溫健騮卷

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出版者:香港三聯書店
作者:古蒼梧
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:1987
价格:0
装帧:
isbn号码:9789620405686
丛书系列:
图书标签:
  • 溫健騮
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具体描述

《山河故人录》 引言 历史的长河浩渺无垠,其中点滴汇聚成壮阔的篇章。本书并非追溯某一特定时期的风云变幻,亦非聚焦于某一位人物的生平轨迹,而是试图以更宏大、更细腻的视角,去捕捉那些在时代洪流中被忽略的细节,那些构成我们共同记忆的场景与情感。我们探寻的,是人与土地、人与人之间,在漫长岁月里沉淀下的文化肌理与生命律动。 第一部:古道遗风——土地的记忆与传承 本书的开篇,我们将目光投向广袤的土地,那些被时间打磨得愈发温润的古道与村落。这里没有惊天动地的史诗,只有世代相传的劳作与信仰。 一、田埂上的哲思:农耕文明的韧性 在黄土高原的深处,在江南水乡的阡陌之间,农耕不仅仅是一种生产方式,更是一种生活哲学。我们记录了不同地域农民的日出而作、日落而息,他们的节气观念、对风雨的敬畏,以及在贫瘠与丰饶之间寻求平衡的智慧。例如,对古代灌溉系统的考察,揭示了在缺乏现代科技的情况下,先民如何通过精妙的水利布局,将生存的希望播撒于广袤的田野。他们的语言中,充满了对土地的拟人化表达,每一粒谷物的产出,都蕴含着对自然的深刻理解与妥协。 二、村落的微观社会结构 本书深入剖析了中国传统村落的组织形式。宗族制度如何塑造了社会关系?祠堂在日常生活中扮演了何种角色?邻里之间的互助与纠纷,如何在不成文的“乡规民约”中得到调解?我们收集了大量口述史料,描摹了如“义仓”、“里甲制”等基层治理模式的实际运行情况,展现了权力自上而下渗透与自下而上形成合力的复杂图景。这些微观的社会实验,是理解国家形态形成的重要基石。 三、器物中的“活历史” 器物是有生命的,它们见证了主人的喜怒哀乐。本部分聚焦于那些日常生活中使用频率极高的工具、陶器和纺织品。从制作一把锄头的工艺传承,到一块布匹的纹样变迁,我们试图解读这些“无声的语言”。例如,特定区域的染料配方与织机结构,往往是地理环境与技术交流的直接产物。这些器物的演变,比官方史料更能直观地反映出民生水平与审美趣味的流动。 第二部:江湖风云——人际网络的编织 历史的动力不仅来自庙堂,更来自于广阔社会中人与人之间错综复杂的联系。本部分关注社会中非主流的、流动性的群体,以及他们如何在既有秩序外构建自己的生态。 一、行脚商队的贸易脉络 商队并非仅仅是货物的搬运工,他们是信息、技术和文化的传播者。我们追踪了古代茶马古道、盐铁之路上的行脚商队,记录了他们如何应对恶劣的自然环境、如何与地方势力周旋、以及他们携带的货物如何潜移默化地改变了内陆居民的生活习惯。他们的交易方式,反映了契约精神在特定商业环境下的萌芽与发展。 二、江湖的规矩与道义 “江湖”一词,在不同的历史阶段有着不同的内涵。本书探讨了武林人士、民间艺人、甚至于秘密结社组织内部的行为准则。他们的“义气”与“规矩”,是对主流社会规范的一种补充或对抗。通过对民间戏剧、说书底本的分析,我们重构了这些群体在想象中与现实中构建的道德体系,以及他们如何在道德与生存之间进行艰难的抉择。 三、文脉的隐秘流传 在官方史书之外,存在着一条不为人知的文人墨客的交流网络。那些落第的士子、隐居的山人、以及在民间传授技艺的教师,他们通过私人信件、抄本交换,维系着某种超越地域的知识社群。我们研究了民间私学的兴起,以及在战乱或朝代更迭时,知识是如何被“藏匿”并得以保存,等待新的时机重新发芽。 第三部:情感的肖像——个体经验的重构 历史的本质是人的经验的总和。本部分将视角收缩到个体,探寻在宏大叙事下被简化的人物命运。 一、闺阁中的时光剪影 我们尝试还原古代女性在特定社会阶层中的日常生活与精神世界。这包括她们如何学习女红、如何处理复杂的家庭伦理关系、以及在有限的活动空间内所展现出的智慧与韧性。通过对家书、日记残片(若有发现),以及闺阁文学的梳理,我们力求展现她们作为母亲、妻子、女儿,在社会结构中的复杂身份认同。 二、节庆与仪式中的集体情绪 节日是社会情绪的集中释放口。本书详细考察了地方性的祭祀活动、婚丧嫁娶的复杂流程。这些仪式并非一成不变的僵化程序,而是随着社会变迁而不断适应的“活的传统”。通过对祭品、音乐、服饰的分析,我们可以洞察特定时期民众对于生育、丰收、祖先的集体心理投射。 三、语言的微小变迁 语言是思维的载体,也是时代变迁最敏感的记录器。我们对比了不同历史时期地方方言中对某一特定概念(如“希望”、“挫折”、“团圆”)的表达方式。这些细微的语汇差异,揭示了人们在不同历史阶段对核心价值的理解是如何发生微妙偏移的。 结语 《山河故人录》试图描绘一幅由无数细小而坚韧的生命所共同编织的历史挂毯。它不寻求定义“伟大”,而是珍视“存在”。通过对土地、人脉、个体经验的细致打磨,我们希望读者能够触摸到历史的温度,理解那些看似平凡的日常,正是支撑起整个文明的坚实基础。这些被时间冲刷的记忆碎片,共同构成了我们今日所站立的这片土地的深层底蕴。

