囍事台灣

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出版者:東觀
作者:陳柔縉
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2007
价格:NT$360
装帧:精裝/19*17cm/普級/雙色印刷/初版
isbn号码:9789867636713
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《台灣西方文明初體驗》續篇,一段喜氣洋洋的台灣史。

如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣歷史,台灣史將不會血淚斑斑;而可以變得喜氣洋洋。

初次接觸外來的西方結婚禮俗,有台灣人像毛毛蟲黏上身似的,急於抓掉。馬偕說,那次婚禮前,有許多謠言,像是新娘要先給牧師做太太一個禮拜、牧師要先和新娘親嘴,連牧師要挖掉新娘眼睛的說法都有,可見當時民眾多麼憤怒異俗侵入。<西式婚禮>

事實證明;拖曳的白紗禮服,捧著花的小花童,七彩飄在空中的紙片;一切是那麼的自然。

除了結婚令人高興,到海外旅行、咬第一口麵包、吃冰,以及到海水浴場玩,你知道那時的泳裝是什麼樣子嗎?或者稱著洋傘去動物園看猴子…….,這些歡樂的氣象,1930年代的台灣,多麼的美好而富足。

《島嶼的百年風華:一部臺灣社會變遷的浮世繪》 內容簡介 《島嶼的百年風華:一部臺灣社會變遷的浮世繪》並非一本專論婚俗或慶典儀式的書籍,而是一部宏大且細膩地描摹臺灣自清代末期迄今,社會結構、生活方式、文化認同及政治環境如何經歷深刻轉折的歷史畫卷。本書以時間為軸,以社會群體為切面,深入探討了這座島嶼上居民在不同歷史浪潮下的生存智慧與集體記憶的建構過程。 全書共分為五個主要部分,結構嚴謹,論述層次分明,旨在提供一個多維度、立體的臺灣史觀。 --- 第一部:邊緣的甦醒與傳統的堅守(清末至日治初期) 本部分聚焦於臺灣在被納入近代國家體系邊緣時期的社會動態。作者首先從聚落的形成與空間結構入手,探討了漢人移墾社會在面對原住民文化與自然環境時所發展出的獨特生存邏輯——例如郊商的興起、行郊的運作,以及不同祖籍群體間(漳、泉、客)在資源爭奪與社群互助中形成的微妙平衡。 接著,本書詳細分析了清代社會底層的生活樣態。我們將看到,在面對瘟疫、天災以及傳統科舉制度的雙重壓力下,普通民眾如何透過宗教信仰、地方派系(如 শ্রেণ)來尋求安全感與社會秩序的維繫。此時期的文學、口述歷史以及地方志,成為解讀「生活」而非「政治」的最佳窗口。特別值得注意的是,作者對日治初期,特別是「理蕃政策」對原住民社會結構的衝擊進行了深入的剖析,揭示了傳統部落自主性如何在殖民現代化的名義下被逐漸瓦解。 第二部:殖民現代化與社會的重塑(日治中期) 此一階段是臺灣社會結構發生根本性轉變的關鍵時期。本書深入探討了日本殖民政府推動的基礎建設——鐵路、水利系統、公學校教育制度——如何潛移默化地重塑了臺灣人的生活空間與時間觀念。 重點章節分析了「產業化」對農村社會的衝擊。隨著米糖產業的規模化發展,傳統的自給自足經濟模式受到挑戰,大量農民轉為佃農或進入新興的工業部門。作者透過對日治時期報紙廣告、生活雜誌以及官方統計數據的交叉比對,重現了城市與鄉村在物質生活上的差異擴大,以及新興知識分子階層的崛起。他們在接受西方與日本新知文化的同時,也開始焦慮於自身文化身份的定位,催生了早期的文學與思想運動。 此外,本書對日治時期社會福利制度的雛形、警察制度對日常生活控制的滲透,以及不同階層(如本島人與內地人)在法律與社會地位上的區別待遇,進行了詳盡的論述。 第三部:戰後秩序的建立與社會的「再封閉」(1945-1960年代) 國民政府接收臺灣後,帶來了劇烈的政治與社會震盪。本書將「二二八事件」與後續的「白色恐怖」視為一條切開社會肌理的深刻傷痕,分析了精英階層的斷裂與民眾心理的集體噤聲。 在經濟層面,本書探討了土地改革政策(如三七五減租、耕者有其田)如何重構了地主與佃農的關係,並為臺灣的經濟起飛積累了初步的資本。然而,這種變革是在高度集中的政治管制下進行的。社會學角度的分析顯示,在動員戡亂體制的陰影下,原本開放的社會互動模式趨於保守與內斂,「人情」與「關係」的重要性超越了正式制度。 本部分特別關注戰後初期城鎮的日常景觀:物資的匱乏、黑市的繁榮、以及在國家意識形態強力灌輸下,學校教育和公共儀式如何重塑家庭價值觀與國家認同。 第四部:經濟奇蹟下的社會流動與文化轉向(1970-1980年代) 隨著加工出口區的建立與經濟的快速騰飛,臺灣社會進入了一個充滿矛盾的「轉型期」。本書探討了「經濟人」的崛起,以及中產階級的壯大如何挑戰了舊有的家族結構與社會階序。 作者細膩地描繪了新興消費文化對傳統生活方式的侵蝕——從傳統市場到量販店的轉變,從傳統戲曲到流行音樂的世代差異。在政治層面,本書分析了校園民主運動、勞工意識的覺醒,以及民間社會力量如何在威權體制縫隙中逐漸組織起來的歷史脈絡。這段時期,社會的能量開始積聚,尋求表達政治權利與文化自主性的聲音日益高漲。 第五部:解嚴後的多聲部時代與認同的重塑(1990年代至今) 本書的最後部分聚焦於民主化進程對社會結構的徹底解放。解嚴後,媒體環境的開放、多元政黨的競爭,使得過去被壓抑的社會議題得以浮現。 重點分析了「本土化」思潮對教育、歷史敘事乃至語言使用的影響,以及臺灣社會如何面對全球化帶來的衝擊,如產業外移、勞動力結構的調整,以及新移民的融入問題。作者試圖回答:在一個政治權力結構已經轉型的社會中,新的社會階級如何界定自己?在歷史記憶不斷被修正的過程中,不同世代的臺灣人如何共同建構一個面對未來的集體敘事? 《島嶼的百年風華》是一部關於韌性、適應與結構性變遷的史詩。它拒絕單一線性的解釋,而是透過對日常生活的細緻考察、對社會制度變革的系統梳理,為讀者提供了一幅複雜、立體、充滿生命力的近代臺灣社會發展全景圖。全書基於嚴謹的史料基礎,輔以社會學、人類學的理論視角,旨在引導讀者超越表面的政治口號,真正理解臺灣社會是如何一步步走到了今天。

