中国女性主义7

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出版者:广西师范大学
作者:荒林
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2006-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787563363018
丛书系列:中国女性主义
图书标签:
  • 女性主义
  • 女性·性别
  • 中国女性主义
  • 女性主义
  • 中国女性
  • 性别研究
  • 社会文化
  • 历史
  • 文学
  • 理论
  • 文化研究
  • 当代中国
  • 社会问题
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具体描述

中国女性主义是犀利的,但并不咄咄逼人。它探讨女性问题,关怀两性的和谐发展,并最终关注“人”这一永恒命题。本书以历史与当下、译介与本土化、理论和行动的结合为契入点,学理与时尚兼具,为我们展示出微笑着的中国女性主义。

好的,以下是为您构思的几部图书简介,这些图书与您提到的《中国女性主义7》内容无关,且力求自然、详尽: --- 图书简介一:《失落的丝绸之路:玄奘西行与怛罗斯之战的地理学重构》 作者: 陆致远 出版社: 盛世文史 字数: 约 60 万字 ISBN: 978-7-5661-0823-5 定价: 188.00 元 内容梗概: 本书并非一部简单的历史叙事,而是一次对公元七世纪中亚地理格局的深度考古与重构。陆致远教授以其深厚的汉文、梵文及波斯语文献功底,结合最新的遥感技术和考古地理学方法,将我们带回那个风云变幻、文明交汇的时代。 全书以唐代高僧玄奘的西行路线为骨架,但核心焦点在于重新审视“丝绸之路”的实际地理构成及其军事战略意义。作者挑战了传统上将丝绸之路视为单一商贸通道的观念,指出其背后是多重生态廊道与政治博弈的复杂网络。 第一部分:绿洲的衰亡与河流的变迁 作者首先详细考察了河西走廊以外,天山南麓和北麓的绿洲文明在隋唐时期的水文变化。通过分析吐鲁番、高昌、龟兹等地出土的文书和碑刻,结合现代地质学对塔里木盆地水系枯竭速度的测算,论证了某些关键节点的贸易功能衰退,并非完全归因于政治动荡,而是自然地理的不可逆转。特别是对疏勒河下游的考证,揭示了唐朝在安西都护府管理上的地理困境。 第二部分:怛罗斯的“地理之谜” 本书的学术高潮集中在对怛罗斯之战(公元751年)的地理背景分析。传统的观点多集中于唐朝与大食(阿拉伯帝国)的军事对抗,而陆教授则将重点转向了战场选址的战略价值。 他详细比对了战役发生地——怛罗斯(今哈萨克斯坦塔拉斯州附近)——在不同时期的水利和牧场资源的可利用性。通过精确测绘战役双方的补给线和地形优势,作者指出,怛罗斯并非一个偶然的选择,而是当时中亚两大文明在争夺 “可供养骑兵的季节性草场” 的关键节点。书中附有大量手绘地图和三维地形模拟图,直观展示了双方在山谷隘口、河流渡口处的攻防细节。 第三部分:技术与知识的“地理溢出” 书中另一重要论点是:怛罗斯之战的后续影响,并非仅是造纸术的西传,而是不同文明对“地理信息”的掌握和利用方式的碰撞。作者通过对比唐朝的“方舆图”与阿拉伯世界的“泥板地图”传统,探讨了东西方在测量、制图和信息传递上的差异。这些差异,在军事冲突中,直接转化为对地形的解读能力和对后勤资源的预判能力。 《失落的丝绸之路》是一部结合了历史学、地理学、考古学和环境科学的跨学科巨著。它不仅为读者还原了玄奘求法时的壮丽图景,更深刻揭示了地理环境如何塑造了人类历史的走向,特别是塑造了东西方文明的接触点与冲突点。 --- 图书简介二:《宋代士人的“闲”与“忙”:审美、职业与时间观的社会史研究》 作者: 顾清荷 出版社: 翰墨轩文化 字数: 约 45 万字 ISBN: 978-7-8901-2145-7 定价: 128.00 元 内容梗概: 《宋代士人的“闲”与“忙”》深入剖析了宋代文人士大夫阶层对时间与日常生活的独特感知和实践。