具体描述
风俗又成“流俗”，是历代相沿、积久而成的社会风尚、礼仪、习惯等的合称。风俗志亦称“民俗志”、“方俗志”。“志”即“记”的意思。风俗志是记述地方风俗的史志，原属地方志的内容组成部分。 风俗是个比较宽泛的概念，本书依其内容和形式将它细分为服饰、饮食、居住、交通运输、生产、岁时节日、人生礼仪、社会家庭、宗教信仰、禁忌、艺术、竞技游艺等12类。从以上12个方面来论述。关于民族医药、戏曲、器用等少数风俗虽未单独列出章节，但也有涉及，因此可以说是比较全面和完整的。
作者简介
目录信息
回族风俗志
藏族风俗志
维吾尔族风俗志
苗族风俗志
彝族风俗志
壮族风俗志
布依族风俗志
朝鲜族风俗志
满族风俗志
侗族风俗志
瑶族风俗志
白族风俗志
土家族风俗志
哈尼族风俗志
哈萨克族风俗志
傣族风俗志
黎族风俗志
傈僳族风俗志
佤族风俗志
畲族风俗志
高山族风俗志
拉祜族风俗志
水族风俗志
东乡族风俗志
纳西族风俗志
景颇族风俗志
柯尔克孜族风俗志
土族风俗志
达斡尔族风俗志
仫佬族风俗志
羌族风俗志
布朗族风俗志
撒拉族风俗志
毛南族风俗志
仡佬族风俗志
锡伯族风俗志
阿昌族风俗志
普米族风俗志
塔吉克族风俗志
怒族风俗志
乌孜别克族风俗志
俄罗斯族风俗志
鄂温克族风俗志
德昂族风俗志
保安族风俗志
裕固族风俗志
京族风俗志
塔塔尔族风俗志
独龙族风俗志
鄂伦春族风俗志
赫哲族风俗志
门巴族风俗志
珞巴族风俗志
基诺族风俗志
· · · · · · (收起)
读后感
书中关于各民族族称、族源的介绍还是简洁明了的。重点读了维吾尔族风俗志，对维吾尔族历史也有清晰的简介。
评分书中关于各民族族称、族源的介绍还是简洁明了的。重点读了维吾尔族风俗志，对维吾尔族历史也有清晰的简介。
评分书中关于各民族族称、族源的介绍还是简洁明了的。重点读了维吾尔族风俗志，对维吾尔族历史也有清晰的简介。
评分书中关于各民族族称、族源的介绍还是简洁明了的。重点读了维吾尔族风俗志，对维吾尔族历史也有清晰的简介。
评分书中关于各民族族称、族源的介绍还是简洁明了的。重点读了维吾尔族风俗志，对维吾尔族历史也有清晰的简介。
用户评价
这本书的行文风格，可以说是极具个人魅力的，它巧妙地游走在学术的严谨和文学的抒情之间，避免了陷入两种极端。你会发现作者在引用民族学理论时措辞精准，逻辑链条无可挑剔；但当他描述到一个特定的节日场景时，笔锋一转，又变得极具画面感和感染力，仿佛能闻到篝火的味道，听到古老的歌谣。这种“亦庄亦谐”的文风，使得原本可能枯燥的文化记录变得引人入胜。不过，这种风格的统一性在全书后半段似乎略有松动，感觉在后期，为了赶进度或者聚焦于特定的比较研究，叙事节奏明显加快，语言的韵律感和文学色彩有所减弱，显得有些仓促，这使得我不得不放慢速度来适应这种突然的转变，希望后续的修订版本能在保持学术深度的同时，维持全书一致的、富有张力的叙述节奏。
评分坦白说，作为一名对文化人类学有浓厚兴趣的普通读者，我最看重的是这类书籍的“启发性”和“连接性”。这部作品在这方面做得相当出色，它没有将各个民族的风俗视为孤立的岛屿，而是始终在探讨“人”如何适应环境、创造意义的过程。例如，关于不同地区对“时间”概念的理解差异，或者在资源匮乏地区如何发展出精妙的循环利用体系，这些内容都引发了我对我们自身现代生活方式的深刻反思。这本书的价值不在于它教会了我们多少知识点，而在于它如何拓宽了我们理解“人类可能性”的边界。如果说有什么遗憾，那就是对于当下这些风俗在现代化浪潮冲击下面临的变迁和冲突，探讨得还略显保守和谨慎，我更期待看到作者能够更大胆地触及那些复杂、甚至充满争议的当代议题，那样，这本书的价值将不仅停留在记录层面，更能成为促进对话的桥梁。
评分这本书的内容编排中，最让我感到震撼的是那些对细节的捕捉，那种近乎于田野调查式的精准度，让人不禁怀疑作者是否曾在那些遥远的地方生活了漫长的时间。我指的是那些关于器物、服饰纹样背后的象征意义的解读，比如某一种特定的刺绣针法如何标志着一个女性的婚育状态，或者某种祭祀用的器皿在不同季节的细微变化。这种层层剥开、由表及里的分析，远远超出了普通旅游手册式的介绍。它不是在“展示”风俗，而是在“剖析”风俗背后的生存哲学。尽管内容详实到令人敬佩，但我偶尔会觉得，如果能加入一些亲历者的口述引语——哪怕是零散的片段——来调和这种纯粹的学术性叙述，或许会让这些“活的文化”更加鲜活有力，少一分教科书的严谨，多一份人情味的热度。
评分我对这类宏大叙事的作品总是抱有一种近乎朝圣般的心态去审视，而这部作品的叙事结构无疑是经过深思熟虑的。作者没有采用那种流水账式的、简单罗列的编年体或者地域划分，而是巧妙地构建了一种“主题串联”的逻辑。例如，某一章可能聚焦于“生命礼仪”这一抽象概念，然后通过跨越不同民族的案例来展现其内在的共通性与表面的差异性，这种处理方式极大地提升了阅读的深度和思考的广度。它迫使读者跳出单一民族的视角，进入到一个更宏观的文化人类学视野中去比较和理解。然而，这种精妙的结构也带来了一定的阅读门槛，对于非专业读者来说，初次接触可能需要反复咀嚼才能完全把握作者的思路转折点，或许在章节起始处增加一个更具导向性的“结构说明”，会更友好一些。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的气质，光是捧在手里就能感受到出版方在细节上的用心。内页的纸张质感也相当出色，墨色印制清晰，即便是初次翻阅，眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏那种留白的处理，既不显得空洞，又能让读者的目光在文字和图片之间得到适当的休息。不过，如果说有什么期待，或许是在某些特定章节的插图上，如果能增加一些更高清的、带有环境细节的全景照片，那将更完美地烘托出那种历史的厚重感和地域的广阔性。整体而言，从阅读体验的角度来看，这无疑是一本值得收藏的实体书，它的物理形态本身就是一种对所记录文化的一种致敬，摆在书架上，本身就是一种视觉的享受，体现了编辑团队对“阅读仪式感”的深刻理解。
评分概而论之，作为89块钱买的工具书在资料参考方面很良心，地方性差异就做得不够细致
评分概而论之，作为89块钱买的工具书在资料参考方面很良心，地方性差异就做得不够细致
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评分概而论之，作为89块钱买的工具书在资料参考方面很良心，地方性差异就做得不够细致
评分重点读了少数民族信仰部分，看吐了，千篇一律的“万物有灵”“灵魂不灭”……
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