作者简介

目录信息

我的一點經驗(代序) / 溫健騮 1
詩輯
苦綠集
序曲 3
星河無渡 3
在或人的磨坊裏--隱者之歌 4
青春 5
七月 6
花樹--聽樂 6
進化 7
隕葉 7
在異域的杯上 8
逃 9
那夜,時間死去 10
四月--給汾 11
如月之後--致人木 11
夏 12
火之死 13
神木 14
前生 14
缺題 15
那半臉 19
一個墓地的下午 19
那日 20
鵬背上 21
想 21
廟 21
死亡沒有性別 22
詩--To Muse 23
盲者 24
九月 24
力 25
永恒 25
論詩 26
零篇(甲) 27
零篇(乙) 28
烏溪沙的白夜 29
逝水 30
泣柳 30
某一個春天 31
一九六七年八月一日 32
歸客 34
長安行 36
捶--致寫詩的兄弟們 41
神社所見 41
夜宴 42
失題--To S.L. 42
十月 43
Joan Baez 44
銅駝悲 45
日落方位 46
初雪 47
晨之泡沫 48
十二月 49
日曜日,陰 50
竹話 51
給寂寞 52
孟秋客落湖上見雁作人行 52
晚來 53
野蛾 54
釣 55
短歌 55
給威里 56
爭端 57
艾城候夕至 58
夜在我的床上 59
在荒野裏 60
大招--悼屈原,用And death shall have no dominion引 60
致阿保里奈 62
淒涼犯 64
之初 69
颱風日 70
那眼神 70
問 70
窄門 71
愁樂 71
突然 72
那日 73
春城暮 73
夜已央 73
鳳之聲--To the Hong Kong poets 74
夜之印象 75
烏溪沙組曲 76
十四行 77
四行--憶一九六四年春橫貫公路旅次 78
秋別--杜子美'親朋盡一哭,鞍馬去孤城'變奏 78
死亡 79
風情 79
已是拋起一束光那樣的黎明了 80
你踩在夜凉裏 81
夢佛 82
秋來 83
殘像 84
故事 85
冬至 85
悼--代擬 86
春天 87
山城引 87
枕中記 88
帝鄉
自序 89
第一輯 鏡花
黎明 91
預言 91
獅子 91
沙 92
不是追悼 92
獨自 92
覺 93
十月十五日 93
戰場 93
冬天 94
詩 94
洛璣山所見 95
我的妻子 95
向晚 96
鈕扣和女像 96
花木蘭 96
依卡勒斯 97
刑 97
最後 98
寫給一隻爛蘋果--兼致'五,四' 98
進行曲 99
破鞋子 99
第二輯 紅堤
錯字 100
自由的國土 100
神語 100
廣治郊外 101
和一個越戰美軍的對話 101
和平會議 102
素描 102
劊子手的死 102
捐軀 103
復興 103
出賣影子的人 104
眞蹟 104
亞洲 105
夫婦 105
御像 105
放逐 106
一隻膝蓋 106
漁樵閑話 106
聲音 107
帝ˇ 107
父親和兒子 107
習慣 108
交通指示 108
最後的作品
未題 109
我的長詩--題贈一位朋友的世界觀 112
什麼是超現實主義 112
剪紙 113
夜宴 115
我參加了一個宴會 115
喜看鄭灶林'被釋' 118
藍色和灰色--讀桑德伯格的詩所想到的 119
選擇 120
刀舞 120
曉行--送一位台灣省籍的朋友回國 122
讓我們來讚美工業文明 123
獻給十月 124
我愛 125
晚鐘 126
我們要的是這樣的春天 128
編後記 / 古蒼梧 129
文輯
夜雨¨®Ơ詩
夜雨 133
夜讀 134
趦趄 136
墳與死 137
星焚夜半 139
草木皆詩 141
衆口出象牙 143
桂冠與敝屣 145
妙用自然 146
即興V.S.苦吟 149
渾然,混然 151
歌者自歌 153
大哉小者 154
一百八十度之外--答辯 156
浮鼻集
'浮鼻'解 158
有關黃庭堅的小統計 159
'天性'愛國? 161
從冷和熱說到'寫實' 162
一種沒有出路的寫實 163
抽了橋板,不必過河 165
看高準"詩人的再生"(一) 166
