口述曆史下的老捨之死 在線電子書 圖書標籤: 老捨 口述曆史 曆史 迴憶錄 紀實文學 當代文學 傅光明 野史
發表於2025-02-14
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也就前幾章可以看看
評分老捨這個人還是很厚道的
評分我有個想法,中國近代激變至今,人們始終在尋找兩個地標,天國沒有行在地上,於是海市蜃樓是永在前方的地標,當下則被打入時間的垃圾桶,不管如何,彆人告訴你那種味道叫做“臭”,於是每次迴頭,雖然不情願,也能找到想要的地標。
評分所謂悲劇就是展現抗爭命運而又抗不過命運的過程。
評分這本書沒被禁也是進步呢,看的過程中很吃驚,想起劉瑜說的一句話,我們比想象中更自由。這話是越來越覺得瞭。另外,這本書讓我看到我的思維已定,不知下一次轉變或推翻是幾時,二十三歲有這樣的思考,我還是蠻為自己驕傲的。
人們以前所瞭解的“老捨之死”,有些是否已經在某種程度上,成瞭按照高度程式化的形式,用固定的“特性形容詞”編纂成的另一種形式的“荷馬史詩”,或“關於過去的一副拼圖”?裏麵保存瞭多少的“曆史的真實”。
“老捨之死”在口述史學上的意義在於,它對同一事件的多元敘述呈現齣與“過去”不同的多個側麵。不同的聲音之間,有“共存、互擾、矛盾”;不同的聲部之間也常有“遮掩覆蓋”;也許還有人試圖將自己的聲音作為獨唱,而將曆史簡單畫上句號。我曾為此迷惑不解,現在則越發清晰地認識到,這種“羅生門”式的曆史真實纔是曆史的至少一種意義所在。——傅光明
此前所寓目者,仅在勾稽“老舍之死”这一历史事件的史料上,尚没有任何一本书较此书更为详尽和鲜活,然而,倘若有人竟要藉此一窥“老舍之死”现场的真像,比如老舍在“八二三事件”后,究竟是在何日何时投了太平湖,投湖后又有哪些历史镜头可以复原等等,则注定要陷入尴尬...
評分此前所寓目者,仅在勾稽“老舍之死”这一历史事件的史料上,尚没有任何一本书较此书更为详尽和鲜活,然而,倘若有人竟要藉此一窥“老舍之死”现场的真像,比如老舍在“八二三事件”后,究竟是在何日何时投了太平湖,投湖后又有哪些历史镜头可以复原等等,则注定要陷入尴尬...
評分课上老师提问,“有谁知道老舍是怎么死的?” 我晃了下神,心想,老舍嘛,要么就是死于建国前抗战加内战的贫病交加,要么就是流亡海外后寿终正寝,有什么特别吗? 同学回答说:“老舍是在文革期间投太平湖自杀的。” 我不禁愕然。我忘记了“人民艺术家...
評分文革时写大批判稿件,用得最多的一句毛泽东语录是:“假的就是假的,伪装应该剥去”。读了傅光明先生写的《口述历史下的老舍之死》方知道这句话倒是应该倒过来读:“假的还是真的,伪装难以剥去”。真相大白,实在是难之以难的事! 比如老舍先生的去世,唯一确凿...
評分前些日子王朔出场,舒乙不知深浅地出来评论,被王朔骂了一顿。王朔问:老舍死的那天你干嘛去了?你在不在家?出来说清楚。王朔还说文联的人也都知道。听王朔这么一说,好像舒乙有什么不光彩的行为。 我正好看看到底是什么不光彩的行为。 这一看,才发现这本书真好。值得买回去...
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