春秋辞令研究

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出版者:中华书局
作者:陈彦辉
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2006-12-22
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101054033
丛书系列:中华文史新刊
图书标签:
  • 国学
  • 历史
  • K1/K2
  • I6
  • I1
  • 文体学
  • 思想研
  • 开卷有益
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  • 辞令
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  • 语言学
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具体描述

本书从礼乐文化角度对春秋辞令的形态、产生、演变等问题,运用各种相关学科的研究方法,以先秦散文研究文献为主要材料,结合出土文献及先秦历史文化制度研究文献,揭示了春秋辞令的内涵。主要观点有:春秋是一个讲求辞令的时代;春秋辞令的言说以礼为中心;春秋行人辞令是春秋辞令的典范,春秋行人制度促进了行人辞令的发展;春秋辞令的言说模式与春秋笔法有相似之处;春秋辞令与战国策士辞令在各方面存在的巨大差异,是礼乐文化发展演变的结果;春秋辞令具有鲜明的历史意识和审美意义。

《春秋辞令研究》并非一部虚构的著作,其内容聚焦于中国古代春秋时期,这一被誉为“思想爆发的时代”的独特文本领域。本书深入探索的并非春秋战国时期的宏大历史事件或人物传记,而是将目光投向了那些被历史长河细微之处所淹没的“辞令”。“辞令”,在此书中,并非仅仅指代官样的文书或简单的诏令,而是泛指春秋时期贵族、士大夫、甚至某些智者的言谈、辩驳、劝诫、游说、以及他们在特定场合下所使用的、蕴含丰富文化信息与政治智慧的语言形式。 本书的研究对象,是那些流传至今的、或在史料记载中留存的、与春秋时期政治、外交、社会交往紧密相关的各类“辞令”。这包括但不限于:诸侯国之间政治协商时所使用的外交辞令,他们在盟誓、会盟、议战、议和时相互陈说利害、表明立场、施加压力的言辞;士大夫在朝堂之上向君主进谏、陈情、解释、辩护的辞令,这些辞令往往体现了他们对国家命运的忧虑、对君主行为的规劝、以及对自身政治理念的坚持;在宫廷内部,君主与臣子、宗室之间,乃至在士人阶层内部,围绕继承、权力、利益而发生的辩论与说服辞令;还有那些在诸国间游说、传播思想、寻求支持的说客辞令,以及在家族内部、社会交往中所体现的、体现礼仪规范和人情世故的辞令。 本书的研究方法,是一种跨学科的、细致入微的文本分析。研究者首先对春秋时期现存的文献资料进行梳理和辨析,重点关注那些包含丰富“辞令”内容的原始文本,如《左传》、《国语》等。这些文本本身就是历代史官、学者在记录历史事件的同时,也保存下了大量生动的口语化叙事和对话,为“辞令”研究提供了宝贵的素材。研究者将运用语言学、修辞学、史学、哲学等多种视角,对这些“辞令”进行解构和重组。 在语言学层面,本书将考察这些“辞令”的词汇选择、句法结构、语气变化,分析特定词语在春秋语境下的内涵,以及不同句式所表达的不同情感和意图。例如,同一个“请”,在不同的场合下,其背后所蕴含的尊敬、请求、或者试探的意味可能截然不同。句式的长短、结构的繁简,也可能直接影响到辞令的劝服力和感染力。 在修辞学层面,本书将重点分析春秋时期“辞令”所运用的各种修辞手法。这包括但不限于:比喻、类比、排比、对偶、反问、设问、以及各种象征和暗示的运用。研究者将探讨这些修辞手法如何在有限的语言空间内,最大程度地调动听者的情感,激发听者的共鸣,或者暗示深层的政治意图。例如,诸侯之间在陈述利害时,常常会引用古代的典故、历史上的教训,或是利用生动的比喻来阐述事理,以增强说服力。这种修辞手法的运用,不仅仅是为了辞令的华丽,更是为了在政治博弈中占据主动。 在史学层面,本书将把“辞令”置于具体的历史情境中进行考察。每一个“辞令”的产生,都与当时的政治局势、社会关系、人物身份、以及双方的立场和利益息息相关。研究者将深入挖掘“辞令”背后的历史背景,分析说话者和听话者的身份地位、彼此之间的权力关系、以及当时的国际国内形势。例如,同一个劝谏,由国君宠信的大臣说出,和由不受宠的言官说出,其效果和风险可能截然不同。而当国家面临外敌威胁时,外交辞令的措辞和策略,将直接关系到国家的存亡。 在哲学层面,本书将探究春秋时期“辞令”所蕴含的政治哲学和伦理观念。春秋时期,诸子百家思想开始萌芽,各种政治主张和价值观念在“辞令”的表达中得到体现。研究者将分析“辞令”中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心思想的体现,以及道家“无为而治”的理念在某些辞令中的暗示。同时,也将考察那些为了政治利益而使用的、略显功利主义的言辞,以及在权力斗争中体现的、对人性弱点的洞察。 本书的研究内容,还将触及“辞令”的表演性与非表演性。在古代,许多“辞令”的场合具有强烈的表演色彩,比如在朝堂上的辩论、在盟会上的誓言。然而,许多“辞令”又并非纯粹的表演,它更是一种策略、一种智慧、一种对局势的判断和对人心的把握。研究者将试图区分这两者,并分析它们是如何交织在一起,共同构成了春秋时期丰富的语言实践。 本书的研究目的,并非仅仅是对古代语言材料的整理和注释,而是希望通过对“辞令”的深入剖析,揭示春秋时期政治运作的深层逻辑、社会交往的复杂机制、以及当时士人群体的生存智慧和精神风貌。我们相信,“辞令”是承载历史信息、思想观念、以及个体生命体验的重要载体。通过对这些“辞令”的细致解读,我们可以更深刻地理解那个时代政治的微妙之处,社会关系的错综复杂,以及那个时代智者们是如何运用语言这把利剑,在变幻莫测的局势中为自己、为国家争取生存空间和发展机遇。 《春秋辞令研究》试图填补现有研究在“辞令”这一特定领域上的空白,为读者提供一个观察春秋时期社会和政治的独特视角。本书的研究成果,将有助于拓展我们对中国古代语言运用、政治智慧、以及思想文化的认识,为相关领域的学者提供新的研究思路和参考资料,同时也希望能引发广大对中国古代历史文化感兴趣的读者的阅读兴趣,让他们能够透过这些古老的“辞令”,窥见那个波澜壮阔的时代,触摸到那个时代人物鲜活的灵魂。本书将以严谨的学术态度,扎实的史料考证,以及富有洞察力的分析,力求呈现一部关于春秋时期“辞令”研究的、具有重要学术价值和思想深度的著作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对古代思想史有兴趣的业余读者,我最初是抱着试探的心态拿起这本书的,没想到收获了远超预期的体验。这部著作并非只聚焦于“如何说话”,更深入地探究了特定社会结构下,人们如何通过规范化的语言来构建和维护权力结构。它的价值在于,它提供了一种看待古代社会运作的全新视角——即“话语权”的实践层面。例如,书中对比了不同诸侯国在处理对外关系时,其外交辞令风格的显著差异,这种差异不仅反映了各自的文化底色,更暗示了其政治力量的强弱对比。整本书的行文流畅自然,即便是复杂的语用学分析,也被作者用清晰的结构和恰当的比喻组织起来,使得非专业读者也能领略到其中精髓,它极大地拓宽了我对春秋时代“文明”定义的理解边界。