在士人群体中,“闲暇”与“忙碌”并非简单的二元对立,而是一种复杂的、具有高度社会规范和审美价值的动态平衡。 顾清荷摒弃了以往将宋代文人生活简单归为“隐逸”或“出仕”的二元框架,聚焦于他们如何通过具体的生活仪式、艺术创作和交游活动,来建构和管理自己的时间结构。 一、 “闲”的生产:以“点茶”和“焚香”为例 本书详细考察了宋代贵族和士大夫阶层如何将原本的日常行为“仪式化”,从而创造出一种具有内省价值的“闲暇”。例如,点茶道的繁复规程,不仅是饮茶,更是一种“物我两忘”的修行;焚香的品鉴和记录,成为衡量士人对气味敏感度和生活品味的标准。作者通过分析当时的笔记、诗话和图谱,展示了“闲”是如何被精心设计和“生产”出来的,其目的是为了抵抗官场中的“忙乱”与庸俗。 二、 “忙”的辩证:书斋与仕途的叠合 宋代士人并非不忙碌,他们的“忙”体现在对学术的精研和对道德的自我要求上。书中探讨了宋代学术的“小我的专业化”趋势——例如,考据学的兴起、私人藏书的精细分类,以及对某一门类(如金石学、水利学)的深入钻研。这些看似“闲静”的学术活动,实则是士人构建专业身份、应对政治变局的“慢速忙碌”。当他们处于官场时,这种由学术训练带来的严谨和条理,也形塑了他们处理政务的节奏。 三、 时间感的社会心理投射 顾清荷的创新之处在于,她将士人的时间观与宋代市民社会的兴起联系起来。一方面,士人追求一种“永恒的”审美体验(如临摹古画);另一方面,他们也必须面对快速变化的经济和政治环境。本书通过分析士人在“梦境书写”中对时间流逝的焦虑,揭示了这种“闲忙交织”的时间结构,其实是宋代知识分子在面对世俗压力时,构建精神庇护所的一种心理机制。 全书文笔典雅,引用了大量宋人的私人信札和地方志材料,为读者构建了一个有血有肉、注重日常实践的宋代文人精神世界。 --- 图书简介三:《晚清边疆治理:新疆的“改土归流”与地方精英的适应策略(1884-1911)》 作者: 方致远 出版社: 边疆史地研究中心 字数: 约 75 万字 ISBN: 978-7-9005-6789-0 定价: 220.00 元 内容梗概: 本书聚焦于清政府在新疆建省(1884年)前后,推行中央集权化政策——“改土归流”——在实际操作中所遭遇的复杂地方反应。方致远教授突破了以往侧重于中央政策制定的研究范式,转而深入新疆不同民族聚居区,考察了地方精英(包括回族、维吾尔族、以及部分蒙古族首领)是如何理解、抵抗、适应乃至利用清廷的改革。 第一部分:从“总理”到“官僚”——权力架构的重塑 作者首先细致梳理了新疆建省前后的行政层级变化。在“改土归流”的理论框架下,清廷试图废除世袭的伯克、阿奇木等地方世袭职位,转而启用通过科举或吏部任命的汉族或新式官僚。然而,本书通过查阅大量新疆地方档案和俄文译本,揭示了这一过渡期的尴尬局面:清廷对地方社会结构的了解严重滞后,许多所谓的“流官”实际上不得不依赖原有的世袭精英来维持税收和治安。作者特别分析了喀什、和田等地的“软性抵抗”,即通过拖延、曲解中央指令的方式,维持原有的权力分配。 第二部分:土地清丈与社会阶层的微观变动 “改土归流”的核心在于土地国有化和税收的统一。方致远深入到伊犁和塔城地区,对比了清廷推行的土地清丈与当地世代相传的土地私有或部族共有的习惯。研究表明,清廷的土地政策在执行过程中产生了意想不到的“马太效应”:原本就拥有大量土地的传统精英(如一些宗教领袖或大地主)通过贿赂或伪造文书,成功地将大量土地登记在自己名下,从而在新的税收体系中获得了更大的优势,加剧了底层农民(特别是新迁入的定居农民)的负担。 第三部分:教育、宗教与新式军事的张力 晚清的改革也包含了教育和军事现代化。本书探讨了儒学教育的推行与当地伊斯兰教育体系(如麻扎和伊玛目制度)之间的紧张关系。方致远认为,清廷低估了宗教在边疆治理中的粘合剂作用,过度强调“同化”而非“兼容”。同时,对于新式练军的组建,书中指出,地方精英往往将新军视为增强自身地方势力的工具,而非单纯效忠于中央的武装力量。 《晚清边疆治理》为理解一个多民族、多宗教边疆地区在中央集权压力下的复杂演变提供了扎实的一手资料和精妙的分析框架。它清晰地展示了帝国末期,政策的“理想图景”与边疆的“现实摩擦”之间的巨大鸿沟。

