《中国文祸史》为“专题史系列”之一。全书在梳理、研究大量文献史料的基础上,按序幕、开端、发展、高潮的轨迹,叙述了周秦、汉唐、宋明及清代的文祸;其中,既有世人皆知的“文字冤狱”大案,也有鲜为人知的“因文得祸”怪案;用历史唯物论和传统语言学(“小学”)的学理,揭示了历代统治者为维护王权而利用文字迷信、皇权崇拜所制造的种种“流血的文字把戏”——文化专制主义悲剧和惨案。
胡奇光,1935年生,浙江温州人。1962年复旦大学中文系毕业,同年考入该系研究生,重点研究中国传统语言学(旧称“小学”)。1965年毕业留校任教。1993年晋升教授,博士生导师。专著有《中国小学史》、《文笔鸣凤——历代作家风格章法研究》、《中国文祸史》等。
题材有趣内容浅显易懂,尤其喜欢按时间顺序整理,看起来比较有条理。而且作为一本文学历史常识普及的读物很有意思
评分题材有趣内容浅显易懂,尤其喜欢按时间顺序整理,看起来比较有条理。而且作为一本文学历史常识普及的读物很有意思
评分仓颉造字而鬼神泣。文字迷信,君主与文人皆同。文人相信“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”,君主怕文字的魔力动摇其统治,更有一些无耻文人利用君主的猜疑心构陷对手,故文字之祸,史不绝书。 最早记载的文祸,为齐太史秉笔直书的“崔杼弑其君”。秦皇焚书坑儒,由于儒生引经据典...
评分仓颉造字而鬼神泣。文字迷信,君主与文人皆同。文人相信“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”,君主怕文字的魔力动摇其统治,更有一些无耻文人利用君主的猜疑心构陷对手,故文字之祸,史不绝书。 最早记载的文祸,为齐太史秉笔直书的“崔杼弑其君”。秦皇焚书坑儒,由于儒生引经据典...
评分由一位研究“小学”的学者来写这样一部专题史作品,有其合理和必需之处。作者也做到了高屋建瓴地分析的同时采用大众能接受的语言来讲述历史。史料翔实具体,讲解也颇到位,注解中时常可见作者严谨的考据和分析,外行之如我看来,倒也不错。 只是组织上略显散了一点,以时间为纲...
初读“中国文祸史”的书名,脑海中瞬间浮现出无数个与文字相关的历史片段:从秦始皇焚书坑儒的壮烈,到“文字狱”中对文人墨客严苛的审判,再到近现代思想解放运动中,同样伴随着激烈的意识形态斗争。我一直认为,研究中国的历史,尤其是文化史,不能回避那些“不和谐”的声音和被压制的力量。这些“文祸”现象,恰恰是理解中国社会发展轨迹、民族性格塑造以及文化演进逻辑的重要切入点。“中国文祸史”这本著作,我期盼它能填补我在这方面知识体系中的空白,提供一个系统性的梳理和深入的解读。它不仅仅是关于“祸”,更是关于“文”如何被“祸”,以及“祸”又是如何反过来塑造“文”的过程。我希望作者能够超越简单的叙事,深入挖掘文祸背后的权力结构、意识形态的演变,以及普通人在时代洪流中的挣扎与无奈。通过对这些“文祸”的追溯,我们或许能更深刻地理解中国社会为何会形成某些特有的思维模式和行为惯性。
