具体描述
《敦煌丧葬文书辑注》把敦煌丧葬文书辑为七大类：遗嘱类文书、社邑丧葬互助文书、为亡人舍施疏、追念设供请僧疏、阴阳类葬书、丧葬书仪、祭文，每一类又按写卷整卷或整篇校录。每卷或每篇后加以题解，同时对写卷内容的研究价值、作品的撰者、传抄者及其年代的相关介绍和推断尽量采用前人已有的相关研究成果。录文末本辑皆有简校，主要是列出异文、原卷情况、疑难字句校正及存疑等。
作者简介
刘传启，1976年生，山东临沂人。2011年学业於兰州大学敦煌学研究所，擭历史文献学（含敦煌学）博士学位。现为乐山师范学院文学奥新闻学院副教授。出版学术专着《敦煌歌辞文献语言研究》一部，在核心期刊发表学术论文多篇，主持省部级以上科研项目多项。
目录信息
凡例
前言
第一部分遗嘱类文书
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）羽田亨编053号敦煌文献
附录：三篇与遗书有关的状稿
第二部分敦煌社邑丧葬互助文书
一、与丧葬互助相关社条
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京大学图书馆藏敦煌文献
（五）北京图书馆藏敦煌文献
二、身亡转帖
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京大学图书馆藏敦煌文献
（五）北京图书馆藏敦煌文献
三、身亡纳赠历
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京图书馆藏敦煌文献
四、其他
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
五、附录：《寺院诸色人破历、人破历计会及归义军牒状所见丧葬条》（拟）
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
第三部分为亡人舍施疏
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京大学图书馆藏敦煌文献
第四部分追念请僧疏
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京大学图书馆藏敦煌文献
（五）北京图书馆藏敦煌文献
第五部分阴阳类葬害
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）上海图书馆藏敦煌文献
第六部分丧葬类书仪
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
第七部分祭文
（一）法藏敦煌文献
（二）英藏敦煌文献
（三）俄藏敦煌文献
（四）北京大学图书馆藏敦煌文献
（五）北京图书馆藏敦煌文献
（六）上海图书馆藏敦煌文献
（七）上海博物馆藏敦煌文献
附录
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我通常阅读书籍时，会特别关注作者在引言部分对研究背景和方法论的阐述。虽然我还没有机会阅读这本书，但我设想，一位严谨的学者在面对如同“敦煌丧葬文书”这样珍贵的史料时，必然会对其来源、发现过程、年代考证、以及保存状况等进行细致的梳理。我期待书中能够详细介绍这些文书的发现地、发掘单位，以及它们是如何被收集、整理并最终得以出版的。这些信息对于理解文书的价值和权威性至关重要。同时，我也希望作者能够分享他在研究过程中遇到的挑战和解决方法，例如如何解读模糊的字迹，如何处理残缺的文本，以及如何与其他相关文献进行比对和印证。这种透明的研究过程，不仅能增强读者的信任感，更能让非专业读者也从中学习到史料研究的基本方法和思路。我相信，一位优秀的作者，能够将复杂的学术问题，用一种清晰易懂的方式呈现出来，让每一个有心了解历史的读者都能有所收获。
评分一本好的学术著作，除了严谨的学术内容，也应该具备一定的可读性，尤其是对于希望普及历史知识的读者而言。我希望这本书在保持学术严谨性的同时，也能在语言表达和行文逻辑上做到清晰流畅，避免过于晦涩的学术术语，或者能够用通俗易懂的方式进行解释。如果书中能够穿插一些相关的历史故事、人物传记，或者对文书内容进行一些生动形象的解读，那将更加吸引人。我期待这本书能够成为一本既有深度又不失趣味的读物，让我在学习历史知识的同时，也能享受到阅读的乐趣。我希望它能够成为我书架上的一本常备书，随时可以翻阅，并在其中获得新的发现和感悟。
评分我关注的另一个方面是这本书的学术价值和创新性。敦煌文书的研究一直是历史学界的一个重要领域，而关于丧葬文书的研究，也必然会与其他方面的敦煌文献，如佛教经典、官府文书、文学作品等，形成有趣的对话和联系。我期待这本书能够在前人研究的基础上，提出新的观点或发现新的线索。例如，它是否能够揭示出敦煌地区在丧葬习俗上的独特性，或者与其他地区存在怎样的渊源和影响？它是否能够填补学术研究的空白，或者为理解整个中原文明的丧葬文化提供新的视角？作为一名普通读者，我可能无法完全理解其中的学术争论，但我依然希望作者能够清晰地展示其研究的创新之处，让读者感受到历史研究的活力和不断前进的脚步。
