学术文章必是艰涩难懂吗?看看季羡林先生的学术文章就会发现原来学术论文也可以这样妙趣横生。
本书以佛教在印度产生、发展、传播,如何传入中国、对中国的影响,以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索,将季羡林先生论佛教的文章编排为十五个题目。使读者能够条理清晰地阅读季先生在佛教史和中印关系史上的这些重要论述:原始佛教的历史起源问题、论释迦牟尼、论原始佛教的语言问题、佛教开创时期的一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”——提婆达多问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、中国佛教史上的《六祖坛经》、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘、关于《大唐西域记》、佛教对中国儒道两家的影响、佛教的倒流。
阅读本书不仅能获得佛教和中印关系的基本知识,还能了解佛祖释迦牟尼成佛、与堂弟提婆达多的斗争以及玄奘和唐太宗、菩提达摩和梁武帝的故事。
季羡林先生的文字平易近人,论说逻辑分明、丝丝入扣,从语言学的角度研究佛教,又从佛教的传播和发展揭示中印两国的文化交流。其学术思想充分体现了中国乃至东方文化善于综合和联系的特点。希望本书能满足那些对学术大师的研究成果心存向往的普通读者的需要。
前天去办理与前公司告别的手续。半路上碰上了一间规模较大的折价书店。ZF办公时间已快到,经心里斗争半会,还是溜进“旅游”了一下,十五分钟。买了两本书:实践自己的承诺,为朋友买了一本三联出版社李泽厚的《论语今读》,为自己买了一本中华书局季羡林的《佛教十五题》。记...
评分 评分佛教,最重要的一条,是实修,只有实修,才会有体证。 这本书,把佛教当做一门学科来研究的,对佛教起源,语言体系,传播的方法和路径,叙述较多。 不是一本讲佛教思想的书。是对中国佛教起源发展体系做了一个梳理。
评分 评分让基督教的人来评价佛教,让伊斯兰教的人来评价基督教,大概都会有让人不大信服的地方,让人说几句“他当然这么想的了,他是xx教的嘛”。然后让一个无神论者马列主义者以高高在上的语气来评价某一个宗教,我只觉得很有跳梁小丑。 书的开场文字很熟悉,多为历年政治课本里的语气...
虽然这种审视宗教的视野多少有些偏颇,但左翼学者的东西起码是讲道理讲逻辑的,比起某些空来空去的著作实在是要看得进去很多。而至于书中的某些观点虽然难以苟同,但所有历史人物都也确实有其历史局限性,佛陀也罢季老也好都不能免俗,都是时势使然。
评分一句废话没有啊
评分這本東西,覺得爛的必定是虔誠教徒,覺得好的卻未必是唯物主義。說枯燥的必然是沒看懂,但說真得出什麽顛覆學界結論就是亂裝逼。對於佛陀浮屠音譯考的頗贊,早期是通過其他語言翻佛經的說法給我很多啓發。
评分过于理性 反显无情
评分2009-10-06借于南京图书馆 虽然像有些人说的迫于压力时有马恩的方法论出现,但基本上季羡林还是在自说自话,没有从根本上扭曲自己的思路。一些对宗教“不屑”的语言掩饰不住他对宗教研究的热情,并非采取批判的态度。
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