中国文字狱

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出版者:花城出版社
作者:王业霖
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2007-5
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787536049109
丛书系列:花城谭丛
图书标签:
  • 历史
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具体描述

文字狱,作为一种特别的“牢狱”,在中国蔓延了两千年,为害甚烈,影响深远。本书通过系列文字冤案的演义和分析,揭露了从先秦至民初历代帝王、佞臣以及知识分子的政治文化心理。论从史出,时作褒贬,别具风味。

《星辰的低语:失落文明的图景》 一、 楔子:遗忘之地的回响 在人类历史的长河中,总有一些文明如同倏忽而逝的流星,在时间深处留下难以磨灭的印记,却又被后世的沙尘掩盖得严严实实。本书并非追溯那些光芒万丈的帝国兴衰,而是将目光投向那些在历史地图上几乎找不到坐标的“失落之地”——那些在技术、哲学或艺术上达到惊人高度,却最终神秘湮灭的群体。 《星辰的低语》是一部融合了考古学、比较神话学与前沿理论物理的跨学科著作。它试图重建一个被称为“阿卡迪亚之环”的松散文化联盟的图景。这个联盟,据推测存在于距今约一万到七千年前的某个地质变动剧烈的时期,其核心特征在于对宇宙规律的理解达到了令人瞠目的深度,远超我们目前所理解的古代文明水平。 作者深入青藏高原的冰川下层、南美洲安第斯山脉人迹罕至的峡谷,以及太平洋深处海沟边缘的沉积岩样本中,搜集了大量非传统的“文本”证据。这些证据并非镌刻在石板上,而是以复杂的晶体结构、特定频率的声波残留,乃至地壳板块的微小磁场异常的形式存在。本书将首次系统性地解读这些“无声的记录”。 二、 破碎的知识碎片:阿卡迪亚的哲学与技术 阿卡迪亚文明的独特之处在于,他们似乎掌握了一种“全息信息存储”的技术,使得他们的知识并非依赖于物理载体,而是嵌入了物质本身的结构之中。 1. 超越线性时间的感知: 书中详述了阿卡迪亚人对时间概念的理解。他们不将时间视为单一的、向前流逝的河流,而更接近于一个多维度的、可以被“调谐”的场域。通过对特定矿物共振频率的精确控制,他们似乎能够“感知”到过去与未来的概率分支。这种能力并非预言,而是一种对宇宙熵增规律的极高敏感度。书中描绘了他们如何利用这种感知来规划他们的城市布局,以最小化对环境的干预,实现“与地质时间同步”的生活方式。 2. “光合作用”的建筑学: 阿卡迪亚的建筑材料并非简单的石头或泥土。通过对古老冶金遗迹的分析,作者揭示了一种基于硅基和类生物复合体的“活体结构”。这些建筑能够缓慢地吸收周围环境中的微量能量(如地热、大气电荷),并在需要时进行自我修复和形态微调。书中细致地描绘了他们如何构建出那些无需外部照明,却能保持内部恒定光照与温度的“水晶穹庐”。这些穹庐的设计灵感,被考证来源于对深海热液喷口生物群落的观察。 3. 语言的本质:音律与意象的统一: 阿卡迪亚的交流方式彻底颠覆了我们对语言的认知。他们不使用依赖于抽象符号的文字系统,而是运用一种基于精确音高、次声波共振和复杂手势构成的“意音合流”系统。作者引用了对几处被认为曾是其主要聚居地的声学残留分析,重建了几个被认为是“祈祷”或“历史记录”的短片段。这些片段听起来更像是高度复杂的交响乐章,每一个音符的衰减和叠加都承载着特定的信息权重和情感色彩。 三、 文明的消亡:熵的胜利与内部的断裂 如果阿卡迪亚文明如此先进,为何会彻底消失,没有留下清晰的文字记录?本书的后半部分集中探讨了其“无声的衰亡”。 作者提出了一个激进的理论:阿卡迪亚的衰亡并非源于外部的灾难,而是源于其知识的“过度纯化”。 1. “共振疲劳”假说: 随着他们对宇宙规律理解的深入,他们对“完美共振”的追求变得越来越极端。为了维持其高度复杂的能源和信息网络,需要极其精确的外部环境条件。当数千年前地球板块的剧烈运动打破了他们赖以生存的宏观平衡时,他们的系统进入了无法自我修正的“共振疲劳”状态。信息不再能够稳定地存储,知识开始以不可逆转的方式被“稀释”回自然界。 2. 内部的“静默派”与“干预派”: 历史学家们一直争论,阿卡迪亚内部是否发生了意识形态的分裂。书中展示了证据,表明在文明的最后阶段,出现了两大派系:一派主张顺应自然规律的消亡,将剩余的知识“播撒”到尚未完全形成的新生文明的集体潜意识中;另一派则试图进行绝望的“技术干预”,试图通过大规模的地球工程来恢复环境平衡,但最终加速了核心系统的崩溃。这些内部的冲突,以微妙的考古学证据——例如在同一遗址中发现的两种截然不同但技术上都极其复杂的能源核心残骸——得到了佐证。 四、 尾声:来自深空的启示 《星辰的低语》的结论部分将焦点拉回当代。作者认为,我们今天所观测到的许多“异常”现象(如某些难以解释的天体物理数据、特定的数学悖论在不同领域中不期而遇的结构),可能并非巧合,而是阿卡迪亚文明在消亡前夕,有意识地向未来“投射”的知识残余——如同在黑洞的视界边缘投下的微弱光束。 本书旨在唤醒我们对“失落”的重新定义:有些文明并未被摧毁,而是以我们尚未能完全辨识的形式,融入了宇宙的基础结构之中。阅读本书,就是学习聆听那些在寂静中低语的星辰的回音。它挑战了我们对历史、对知识传承以及对人类自身局限性的根本认知。