评分“中国文祸史”,这个书名本身就带有一种强烈的警示意味,仿佛是对过往历史的一种沉重反思。我总觉得,一部真正有价值的历史著作,不应该只歌颂那些辉煌的成就,更应该敢于直面那些黑暗的角落和被遗忘的伤痛。文字作为思想的载体,它的力量既可以是解放的,也可以是禁锢的。我非常期待“中国文祸史”能够为我提供一个宏大的视角,去审视那些在历史长河中,因文字而起的风波。它或许会讲述那些被误读的诗句如何成为杀身之祸的导火索,那些大胆的言论如何招致灭顶之灾,以及那些看似微不足道的文字,如何在权力运作下演变成巨大的社会灾难。我希望作者能够用严谨的史料和深刻的洞察,为我们描绘出一幅幅波澜壮阔的历史画卷,让我们看到文字与权力之间错综复杂的关系,以及在这种关系中,个体命运的跌宕起伏。
评分“中国文祸史”,仅仅从书名来看,就足够吸引我去一探究竟。我一直认为,真正理解中国历史的深度,需要我们不仅仅关注那些被广泛传颂的英雄事迹和辉煌成就,更要深入挖掘那些被压抑、被遗忘的侧面。文字,作为文明的灵魂,它的力量足以改变世界,但也同样可能成为毁灭的根源。“文祸”,这个词汇所承载的意义,让我对书中内容充满了期待。我希望这本书能够为我揭示,在漫长的中国历史中,文字是如何与权力、与社会、与思想发生激烈的碰撞,并最终导致了哪些令人难以置信的悲剧。我期待作者能够以一种严谨而富有洞察力的方式,梳理那些因文字而起的政治事件、思想斗争,以及对知识分子群体造成的深远影响。
评分“中国文祸史”,光是这个书名就足以勾起我对中国历史复杂性的强烈兴趣。我一直认为,研究历史,尤其是中国这样有着悠久而曲折文明的国家,不能只看到阳光灿烂的一面,更需要去探究那些阴影下的逻辑和原因。文字,作为文明的基石,它的力量是毋庸置疑的,但同时,它也是最容易被权力扭曲和利用的工具。“文祸”这个概念,在我看来,正是这种扭曲和利用所带来的必然结果。我希望这本书能够系统地梳理中国历史上那些因文字而起的重大事件,分析其发生的深层原因,以及这些事件对中国社会、文化、思想发展所产生的深远影响。我期待作者能够深入挖掘那些被历史尘埃掩埋的细节,让我们看到,在那些“文祸”的背后,是怎样的人物在扮演着怎样的角色,又是怎样的思想在碰撞和交锋。
评分“中国文祸史”这个书名,给我的第一印象就是一种沉甸甸的历史反思。我一直认为,历史的价值不仅仅在于其辉煌的成就,更在于其曲折的教训。文字,作为思想和文明的载体,在中华文明的传承中扮演着至关重要的角色,但与此同时,我们也无法回避那些因文字而起的纷争、迫害,甚至是被权力所扭曲和利用的悲剧。“文祸”,这个词汇本身就饱含着对个体命运和文化发展的深刻影响。我期待这本书能够为我提供一个系统性的视角,去梳理和分析中国历史上那些因文字而引发的重大事件,探究其背后的政治、社会和文化根源,并展示这些“文祸”对中国社会发展和文化传承所带来的深远影响。我希望作者能够以严谨的态度,挖掘那些被历史尘埃掩埋的细节,让我们看到文字与权力之间复杂而又纠葛的关系。
评分“中国文祸史”这个书名,乍一听就充满了沉甸甸的历史分量和某种难以言喻的宿命感。作为一名长期沉浸在中华传统文化海洋中的读者,我一直对那些隐藏在辉煌篇章背后的阴影、那些曾经影响深远的思想碰撞与权力博弈充满了好奇。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇窥探历史深层脉络的窗户。我期待它能梳理出那些被时间洪流冲刷得模糊不清的事件,揭示那些在政治、文化、思想交错领域中,文字如何成为一把双刃剑,既能启迪民智、传承文明,又能引发动荡、摧毁个体。我想象中的“中国文祸史”,不仅仅是罗列一些被禁毁的书籍或遭受迫害的文人,更应该是一种对权力运作逻辑、对思想控制机制、对文化生态演变的深刻反思。它应该能够解释,为何在不同的历史时期,文字的力量会以如此不同的方式被利用和解读,又是怎样的社会环境和政治氛围,造就了那些令人扼腕的“文祸”。我希望作者能够带着一种批判性的眼光,但不失对历史人物的理解和同情,去剖析那些复杂的因果关系。