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读后感

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在“中国女性主义7”中,我发现作者运用了多种叙事手法,让这本书读起来既有学术的严谨,又不失文学的感染力。时而旁征博引,引用大量的历史文献和学术研究,为论点提供坚实的支撑;时而穿插生动的故事和个人经历,让冰冷的理论焕发出鲜活的生命力。我尤其被书中关于个体女性生命体验的描写所打动。那些女性在困境中的挣扎、在追求中的坚持、在成长中的蜕变,都让我感同身受。她们的故事,虽然发生在不同的时空,但其中蕴含的勇气、智慧和韧性,却是共通的。作者并没有将这些女性塑造成完美无瑕的英雄,而是展现了她们的脆弱、她们的困惑,以及她们在不完美中展现出的强大力量。这种真实而细腻的笔触,让我更能感受到女性主义实践的真实意义,也更能理解女性主义并非遥不可及的口号,而是融入日常生活的具体行动和深刻思考。

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我特别欣赏“中国女性主义7”在理论深度与实践意义之间的平衡。它不仅梳理了中国女性主义思想发展的脉络,引用了众多重要的理论流派和学术观点,更重要的是,它将这些理论与中国社会的具体现实相结合,探讨了女性主义在实践中如何落地,如何在改变社会的过程中发挥作用。我看到了书中对一些具体的社会运动、女性组织以及个体行动的案例分析,这些案例不仅生动地展现了女性主义的力量,也为我提供了许多关于如何参与到性别平等事业中的启示。这本书让我明白,女性主义不仅仅是停留在书本上的理论,更是需要付诸实践的行动。它鼓励我从自身做起,从身边的小事做起,去关注性别议题,去挑战性别歧视,去为构建一个更公平、更包容的社会贡献自己的力量。

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阅读“中国女性主义7”,我首先被其宏大的叙事格局所吸引。它并非局限于某个特定时期或某个具体议题,而是试图勾勒出中国女性主义发展演进的完整图景。从历史的纵深处回溯,到当下社会现实的切入,再到对未来走向的展望,作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领读者穿越历史的迷雾,探索思想的沃野。我看到了不同时代背景下,中国女性如何觉醒、如何发声、如何抗争的动人故事。那些曾经被忽视、被压抑的女性声音,在这本书中得到了应有的重视和表达。无论是对传统父权制的反思,还是对新兴性别观念的探讨,亦或是对女性在经济、政治、文化等各个领域所面临挑战的分析,都显得既有深度又有广度。我尤其欣赏书中对于复杂社会现象的 nuanced 解读,它没有简单地将问题标签化,而是深入剖析了背后的社会结构、文化根源以及历史成因。这让我得以更全面、更深刻地理解中国女性主义的独特性和复杂性,也让我对这个议题本身有了更清晰的认识。

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总的来说,“中国女性主义7”是一本极具启发性和思想深度的读物。它不仅满足了我对中国女性主义议题的求知欲,更在很多方面刷新了我对性别平等和女性力量的认知。这本书就像一本厚重的地图,为我绘制了中国女性主义思想和实践的版图,让我能够更清晰地认识到前方的道路,以及这条道路上所经历的挑战和所取得的成就。它提醒我,性别平等是一场漫长而艰巨的斗争,需要我们每个人的参与和努力。这本书的阅读体验是丰富而充实的,它不仅为我带来了知识,更重要的是,它点燃了我内心深处对公平和正义的渴望,并激励我成为一个更加积极的行动者。

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对于“中国女性主义7”,我最想表达的是它所带来的“看见”的力量。在阅读这本书之前,我对中国社会中的一些性别问题,可能只是有所耳闻,或者感受模糊。但通过这本书,我仿佛获得了一双能够穿透迷雾的眼睛,能够更清晰地“看见”那些隐藏在社会表象之下的性别不平等,能够更深刻地“看见”中国女性在争取自身权益过程中所付出的努力和所承受的压力。它让我“看见”了历史的轨迹,让我“看见”了现实的困境,更让我“看见”了未来的希望。这种“看见”是一种认知的飞跃,是一种意识的觉醒,它让我对自己所处的社会有了更深刻的理解,也让我对自己作为个体所能发挥的作用有了更清晰的认识。

