佛教十五題 在線電子書 圖書標籤: 季羨林  佛教  宗教  佛學  哲學  佛教十五題  中華書局  文化   

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他不是刻薄。他受過正統的德國學術訓練。那可不是鬧著玩的。他的學術規範要求他把這當成一個與自己無關的客體來研究。季羨林對佛理幾乎沒有興趣，他是從學術角度，古典語言學齣發，很客觀。季羨林是個很圓滑的人。他的學術和他的本人不是一個概念。牛逼的是他的學術，而不是他本人。

《浮屠與佛》和《再談》不愧是名篇，再讀還是啓人心誌。雖然是從原有的文集中抽取齣來，很“齣版”的做法，但文章總還是不壞的。研究世尊和玄奘的也有啓發。老一輩學者自有一套研究和作論文的方法。筆記本沒在身邊，其餘再論。

草草通覽全書，作者並不是從宗教教義的角度去研究佛教，而是從佛教與文化傳播，曆史走嚮的關係齣發，在梵華皆通的基礎上，去看待佛教在唐玄宗之前的傳播。有不少地方能看齣作者刻意的迎閤黑格爾、恩格斯的理論，為論文打上瞭濃重的時代烙印。但就對比法而言，作者確實博覽眾長，引經據典，論述詳實。作為佛教文化入門級圖書，深入淺齣，很可一觀。

其中幾篇文章還是很受教益，尤其是關於小乘到大乘和他所總結齣來的“以最少的投入獲取最大的宗教報酬”的所謂“規律”都很有意思。當然，很多地方，還是唯物的文革風氣太濃。

草草通覽全書，作者並不是從宗教教義的角度去研究佛教，而是從佛教與文化傳播，曆史走嚮的關係齣發，在梵華皆通的基礎上，去看待佛教在唐玄宗之前的傳播。有不少地方能看齣作者刻意的迎閤黑格爾、恩格斯的理論，為論文打上瞭濃重的時代烙印。但就對比法而言，作者確實博覽眾長，引經據典，論述詳實。作為佛教文化入門級圖書，深入淺齣，很可一觀。

昨天看到季羡林去世的消息，想起自己曾读过他的一本论文集《佛教十五题》。虽然是学术专著，语言比较平实，并不难读。季羡林反对机械的批评佛教唯心、消极，主张用唯物主义的观点去研究理解佛教以及其它宗教：即“宗教是由身感宗教需要并了解群众需要的人们所建立的”（...  

近日，泛泛听了《南禅七日》，南环瑾作为佛家当代宗师，其讲演内容不可谓不精彩。只是这是站在佛学宗教范围内的研讨，但也有宗教信仰中自相矛盾之处，谓人之修行是一个日日渐进的过程，亦同于不断剔除，完善，精进的过程。可又谓释迦牟尼距今千余年之传世真言亦同于科学...  

买来只粗略的翻了翻，觉得很无聊。虽然不失学者的严谨，但是理解宗教问题不是研究物理，不是推导、考证得来的。整本书干巴巴的，既没深入，又没浅出。 而且大部分文章都是陈年遗作，成文于50、60年代（买时候没发现，悔啊），其思想之左、之禁锢、之拧吧立见。 笑我肤浅吧。 ...  

也许就是太高的期望造成了读后的失望. 不失望的是这本书非常严谨,充分展示了季老的博学.从治学的角度,可供后辈学习的东西多矣. 失望的是书中季老自己观点的表达既闪烁也不切中要害.可能是历史的原因,书中除了资料引用,观点的引用基本都是马恩列斯的一套.显得非常单薄.而且季...