评分当我第一次看到“中国文祸史”这个书名的时候,我的第一反应是:这绝对是一本值得深入探讨的书。我一直认为,历史的魅力不仅在于其光辉灿烂的篇章,更在于那些隐藏在字里行间、不为人知的曲折与斗争。“文祸”,这个词本身就饱含着复杂的情感,它可能指的是政治迫害,也可能是思想禁锢,抑或是文化断层。我猜想,这本书会深入挖掘中国历史上那些因文字而引发的种种不幸事件,从更深层次地剖析文字与权力、文字与社会、文字与个体之间的相互作用。我特别期待书中能够对一些具体的“文祸”案例进行细致的梳理和分析,例如,某位文人的作品是如何被曲解,最终导致其身败名裂;某个朝代的思想控制是如何通过对文字的审查和禁锢来巩固统治;又或者,在某些特殊的历史时期,知识分子群体是如何在文字的枷锁下进行生存和抗争。
评分“中国文祸史”,这个书名,瞬间点燃了我对历史深度探究的兴趣。我一直觉得,要真正理解中国这样一个文明古国,就不能只停留在表面的辉煌,而应该深入挖掘那些隐藏在历史肌理中的复杂性,尤其是关于思想和言论的禁锢与斗争。“文祸”,这个词汇所蕴含的沉重历史感,让我对这本书充满了好奇。我期待它能够以一种宏观的视角,将中国历史上那些因文字而引发的重大事件,如“文字狱”的兴起与演变,因文学作品或言论而导致的政治迫害,以及知识分子在严苛环境下如何生存与抗争的种种经历,进行一个系统性的梳理和深入的解读。我希望能从中看到,文字的力量是如何被权力所左右,又是如何反过来影响着社会和历史的走向。
评分“中国文祸史”这个书名,本身就带有某种史诗般的厚重感和警示意义。作为一个对中国历史文化怀有深厚感情的普通读者,我一直觉得,了解历史的“曲折”和“代价”与了解其“辉煌”同样重要。文字,作为思想的载体,它在中华文明的传承中扮演着至关重要的角色,但同时,我们也必须正视它被滥用、被曲解、甚至被当作武器的历史。我期待这本书能够提供一个宏观的视角,将那些分散在各个历史时期、因文字而引发的各种不幸事件串联起来,形成一个清晰的脉络。我想象中的“中国文祸史”,不仅仅是对“禁书”的罗列,更是对“文字狱”背后权力机制的剖析,是对思想控制如何运作的深入研究,以及对那些在文字的阴影下挣扎的个体命运的关怀。
评分“中国文祸史”,一个极其具有冲击力的书名,它直接触及了我对中国历史中那些复杂而沉重的议题的思考。我一直认为,一部真正深刻的历史著作,不仅仅要歌颂光明,更要勇于面对阴影。文字,作为思想的载体,它承载着文明的薪火,但同时,也可能成为权力斗争的牺牲品,成为思想禁锢的工具。“文祸”这个概念,对我来说,代表着一种对知识分子群体、对思想自由的压迫,以及对文化传承的阻碍。我希望这本书能够为我提供一个系统性的梳理,让我能够更清晰地理解,在中国历史上,有哪些时期、哪些事件,是因为文字本身或文字所承载的思想,而引发了严重的社会动荡或政治迫害。我期待书中能够深入剖析这些“文祸”的根源,以及它们对中国社会和文化发展所带来的长远影响。
评分文字迷信和皇权崇拜是文祸的根源。
评分3.0 寫的略略簡單,可算入門通俗版本。
评分总是引用弗雷泽的金枝,但是我喜欢关于巫术的那段解释,哈哈,好讽刺的含沙射影啊,
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