《醒世恒言》在明代著名文学家冯梦龙的旷世名著“三言”中是最晚出的,大约在天启七年(1627),由苏州书坊主叶敬池刊行出版。此时距“三言”的第一部《古今小说》的出版,已经有六年了。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。虽然晚出,但《醒世恒言》却后出转精,有愈陈愈香之致。三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。
《醒世恒言》所收的四十篇话本中,利用宋元旧本改编的,已经很少了,可确证的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是冯梦龙自己的原创。因此,直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品,就占了大部分,其认识价值自然相应地提高了。本书重要内容,则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲,荒淫无耻的生活。
它最为显著的特点,是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击,同时塑造了一批商人的形象,给人印象很深。《施润泽滩阙遇友》就是最著名的一篇,它描写了吴江盛泽镇家有织机,丝织业发达繁荣的盛况,是当时江南社会的真实写照,具有重要的史料价值。小说写主人公施润泽由一个通宵劳作的手工业者,一步步发展为昼夜运营、家有数千金的工场主的历程,表现了当时新兴的市民阶层中,既是劳动者、又是小私有者的那种渴望发家致富的心理状态和锐意进取的精神。
最近总想写些文字,但是又不想写得太较真。 断断续续的读这本书已经很长时间了,如今到了第十五个故事,能够记住的没有几个故事。书的名字《醒世恒言》,到底醒的是什么世呢,人家故事明明有所指,我却看不出,不愿看…… 古人的故事非常精致,有骨有肉。在《醒世恒言》中已读...
评分《醒世恒言》第四卷《灌园叟晚逢仙女》,在“三言”中是少有的一篇,其间景致,令人如入仙境。正如读川端康成的《雪国》一般,我是一个字一个字地在品味着其中的意蕴。 篇中所写的爱花之人,让我想起了一个朋友。比起秋先,她自然称不上“花痴”,然而,在我的小圈子里,她是最...
评分借百家讲坛《三言二拍》系列为契机,对几年前看的《三言二拍》来篇迟到的书评。好在其是独立简单的故事相对通俗易懂,不像《复活》那样需要重读一遍才能写书评。 虽然独立篇幅的跨度覆盖了唐宋元明,但秉着收录改编的作者自身所处时代以及作品盛行的年代来看,就是代表了明朝中...
评分看过了冯梦龙的另外两言,独独剩下了这一本,到现在才看完,一样的市井生活,一般的风物俚俗,巧思天成。 世人眼孔浅的多,只有皮相,没有骨相。 常听的是其中《卖油郎独占花魁女》,说来也是蹊跷,从前在戏曲频道,看到那戏台上的人咿咿呀呀的唱着,不解其中味,就单单看那唱...
评分上海昆剧院的《卖油郎独占花魁》从王美娘与秦重的相遇开始叙述,截掉了小说一开始的铺垫,让故事紧凑在了一个相对较短的时间当中,也淡化了整个故事背后宏阔的历史背景——北宋南宋之交的家国剧变。 热爱故事的人绝对喜欢乱世,乱世才有传奇。卖油郎和花魁的婚配不是故事最精彩...
又是家里一本快翻烂的书,是三言二拍之三言,写的都是三教九流的事,但很有趣
评分减料修订,正体竖排版。非此封面。
评分没啥大意思,还是聊斋有意思
评分减料修订,正体竖排版。非此封面。
评分删节本,金海陵那篇直接没了
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