佛教十五題 在線電子書 圖書標籤: 季羨林 佛教 宗教 佛學 哲學 佛教十五題 中華書局 文化
發表於2024-12-22
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這本東西,覺得爛的必定是虔誠教徒,覺得好的卻未必是唯物主義。說枯燥的必然是沒看懂,但說真得齣什麽顛覆學界結論就是亂裝逼。對於佛陀浮屠音譯考的頗贊,早期是通過其他語言翻佛經的說法給我很多啓發。
評分恩說實話,浪費時間。。。
評分草草通覽全書,作者並不是從宗教教義的角度去研究佛教,而是從佛教與文化傳播,曆史走嚮的關係齣發,在梵華皆通的基礎上,去看待佛教在唐玄宗之前的傳播。有不少地方能看齣作者刻意的迎閤黑格爾、恩格斯的理論,為論文打上瞭濃重的時代烙印。但就對比法而言,作者確實博覽眾長,引經據典,論述詳實。作為佛教文化入門級圖書,深入淺齣,很可一觀。
評分草草通覽全書,作者並不是從宗教教義的角度去研究佛教,而是從佛教與文化傳播,曆史走嚮的關係齣發,在梵華皆通的基礎上,去看待佛教在唐玄宗之前的傳播。有不少地方能看齣作者刻意的迎閤黑格爾、恩格斯的理論,為論文打上瞭濃重的時代烙印。但就對比法而言,作者確實博覽眾長,引經據典,論述詳實。作為佛教文化入門級圖書,深入淺齣,很可一觀。
評分草草通覽全書,作者並不是從宗教教義的角度去研究佛教,而是從佛教與文化傳播,曆史走嚮的關係齣發,在梵華皆通的基礎上,去看待佛教在唐玄宗之前的傳播。有不少地方能看齣作者刻意的迎閤黑格爾、恩格斯的理論,為論文打上瞭濃重的時代烙印。但就對比法而言,作者確實博覽眾長,引經據典,論述詳實。作為佛教文化入門級圖書,深入淺齣,很可一觀。
學術文章必是艱澀難懂嗎?看看季羨林先生的學術文章就會發現原來學術論文也可以這樣妙趣橫生。
本書以佛教在印度産生、發展、傳播,如何傳入中國、對中國的影響,以及在中國進一步發展後再倒流迴印度為綫索,將季羨林先生論佛教的文章編排為十五個題目。使讀者能夠條理清晰地閱讀季先生在佛教史和中印關係史上的這些重要論述:原始佛教的曆史起源問題、論釋迦牟尼、論原始佛教的語言問題、佛教開創時期的一場被歪麯被遺忘瞭的“路綫鬥爭”——提婆達多問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、中國佛教史上的《六祖壇經》、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘、關於《大唐西域記》、佛教對中國儒道兩傢的影響、佛教的倒流。
閱讀本書不僅能獲得佛教和中印關係的基本知識,還能瞭解佛祖釋迦牟尼成佛、與堂弟提婆達多的鬥爭以及玄奘和唐太宗、菩提達摩和梁武帝的故事。
季羨林先生的文字平易近人,論說邏輯分明、絲絲入扣,從語言學的角度研究佛教,又從佛教的傳播和發展揭示中印兩國的文化交流。其學術思想充分體現瞭中國乃至東方文化善於綜閤和聯係的特點。希望本書能滿足那些對學術大師的研究成果心存嚮往的普通讀者的需要。
虽然像有些人说的迫于压力时有马恩的方法论出现,但基本上季羡林还是在自说自话,没有从根本上扭曲自己的思路。一些对宗教“不屑”的语言掩饰不住他对宗教研究的热情,并非采取批判的态度。
評分 評分近日,泛泛听了《南禅七日》,南环瑾作为佛家当代宗师,其讲演内容不可谓不精彩。只是这是站在佛学宗教范围内的研讨,但也有宗教信仰中自相矛盾之处,谓人之修行是一个日日渐进的过程,亦同于不断剔除,完善,精进的过程。可又谓释迦牟尼距今千余年之传世真言亦同于科学...
評分前天去办理与前公司告别的手续。半路上碰上了一间规模较大的折价书店。ZF办公时间已快到,经心里斗争半会,还是溜进“旅游”了一下,十五分钟。买了两本书:实践自己的承诺,为朋友买了一本三联出版社李泽厚的《论语今读》,为自己买了一本中华书局季羡林的《佛教十五题》。记...
評分美食我喜欢品评,而读书我却喜欢复述。这是一个很有意思的对比,因为我一直觉得吃饭的感觉大抵是相通的,鱼有鱼的鲜,肉有肉的香,即使是说一道像鱼香肉丝这种“通感”的菜你也可以说:“恩,这茄子很有鱼肉的鲜美。”读书则不同,你总不能说这本书有点《圣经》的味道吧,况且...
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