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“中国女性主义7”并非一本简单的说教读物,它更像是一场思想的盛宴,邀请读者一同参与到对性别议题的深度思考之中。书中提出的问题,常常会引发我自己的思考和反思。我会在阅读过程中,不断地将书中的观点与自己的生活经历、社会观察相结合,从而形成自己独立的见解。作者并没有试图给出一个标准答案,而是鼓励读者去独立思考,去探索不同的可能性。这种开放性的探讨,让我感受到了思想的自由和解放。我从中学习到如何去批判性地分析信息,如何去识别和挑战性别刻板印象,以及如何去构建一个更加公正、更加平等的社会。这本书,在我看来,是一种思维方式的训练,一种独立思考能力的培养。

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这本书的封面上,“中国女性主义7”这几个字,在我的书架上占据了一个醒目的位置。我一直对女性主义议题抱有浓厚的兴趣,也关注着中国社会语境下的女性权益和发展。拿到这本书的时候,我感到一种沉甸甸的期待,仿佛里面蕴藏着许多关于女性力量、女性抗争、以及中国女性在时代变迁中所扮演角色的深刻洞察。我迫不及待地翻开它,想从字里行间去感受那些被叙述、被剖析、被激扬的女性故事。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,一扇可以让我窥探中国女性主义思想脉络,理解她们所经历的挑战与取得的成就的窗户。我渴望在这个过程中,找到共鸣,获得启发,并深化我对性别平等和女性解放的理解。这本书的装帧设计也别具一格,简约而不失力量,仿佛在预示着内容本身的深刻与不凡。它的到来,无疑为我的阅读清单增添了一抹亮色,也让我对即将展开的阅读之旅充满了好奇与憧憬。我期待着它能带给我思想的冲击,情感的触动,以及对中国女性命运更全面的认识。

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在我看来,“中国女性主义7”最大的价值在于它对于中国本土女性主义实践的关注和梳理。它清晰地展示了中国女性主义是如何在独特的历史文化背景下,吸收借鉴了国际上的理论,但又形成了自己鲜明的特色。书中对于中国女性主义者们的个人经历和思想贡献的描绘,让我看到了她们的智慧、勇气和坚持。我从中学习到了,女性主义并非西方舶来品,而是在中国社会土壤中孕育和发展起来的,并且在不断地与时俱进。这本书让我对中国女性主义的发展有了更立体、更生动的认识,也让我对未来的性别平等事业充满了信心。它激励着我,去关注和支持那些在中国为性别平等而努力的个体和组织。

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“中国女性主义7”在语言风格上,也给我留下了深刻的印象。作者的文字功底扎实,遣词造句精准而富有力量。无论是对历史事件的描绘,还是对社会现象的剖析,亦或是对个人情感的抒发,都显得十分到位。我常常会在阅读过程中,被某一段文字所触动,反复品味其中的深意。它没有使用过于晦涩的学术术语,也没有流于肤浅的口号式表达,而是以一种既通俗易懂又富有思想性的方式,与读者进行着平等的对话。这种语言风格,不仅降低了阅读门槛,更拉近了作者与读者之间的距离,让我感到仿佛在与一位智者进行深入的交流。这本书的文字,本身就是一种艺术,一种能够触动人心、启迪思想的艺术。

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“中国女性主义7”给我带来的最深刻的感受之一,是它对中国社会现实的敏锐捕捉和深刻洞察。作者并没有回避当下中国社会在性别平等方面存在的种种问题,例如性别歧视、职场天花板、家庭暴力、以及新时代女性所面临的新的压力和挑战。然而,这本书的价值并不仅仅在于揭示问题,更在于它对这些问题的深入剖析,并试图提供建设性的思考和可能的解决方案。我从中看到了中国女性主义者们是如何在复杂的社会环境中,运用智慧和勇气去争取权益,去挑战不公,去创造更美好的未来。书中对不同代际女性的生存状态和思想观念的比较,也让我对中国社会性别观念的变迁有了更直观的认识。它让我意识到,女性主义并非一成不变的教条,而是一个不断发展、不断适应时代变化的动态过程。

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