神奇故事的曆史根源 在線電子書 圖書標籤: 民俗學 普羅普 文學理論 文學 俄羅斯 人類學 曆史 民俗讀物
發表於2025-01-22
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董老師說他是一個舉世無雙的天纔,我看也是。大量的故事素材和資料,很多故事背景都有理解睏難,但給我的大唐西域記有啓發啊
評分=3=沒機會讀完…………老子再買一本去!
評分普羅普的方法對我來講非常非常有用~~~我原來是用理科的思維去學習的~~~怪不得~~寫得論文就是一統計數據~~
評分比以前看過的《金枝》,《韆麵英雄》等神話學書籍強太多。分析瞭大量神話故事中的常見情節和構成,遠行,妖婆,寶物,刁難,棺材中的美女,死而復生,碎屍,殺死嶽父等等,結論是:故事並非起源於人類心理的某些特點,也不是藝術創作的特殊性,而是往昔的曆史現實。不能說完全令人信服,但至少能自洽。比較怨念的是,沒有分析“偷衣服獲得妻子”這麼經典的情節
評分普羅普的方法對我來講非常非常有用~~~我原來是用理科的思維去學習的~~~怪不得~~寫得論文就是一統計數據~~
普羅普生於1895年,1918年畢業於列寜格勒大學文史係斯拉夫語係俄羅斯語文專業。自1918年至1928年在列寜格勒的幾所中學講授俄語和文學。主要學術研究為文學,在國傢地理學會、東西方語言研究所、藝術史研究所、科學院文學研究所從事過學術工作。
《神奇故事的曆史根源》初版於1946年問世,是俄羅斯著名民間文藝學傢弗·雅·普羅普的第一部著作《故事形態學》的姊際篇,標誌著作者對俄羅斯神奇故事由結構類型研究轉入曆史類型思路,在對神奇故事進行瞭結構形態描述,弄清它是“是什麼”這個問題之後,就該轉入下一步,去追尋它“從何而來”,即探討它的起源問題。在這個階段,“我們想研究的是曆史往昔的哪些現象(不是事件)與俄羅斯的故事相符閤並且在曆史現實中的根源”。本書旁徵博引,大量引證瞭世界各地的民俗事象、地方性知識、方言故事以及著名人類學傢、民俗學傢論述、顯示齣作者紮實的學問功底,堪稱20世紀以人類學方法研究民間故事的典範之作。
本書內容此前在中國介紹得較少,此次由俄文版全文譯齣。
非常刺激的一本书。从神奇故事里分析出古老的习俗与仪式。 远古的人不仅出于对大自然与世界的恐惧幽禁国王和自己的子女(长发公主,对阳光的禁忌),还将孩子们驱赶进林中接受成人礼(森林冒险),这种驱逐有时表现为家庭内部长辈对孩子的敌意。他们认为成人礼是使人死亡与重新...
評分本身与叙事学并不搭噶,更类似于将故事与社会现实相联系并进行分析,得出其文化历史性这一目的。每一章都是故事沿线发展抽离出来的母题(大概吧,我也不知道叫什么好。。包括事物和具体行为),而在这一母题之下,建立更多的具体小内容(或者是类属于某一事物范畴,如类属“宝...
評分非常刺激的一本书。从神奇故事里分析出古老的习俗与仪式。 远古的人不仅出于对大自然与世界的恐惧幽禁国王和自己的子女(长发公主,对阳光的禁忌),还将孩子们驱赶进林中接受成人礼(森林冒险),这种驱逐有时表现为家庭内部长辈对孩子的敌意。他们认为成人礼是使人死亡与重新...
評分非常刺激的一本书。从神奇故事里分析出古老的习俗与仪式。 远古的人不仅出于对大自然与世界的恐惧幽禁国王和自己的子女(长发公主,对阳光的禁忌),还将孩子们驱赶进林中接受成人礼(森林冒险),这种驱逐有时表现为家庭内部长辈对孩子的敌意。他们认为成人礼是使人死亡与重新...
評分本身与叙事学并不搭噶,更类似于将故事与社会现实相联系并进行分析,得出其文化历史性这一目的。每一章都是故事沿线发展抽离出来的母题(大概吧,我也不知道叫什么好。。包括事物和具体行为),而在这一母题之下,建立更多的具体小内容(或者是类属于某一事物范畴,如类属“宝...
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