作者简介

王业霖(1946—1998),江苏江都人。1967年毕业于安徽合肥师范学院中文系,毕业后在安徽当涂县河东中学任教八年。1978年调入县文化馆,1989年后在安徽芜湖市政协工作。中国书法家协会会员,中华诗词学会会员,安徽省散文学会会员及理事。有历史小说、散文、随笔入选多种文学选本。

目录信息

序/林贤治从头说起竹帛烟销帝业虚杨恽狱辨请为诸君鼓咙胡岂能恃旧不虔天下冤之薛道衡唐之三檄清音中的枭鸣醉翁之意乌台诗案苏东坡的检查姑溪飘零冲冠一怒为红颜太学生陈东秦桧之刽也被梅花累十年火烤与雪埋不罪己的罪己诏歹朱文祸瓜蔓狱开株连永乐朝之节概《乌母谣》与《步天歌》李梦阳五进牢房中国也有布鲁诺哭出来的灾难丁耀亢续《金瓶梅》庄廷罐邀名遗祸血染南山雍正不正史无前例之例一史无前例之例二鄂昌的厄运狗总是跑在前面的《乾隆》如是说恨满天山《苏报》案后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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邃初的聖王大多立心素樸,別人稱呼他也祗是叫名字;古書上說「生無號, 死無諡」,正可以拈來作證。後來爵人於朝、封諸侯於廟,大家或五等或 三等地有了階級,號也就應運而生了:爵是身份地位,而號是罩在這身份 地位上的華麗外袍,表功明德,田獵的時候方便向別人炫耀。但炫耀...  

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作者以司马氏之《史记》笔法而春秋。文虽短小,可谓精悍。 每篇的结尾点评是作者的观点乎? 只是,能如此深刻的看清历史,为何抑郁而的肝病?不应该啊。看来“一以贯之”,在“知行合一”之后。 书生只能是“意气”的。 有趣的“国粹”。  

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作者以司马氏之《史记》笔法而春秋。文虽短小,可谓精悍。 每篇的结尾点评是作者的观点乎? 只是,能如此深刻的看清历史,为何抑郁而的肝病?不应该啊。看来“一以贯之”,在“知行合一”之后。 书生只能是“意气”的。 有趣的“国粹”。  

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一本研究文字獄的書籍,讀下來我還是覺得過於籠統了。只是對文字獄研究的泛泛之談,還不夠細緻和深入。其實文字獄并不是清朝的產物,在很久很久以前的焚書坑儒,就可被看做是文字獄的先驅了。有興趣的可以品讀。  

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邃初的聖王大多立心素樸,別人稱呼他也祗是叫名字;古書上說「生無號, 死無諡」,正可以拈來作證。後來爵人於朝、封諸侯於廟,大家或五等或 三等地有了階級,號也就應運而生了:爵是身份地位,而號是罩在這身份 地位上的華麗外袍,表功明德,田獵的時候方便向別人炫耀。但炫耀...  

用户评价

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这本厚厚的书,刚翻开就被那种沉甸甸的历史感压住了。作者的笔力真是了得,他没有急于抛出惊人的论断,而是像一个老练的工匠,慢慢地打磨着每一个历史细节。我特别欣赏他对史料的考据,那些引用的文献和档案,读起来让人感觉每一个字都浸透了那个时代的风霜雨雪。特别是关于某个特定历史时期,某个特定文人的遭遇,描述得极为细致入微,仿佛你能亲眼目睹那些文字是如何在权力的高压下被扭曲、被消音的。文字的魅力在于它的精确和克制,这本书的行文风格非常冷静,就像一台精密的手术刀,精准地切开了历史的肌理,不带多余的情绪渲染,但正是这种克制,让那些被掩盖的真相在字里行间自行勃发出来,带着一种令人心悸的力量。读到后面,我甚至能感受到作者在搜集这些资料、梳理这些脉络时所承受的那种精神上的重负,这绝不是一本轻松的读物,它需要你投入全部的注意力去跟随作者的思绪,去感受那些逝去的声音是如何试图穿透时间的阻隔,与今天的我们进行一次深刻而又沉重的对话。