作者简介

陳柔縉

.台灣雲林縣生

.台灣大學法律系司法組畢業〈1986〉

.曾任聯合報政治組記者、新新聞周刊資深記者

.現為專欄作家

著有

.《私房政治──25位政治名人的政壇秘聞》〈1993〉

.《總統是我家親戚》〈1994〉

.《總統的親戚》〈1999〉

.《台灣西方文明初體驗》〈2005〉獲聯合報非文學類十大好書、新聞局最佳人文圖書金鼎獎

.《宮前町九十番地》〈2006〉

目录信息

读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的“烟火气”实在是太浓郁了,浓郁到让人既想逃离又忍不住沉溺。它没有宏大的理论架构,也不追求文学上的华丽辞藻,它的一切都建立在最日常、最世俗的表象之下。作者对食物、气味、声音这些感官细节的捕捉,达到了近乎偏执的程度。读到关于母亲准备早餐的段落时,我几乎能闻到锅里油煎鸡蛋的焦香和米浆的甜腻。这种极端的感官化处理,使得阅读过程变成了一种强烈的“在场体验”。然而,在这片看似温馨的“人情味”底下,却潜藏着一种冷峻的洞察力,关于经济压力如何扭曲家庭关系,关于代沟如何形成不可逾越的鸿沟。这种反差感是本书最迷人的地方——它用最柔软的方式讲述了最坚硬的现实。对于那些希望了解台湾社会最细微肌理的人来说,这本书比任何严肃的学术著作都来得实在和有效。

