具體描述
墨子是世界文明史上的巨人，其所著的《墨子》為中華民族留下寶貴的文化遺産。為弘揚墨傢學說，中國墨子學會副會長王裕安與孫卓彩、郭震旦編著的《墨子大詞典》，日前由山東大學齣版社齣版。這是墨學研究取得的一項重要學術成果。
首先，該詞典成功地運用瞭現代的文字信息，傳輸瞭古藉的思想內容。《墨子》一書，自漢代之後，幾成絕學，流布麵窄，校注乏人。據《漢書·藝文誌》稱，《墨子》原著共七十一篇，而目前存世者，僅有五十三篇，由於編簡的錯亂脫漏，其原文很難卒讀。編者們“以齣世精神，做入世事業”，對《墨子》原著窮原竟委，審問慎思，硬是從絲麻紛亂的疑團之中，詮釋齣《墨子》的思想內涵，為墨學研究者理齣瞭可資參閱的條目，並作齣恰切公允的答案和編成這本目前國內外的第一部墨子詞典。第二，該詞典承前啓後，繼往開來，“示前修之轍跡，為後學之津梁”。主編者在編著過程中，悉心探賾索隱，爬羅剔抉，盡力於無解處求得有解，為讀者架起瞭一座智慧之橋。本詞典62萬字，列字頭2556個，釋詞4608個。它在注音、釋義、考證和校注等上有諸多獨到之處。第三，該詞典有較高的學術價值。《墨子大詞典》集百捲於一冊，匯眾說為一編，自成風格和自立一傢之言。並且，它同時具有史學、文學、科學多重學術價值，對於推動墨學走嚮世界有較大意義。
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用戶評價
不得不說，《墨子大詞典》在語言錶達上，也極具特色。它既保留瞭古籍的莊重典雅，又融入瞭現代的通俗易懂，使得原本晦澀的墨傢思想，變得觸手可及。 例如，書中在解釋“三錶”這一概念時，作者並沒有簡單地羅列“先王之業、國傢之效、人民之利”，而是用生動的語言，將其比喻為科學研究的三大依據：曆史經驗、現實效果和人民福祉。這種形象的比喻，讓“三錶”這一抽象的判斷標準，變得直觀易懂。又比如，在闡釋“仁義”的普遍性時，書中並非簡單地重復“兼愛”的理念，而是通過具體的例子，例如“父母之愛子，則為之計深遠”，來論證墨子思想中蘊含的深厚人本關懷。這種潤物細無聲的解讀方式，讓我沉浸其中，樂此不疲。
评分《墨子大詞典》最大的亮點之一，便是它在梳理墨子思想體係的同時，並沒有忽視墨傢思想的豐富性和復雜性。不同於一些將墨子簡單化、標簽化的解讀，《墨子大詞典》如同一位耐心的考古學傢，小心翼翼地挖掘齣墨傢內部的不同學派觀點、爭論焦點，以及墨子學說在曆史長河中演變和發展的信息。 書中對“非攻”原則的闡釋，就給我留下瞭極為深刻的印象。它不僅僅是反對戰爭的口號，更是一套完整的軍事防禦策略和外交博弈的理論。作者不僅梳理瞭墨子“非攻”思想的來源，更詳細地解析瞭墨傢“守城”的具體戰術，例如“鈎強”、“守宮”等，並將其置於當時的戰爭形態下進行考量。這讓我對墨傢“仁者愛人”的理想，有瞭更為具象化的認識。原來，墨子的“愛”並非軟弱，而是建立在強大的實力和精密的計算之上。這種“以暴製暴”的邏輯，在現代看來或許有些齣人意料，但卻深刻地反映瞭墨子在亂世之中，為瞭保護人民而不得不采取的現實主義策略。
评分讀完《墨子大詞典》，我最大的感受是，墨子的思想遠比我們想象的要豐富和深刻得多。它不僅僅是一種哲學，更是一種充滿實踐精神的行動指南。 我特彆欣賞書中對於墨子“公輸班”等人物的解讀。這些不僅僅是曆史人物的簡單介紹，而是通過他們來展現墨傢在科學技術、軍事工程等方麵的卓越成就。例如，書中詳細介紹瞭墨子在機械製造、軍事防禦等方麵的貢獻，並將其置於當時的技術水平下進行比較，充分展現瞭墨傢“造車”、“築城”等技藝的精湛。這讓我看到瞭一個不同於一般哲學傢的墨子，一個在實踐中不斷探索、革新、為民服務的墨子。這種將理論與實踐相結閤的解讀方式，讓我對墨傢思想的理解更加全麵和深入。
评分作為一名對曆史文獻有著濃厚興趣的讀者，《墨子大詞典》在引用和考據方麵所展現齣的嚴謹性，讓我贊嘆不已。它並非空泛地論述，而是腳踏實地地將墨子的思想建立在可靠的史料基礎之上。 我尤其關注書中對於《墨子》古籍版本、真僞辨析的探討。作者在每一個重要概念的闡釋前，都會花費大量篇幅去梳理相關的文獻資料，指齣不同學者的觀點，並對其中的爭議之處進行細緻的分析。這種嚴謹的態度，讓我能夠更清晰地理解墨子思想的演變過程，也讓我對書中內容的可靠性有瞭極大的信心。例如，在解讀“尚賢”思想時，書中不僅引用瞭《尚賢》篇、《尚同》篇的原文，還將其與《論語》、《孟子》等其他諸子百傢的相關論述進行比對，展現瞭墨傢在人纔選拔和任用上的獨特性和前瞻性。這種深入的考證，讓我在閱讀中仿佛置身於一場學術研討會，受益匪淺。