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老实说,一开始被书名吸引,以为会是一本偏向文学鉴赏或辞赋研究的著作,但阅读后才发现它的格局远比想象中要大。作者构建的是一个关于“社会规范如何通过语言固化”的微观模型。我最欣赏的是其细致入微的文本解读,几乎对每一个关键的引文都进行了细致的考证和语境重构,确保读者不会因为信息缺失而误读古人的本意。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如历史学家般冷静梳理脉络,时而又像一位资深的外交官,生动还原了那些唇枪舌剑的瞬间。它成功地将枯燥的文献工作转化成了一场引人入胜的“历史侦探”之旅。读罢掩卷,我感觉自己仿佛真的在稷下学宫的庭院里,听到了那些关于礼仪与分寸的深刻辩论,收获颇丰,值得向所有对历史细节有执着追求的人强力推荐。

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这部作品的问世,无疑为我们探讨古代礼仪和言辞的复杂交织,提供了一把精妙的钥匙。作者以深厚的学养,将那段波澜壮阔的历史背景与日常的政治磋商、外交往来中的“辞令”艺术,描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏其对春秋时期各国君主、卿大夫在特定情境下,如何运用看似谦恭实则暗藏机锋的语言来达成目的的剖析。例如,书中对某次重要的会盟场景的还原,文字张力十足,仿佛能让人闻到空气中弥漫的紧张与算计。它不仅仅是文献的堆砌,更像是一部将冰冷的历史文献赋予了鲜活生命力的“口语复原”之作。对于任何一个对先秦政治文化感兴趣的钻研者来说,这本书提供了一个极其扎实且充满洞见的切入点,它让我重新审视了那些耳熟能详的历史事件,明白了语言在权力博弈中扮演的决定性角色。

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读完此书,我最大的感受是它在学术严谨性与可读性之间找到了一个极佳的平衡点。作者似乎并不满足于仅仅梳理史料,而是试图构建一个完整的“辞令发生学”框架。书中的论述逻辑清晰,层层递进,从最基础的称谓、问候语的讲究,到更高阶的辩驳、劝谏的技巧,都有着详尽的考据和精彩的论证。特别是关于某些特定场合下,如丧礼、婚嫁等,礼仪用语如何承载并强化社会等级制度的章节,令人拍案叫绝。它让我意识到,春秋时代的“体面”与“规范”,远比我们想象的要精细和残酷。这本书的语言风格是沉稳而富有学者的克制感的,没有过多的渲染,却在不动声色中展现出深厚的学术功力,非常适合需要进行深入研究的读者,它更像是一部可以反复翻阅的工具书,而非仅仅是供消遣的读物。

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这本书简直是古汉语爱好者的一场盛宴!我过去常常觉得先秦的文本晦涩难懂,很多地方读起来总觉得别扭,直到接触了这本书,才恍然大悟,那份“别扭”往往是由于我们用现代的语境去套用古人的“辞令规范”所致。作者在这方面的阐释,如同一盏明灯,照亮了许多历史文本背后的隐秘逻辑。我特别喜欢其中对“曲笔”现象的探讨,即那些看似圆滑却暗藏深意的表达方式,是如何在维护表面和谐的同时,实际上传达出最尖锐的政治信号。书中的案例选择非常巧妙,往往是教科书中一笔带过的小插曲,却被作者挖掘出了巨大的信息量。阅读过程如同参与了一场高水平的智力游戏,需要读者集中精力去体会那些字里行间微妙的语境变化,让人沉浸其中,久久不能自拔。

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解释辞令的框架未免太陈旧了

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