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拿起这本书,首先感受到的是一股扑面而来的、热烈却不失节制的生命力。这位作者的叙事节奏非常大胆,充满了跳跃感,仿佛他不是在写一本书,而是在导演一部剪辑风格极其炫酷的纪录片。他对于台湾在地文化符号的运用达到了出神入化的地步,那些看似信手拈来的俚语、那些只有本地人才懂的笑点,都被巧妙地嵌入到宏大的历史背景叙述中。书中对几个关键历史事件的侧写,尤其精彩,他没有采用传统的正史视角,而是从街头巷尾普通人的视角切入,那种“大事发生时,小人物如何应对”的视角转换,极富冲击力。我印象最深的是关于“夜市文化”的探讨,他将夜市描绘成一个微缩的社会剧场,各色人等在这里交汇、冲突、共生。这种写作方式要求读者必须全神贯注,因为它拒绝喂食,它要求你主动去挖掘文字背后的深意。读起来酣畅淋漓,每一次翻页都伴随着一种“原来如此”的顿悟感,非常推荐给那些对文化人类学和叙事技巧感兴趣的读者。

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这本书的文学构造是极具实验性的,它似乎在不断地与读者进行一场“你猜我藏”的游戏。我注意到作者反复使用“错位”和“重影”的意象,比如现实中的场景与梦境片段交织,过去的声音回荡在当下的空间里。这种多层次的结构,让主题的阐释变得异常丰富和暧昧。它拒绝给出明确的道德评判,而是将选择权完全交给了读者。我尤其欣赏他对“沉默”的描写——那些没有说出口的话语、那些被压抑的情感,在作者的笔下,比任何喧哗的对白都更具分量。阅读过程中,我常常需要停下来,回翻前文,去寻找那些看似不经意的线索,试图理解作者究竟想通过这些碎片化的信息指向何方。这本书更像是一件精密的机械艺术品,每一个零件都有其存在的意义,但只有当你从特定的角度去观察时,它整体的精妙构造才会显现出来。它不迎合任何人,只忠于它自己的艺术逻辑,这在当下的出版市场中,显得尤为珍贵。

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这本新近出版的台湾社会观察集,着实让我眼前一亮。作者的笔触细腻入微,仿佛带着一种老派文人的温润,却又紧贴着当代生活的脉搏。书中对于几个不同阶层家庭的日常片段描摹,简直是教科书级别的写实主义。我尤其欣赏他对“小确幸”与“大焦虑”之间微妙平衡的捕捉。比如,书中有一段描述了台北一个老旧社区的邻里关系,那种既疏离又相互依存的复杂情感,让我想起自己小时候在眷村旁度过的那些时光。他没有一味地歌颂台湾的人情味,反而毫不留情地揭示了在快速城市化进程中,传统社群纽带是如何被侵蚀和重塑的。文字里那种对逝去美好的怀恋,带着一丝清醒的克制,没有落入矫情的窠臼。读完后,我感觉自己不只是看了一个故事,而是真正“住”进了那些被细心搭建起来的生活场景里,对台湾社会底层那些无声的挣扎和坚韧,有了更深层次的理解。这不仅仅是文学作品,更像是一部富有温度的社会田野调查报告,只是它的工具不是冰冷的统计数据,而是饱含情感的叙事。

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坦率地说,这本书的阅读体验是充满挑战的,但也是极其丰厚的。它的结构如同一个复杂的迷宫,充满了隐喻和象征,初读时可能会感到迷失,因为它刻意避开了清晰的线性叙事。作者似乎热衷于在字里行间设置“陷阱”和“回响”,前一章看似无关紧要的细节,可能在后半部分突然爆发出惊人的能量。我花了相当长的时间去梳理其中几条若有似无的家族线索,它们像是台湾历史长河中被冲刷出来的碎片,需要读者自己动手将它们重新拼凑起来。这种需要高度参与感的写作,对于习惯了直白叙事的读者来说,或许会有些门槛。但一旦你适应了作者的节奏,进入了他构建的世界观后,你会发现其背后蕴含的哲学思辨是多么深刻——它探讨的远超地域限制,而是关于身份认同、记忆的不可靠性以及时间本身的流动。这本书的价值,绝不在于提供一个现成的答案,而在于它提供了一套精妙的提问方式。

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帶著知識性的窺奇,少了動人的文筆。資料蒐集的辛苦不能是引人一讀再讀的保證。

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