评分閱讀《墨子大詞典》，也讓我對墨傢學說的曆史地位有瞭全新的認識。它並非僅僅是諸子百傢中的一支，而是對中國古代思想史産生瞭深遠影響的重要流派。 書中在探討墨傢思想的衰落原因時，也提齣瞭許多發人深省的見解。作者分析瞭政治環境、社會變遷以及自身思想的局限性等多種因素，並嘗試將其與同時期的其他學派進行比較。這讓我看到瞭一個更加動態、更具曆史深度的墨傢。墨傢思想的失傳，固然是一種遺憾，但其精神卻在潛移默化中影響著後世。例如，墨傢所倡導的“兼愛”、“非攻”等思想，在後世的許多政治實踐和思想變革中，都有所體現。這種對墨傢曆史命運的追溯，讓我對中國思想史的復雜性有瞭更深的理解。
评分《墨子大詞典》最讓我感到驚喜的是，它成功地將古老的墨傢思想與當代的社會現實連接起來，讓那些曾經隻存在於書本中的概念，重新煥發齣生機。 書中對“節用”和“節葬”的解讀，就給瞭我很大的啓發。在消費主義盛行的今天，墨子關於節儉的論述，顯得尤為可貴。作者並沒有將“節用”簡單地理解為“摳門”，而是深入分析瞭其背後蘊含的經濟倫理和社會公平的考量。墨子認為，過度的奢靡會加劇貧富差距，損害社會穩定，因此主張“節用”以實現“均利”。這與當下關於可持續發展、綠色消費的理念不謀而閤。同樣，對於“節葬”，書中也展現瞭墨子反對厚葬久喪的根本原因，並非否定對逝者的哀悼，而是認為厚葬耗費民力，不利於生産，與“兼愛”的原則相悖。這些論述，讓我在閱讀古籍的同時，也對當今社會的一些現象有瞭更深刻的反思。
评分《墨子大詞典》的魅力，還在於它能夠激發讀者獨立思考的欲望。它並非一股腦地灌輸觀點，而是通過層層遞進的闡釋，引導讀者自己去發現和理解墨子的思想精髓。 書中在解釋“命”與“性”的問題時，展現瞭墨子與儒傢、道傢在觀念上的根本差異。墨子堅決反對“天命論”，認為人的命運掌握在自己手中，可以通過努力和實踐來改變。這種“止損”的思想，在麵對人生睏境時，給予瞭讀者強大的精神支撐。作者在分析墨子的“非命”思想時，不僅僅停留在理論層麵，更是將其與墨傢的“尚賢”、“兼愛”等原則聯係起來，闡釋瞭墨子如何通過積極的社會實踐來構建一個理想社會。這種對哲學命題的深入探討，讓我對人生、社會有瞭更深層次的思考。
评分總而言之，《墨子大詞典》是一本我非常願意反復閱讀的書。它不僅僅是一本工具書，更是一本能夠啓迪智慧、引發思考的良師益友。 每一次翻開它，我都能從中獲得新的體悟。有時，我會沉浸在墨子對於社會公平的深刻洞見中，思考如何纔能構建一個更加公正的社會；有時，我會驚嘆於墨子在技術和軍事上的超前構想，感嘆於那個時代思想的璀璨。書中對墨子思想的解讀，既有學術的深度，又不乏人文的溫度，讓人在學習知識的同時，也能感受到思想的魅力。這本書讓我明白，墨子的思想並非陳跡，而是依然可以指導我們思考當下，啓迪未來。它是一部值得反復品讀的經典之作。
评分翻開《墨子大詞典》的那一刻，我就知道自己踏入瞭一片前所未有的思想海洋。作為一個長期以來對先秦諸子百傢，尤其是墨傢思想深感興趣的普通讀者，我一直在尋找一本能夠係統性、深入性地梳理和闡釋墨子思想精髓的著作。市麵上關於墨子的解讀汗牛充棟，但大多零散、片麵，或是過於學術化，難以讓普通讀者領略其全貌。而《墨子大詞典》則以其獨特的編纂方式，如同一位博學睿智的嚮導，引領我逐一探尋墨子思想的每一個角落。 我尤其欣賞的是書中對墨子核心概念的解讀。例如，“兼愛”並非簡單的情感宣泄，而是建立在“非攻”、“尚賢”、“節用”、“節葬”等一係列實踐性原則之上的社會政治理想。書中並非停留在概念的羅列，而是深入剖析瞭“兼愛”的邏輯起點、理論依據及其在現實社會中的可行性。作者通過大量的曆史文獻引用和細緻的辨析，層層剝繭，讓我看到瞭一個更加立體、更具操作性的“兼愛”觀。它不僅僅是個人道德的呼喚，更是對一個理想社會構建的深層思考，包含著對人際關係、國傢治理乃至世界和平的宏大願景。
评分《墨子大詞典》的編纂，我認為是一項極其艱巨卻又意義深遠的工程。能夠將如此龐雜的墨傢思想，以如此清晰、係統的結構呈現齣來，實屬不易。 書中對於墨傢哲學體係的梳理，讓我看到瞭其邏輯的嚴謹性。墨子從“兼愛”齣發，引申齣“非攻”、“尚賢”、“節用”、“節葬”等一係列政治、經濟、倫理原則，形成瞭一個完整的思想體係。作者在解析每一個概念時，都注意追溯其在墨子思想體係中的位置，以及與其他概念之間的內在聯係。例如，在闡釋“尚同”時，作者將其與“尚賢”結閤起來，說明瞭墨子是如何通過“尚同”來確立統一的社會規範，並為“尚賢”的推行提供理論基礎。這種體係化的解讀，讓我能夠更好地把握墨子思想的整體輪廓。
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