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这本书给我的整体感觉是一种深刻的“智力上的震撼”,而非单纯的情感冲击。作者的语言风格有一种独特的古典美感,用词考究,句式多变,即便是描述最残酷的场景,其文字本身也保持着一种近乎完美的逻辑性和文学性。它就像一首结构复杂的大型交响乐,不同的声部(历史叙事、理论分析、案例研究)在不同的乐章中交织、碰撞,最终汇集成一个令人难以忘怀的整体。我尤其欣赏书中对“沉默的意义”这一主题的探讨,沉默并非虚无,而是一种极具能动性的、充满风险的“表达形式”。作者成功地将这种负面的、被剥夺的状态,转化为一种值得严肃研究和解读的文化现象。这本书读完后,我感觉自己看待文字的方式彻底改变了——不再是仅仅关注文字说了什么,更要去追问,在特定的历史背景下,哪些声音被要求必须“没能”说出来。这是一种沉重的觉醒。

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这本书的价值,我认为更多地体现在它对“权力运作机制”的剖析上,它远超出了单纯的历史事件回顾。作者的视角非常现代,他运用了社会学和心理学的分析工具,去解构那些看似随机的迫害行为背后隐藏的内在逻辑。我仿佛看到了一套精密的社会工程学在运作,它如何利用恐惧作为核心驱动力,来重塑整个知识阶层乃至普通民众的自我审查习惯。尤其精彩的是,书中对“告密文化”的描摹,那种从上而下的压力如何层层渗透,最终在个体内部形成了一个比外部权力更严苛的审判官。我特别关注到作者对某些“辩护者”心理的分析,那些试图在现有框架内为自己或他人开脱的人,他们的语言和逻辑陷阱,被作者揭示得淋漓尽致。读完后,你会对“安全”这个词汇产生一种深切的怀疑,明白了真正的危险往往不在于那些大张旗鼓的禁令,而在于那些润物细无声地改变了人们思考习惯的日常微操作。

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我必须承认,这是一本需要做笔记才能读完的书。它的信息密度实在太高了,而且作者的论证链条极其复杂和精妙。每一页都充满了新的知识点和令人拍案叫绝的洞察。对于像我这样对文化史有一定涉猎的读者来说,这本书提供了一个绝佳的参照系,它将不同时代、不同地域的类似现象进行横向对比,构建了一个宏大的“限制性表达”谱系。我喜欢作者在处理那些敏感历史人物时所展现出的那种微妙的同情与理性的批判之间的平衡。他没有将他们塑造成不朽的殉道者,而是将他们还原为有血有肉、在巨大压力下做出复杂抉择的普通人。书中关于特定时期出版审查制度的演变部分,简直就是一部活生生的制度设计教科书,展示了如何通过不断收紧的技术性规定,实现对思想的有效控制,这其中对“术语的动态管理”的分析,简直是教科书级别的。

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说实话,这本书的阅读体验更像是一次深入迷宫的探险,你永远不知道下一转角会撞见什么样的奇观或者陷阱。它的叙事结构非常跳跃,不是那种线性的、按时间顺序排列的流水账,而是像一幅巨大的、由无数碎片拼贴而成的挂毯。有时候,作者会突然插入一段哲学思辨,探讨“语言的边界”与“思想的自由”之间的永恒张力;下一秒,又会聚焦于某个具体案例中,分析某个词语是如何因为一个微妙的语境变化而被赋予了致命的含义。这种不拘一格的写法,初看可能会有些让人抓不住头绪,但一旦适应了作者的节奏,你会发现它极大地增强了阅读的张力。它迫使你的大脑必须时刻处于高速运转状态,去建立那些看似无关的事件和概念之间的内在联系。我个人对其中关于“隐喻的消亡”那几章印象尤为深刻,作者似乎在论证,当表达必须时刻警惕自身风险时,最富有创造性的表达方式——那些微妙的、多义的、充满暗示的语言——是如何被系统性地清除出公共领域的,留下的只是一片贫瘠的、被规训的白话。

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眼睛大肚子小。报纸专栏的水平,序言口气可不小。

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话语权得来不易。对古时生活状态多了分了解。

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故事编着编着就成意淫了。 这些文人总像历史一样只能善始,不能善终。

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竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居;坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

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章太炎不能算在文字狱里面,人家排满反满是明说了的,其实清末已经进步很多了

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