评分对于一本以“辑注”为题的书，我最期待的就是其中对原文的细致解读和注释。敦煌丧葬文书，其年代久远，语言文字也可能存在与今人理解上的差异。我希望这本书能够提供详尽的原文校勘，尽可能地恢复文书的原貌，并对其中可能存在的异文、生僻字、古语词汇等进行详细的注释。这些注释应该不仅限于字词的解释，更应该包含其在特定语境下的含义，甚至可以追溯其词源或引申义。此外，对于一些重要的历史信息，如地名、人名、官职、制度等，注释也应该能够提供必要的历史背景知识，帮助读者更好地理解文书所反映的社会生活。我希望作者的注释能够兼顾学术的深度和阅读的便捷性，既能满足专业研究者的需求，也能让普通读者在阅读过程中不感到障碍，从而能够更全面、更深入地理解这些珍贵的古代文献。
评分作为一名对历史怀有浓厚兴趣的读者，我对任何能够呈现历史“细节”的书籍都格外青睐。敦煌丧葬文书，在我看来，就如同古人留下的“指纹”或“DNA”，它们往往蕴含着许多宏大叙事中被忽略的生动细节。我期待这本书能够挖掘出那些关于日常生活、情感表达、人际关系等方面的具体信息。例如，文书中是否会提及家庭成员在葬礼中的分工，是否有表达哀思的诗歌或祷词，是否有关于安抚死者灵魂的仪式？这些鲜活的细节，能够让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充满了温度和人情味。我希望通过这本书，能够更真切地感受到古人生活的点点滴滴，从而对那个遥远的时代产生更深切的共鸣。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于对“丧葬文书”这一特定类别的历史文献的好奇。丧葬是人类社会中最为普遍又最为深刻的文化现象之一。在古代，丧葬仪式往往承载着丰富的宗教信仰、伦理观念和社会习俗。我希望这本书能够通过对敦煌丧葬文书的辑注，为我展现出那个时代的人们是如何看待死亡，如何处理亲人的离世，以及这些仪式背后所蕴含的精神世界。我期待看到关于葬礼流程、墓葬形制、随葬品选取，甚至是祭祀的细节描述。这些信息不仅能够帮助我们了解当时的社会等级和经济状况，更能够触及到古人对于来世、灵魂和祖先崇拜的认知。我希望这本书能够像一面镜子，映照出那个时代人们的喜怒哀乐，他们的对生命的敬畏与对死亡的思考。
评分这本书的封面设计就带着一种古朴的质感，让人一看就觉得是承载着厚重历史的文献。翻开扉页，扑面而来的是一种学术的严谨与对先人遗泽的敬畏。我是一个对历史，尤其是古代丧葬文化颇感兴趣的普通读者，之所以选择这本书，是被它“敦煌”这个名字所吸引，它勾起了我对那片遥远又神秘的土地的无限遐想。我并非专业学者，更多的是一种好奇和求知欲。我期待在这本书中，能够窥见古人面对生死的态度，他们的仪式，他们的情感，以及这些细节如何折射出那个时代的社会风貌和文化信仰。我希望这本书不仅仅是枯燥的文字堆砌，而是能够将那些沉睡千年的文书，用一种引人入胜的方式呈现出来，让我仿佛能穿越时空，亲临现场，感受历史的温度。虽然我还不了解书的具体内容，但光是这个标题，就足以让我充满期待。它仿佛是一扇门，引领我走向一段未知的旅程，去探索那些关于过去，关于生命，关于不朽的种种奥秘。这种对未知的好奇，驱使着我想要深入了解书中所包含的一切。
评分这本书的书名，尤其是“辑注”二字，让我对内容的编排和呈现方式充满了期待。我设想，这本书不仅仅是对文书的简单罗列，而应该是一个有逻辑、有体系的整理和研究成果。我希望它能够按照一定的标准，将零散的敦煌丧葬文书进行分类、编号，并对每一份文书的来源、内容、以及研究价值进行简要介绍。这种系统性的整理，不仅便于读者查找和对比，更能体现出作者在梳理和建构知识体系方面的功力。我期待书中能够有详细的目录和索引，方便读者快速定位到自己感兴趣的部分。此外，如果书中能够配有相关的图片、地图或图表，那将是锦上添花，能够极大地提升阅读的体验，帮助读者更直观地理解书中的内容。
评分从书名来看，“敦煌丧葬文书辑注”本身就暗示着这是一项艰巨且细致的工作。我非常钦佩那些愿意投入大量时间和精力去整理、研究和解读古老文献的学者。我期待在这本书中，能够感受到作者的这种敬业精神和学术情怀。我希望通过这本书，能够体会到古代文献的珍贵，以及保护和传承这些文化遗产的重要性。我希望这本书能够不仅仅是学术界的研究成果，更能让像我这样的普通读者，有机会接触到这些宝贵的历史资料，并从中获得知识和启迪。我期待这本书能够成为连接过去与现在的桥梁，让更多的人了解和认识敦煌，了解和认识那些属于我们共同的文化记忆。
评分我对这本书的另一个期待，是它能够引发我更深入的思考。历史研究的最终目的，我认为不仅仅是知识的获取，更是对人类自身、对社会演进的理解。通过对敦煌丧葬文书的研究，我希望能够引发我对以下问题的思考：古人在面对死亡时，他们的哲学观和宗教观是怎样的？这些观念是如何影响他们的行为和社会的？在漫长的历史长河中，哪些丧葬习俗得以传承，哪些又被遗弃？现代社会在面对死亡时，我们又持有哪些不同的态度和观念？这本书是否能够提供一些启发，帮助我更好地理解生命的意义，以及人类文明在不同时期的发展轨迹？我希望这本书能成为一个思想的起点，引导我去探索更广阔的历史和哲学领域。
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