看高準"詩人的再生"(二) 167
以偏概全的矇混 169
'現代詩'正名 171
現代,古典,新詩 172
'詩人'的傳統 173
"春水" 174
詩人與'唯我' 176
"除夕"與"過年"(上) 177
"除夕"與"過年"(下) 179
和"京南散記"(之一) 181
和"京南散記"(之二) 182
非洲的聲音(之一) 184
非洲的聲音(之二) 185
又談廸俄普 186
另一位廸俄普 188
日本國內的殖民地(上) 189
日本國內的殖民地(下) 191
S區:山谷 192
地火 193
空手道的實質 194
賣糭子的 196
一件小事 197
寒夜紀事(之一) 198
寒夜紀事(之二) 199
木偶戲浮想 200
"聰明的猴子" 202
惡竹應須斬萬竿 203
山村瑣憶(上) 204
山村瑣憶(下) 205
看海所見 206
漁人的形象(上) 208
漁人的形象(下) 209
海和討海的人 210
釣魚雜感 212
文人釣魚 213
再談文人釣魚 214
浮鼻集外
小貔貅 216
那時,金絲貓…… 217
'你想唔想發達呀?' 218
買書 220
過去的聲音 221
安哥拉,納圖,詩 222
黑皮白心與白皮黑心 225
也是'三座大山' 228
以爲人不如鳥的杰佛斯 229
停筆,絶筆,封筆 231
闊人的藝術觀 233
'天烏烏……' 234
台灣民間文學--"台灣民間文學集"與'台灣新文學社' 238
札記數則 240
文學論文
美與自然的歌手--悼英國桂冠詩人梅士菲爾 243
卡爾桑德堡--工業美國的桂冠詩人 246
附:溫健騮譯桑德堡詩四首 251
高爾基:神,鬼,人 255
還是批判的寫實主義的大旗 263
房樹民的"雪打燈" 269
"牛車"種種 275
簡介中國少數兄弟民族的創作 278
美國現代詩中的東方情調 282
'要在以前,我們却只有悲苦的歌……'--淺談嚴陣詩作的特色 288
語言以外--談康明斯作品中的思想性 317
'頭上加頭,雪上加霜'--談康明斯作品中的'文字障' 328
編後記 / 黃繼持 342
附錄
溫健騮生平簡述 347
溫健騮創作年表 348
溫健騮書簡 350
給徐小玲 350
給聶華苓 354
'到達中國的天空' / 聶華苓 358
記至友溫健騮 / 古蒼梧 360
還有那許多不曾完結的--悼青年詩人溫健騮 / 水晶 363
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,是一种平静而坚定的力量。在快节奏的生活中,我们常常被各种信息洪流裹挟,被外界的声音所干扰,内心容易感到迷失和焦虑。而当我沉浸在这本书的文字中时,仿佛有一种来自遥远彼岸的呼唤,将我拉回宁静的港湾。作者的叙述风格朴实无华,却蕴含着一种打动人心的力量。他没有使用华丽的辞藻,也没有刻意营造戏剧性的冲突,而是用一种娓娓道来的方式,讲述着那些看似平凡却意义非凡的故事。我能感受到字里行间流露出的真诚和善意,这是一种温暖的慰藉,尤其是在我感到疲惫和失落的时候。书中的一些片段,让我反复阅读,久久不能忘怀。它们或许是一些关于坚韧的片段,讲述着普通人在逆境中如何展现出惊人的毅力;或许是一些关于温情的片段,描绘着人与人之间那些微小却深刻的连接;又或许是一些关于反思的片段,引导我审视自己的内心,去发现那些被遗忘的角落。作者似乎有一种魔力,能够将生活中的种种美好与不易,用最恰当的语言表达出来,让我们在阅读中,既看到了现实的残酷,也感受到了希望的光芒。这种体验,让我觉得这本书不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种精神的滋养。它像一盏明灯,照亮我前行的道路,让我相信,即使在最黑暗的时刻,也总会有温暖和力量存在。

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我对这本书的喜爱,源于其内在的沉静力量和对人性的深刻洞察。它不像那些哗众取宠的作品,而是以一种低语的方式,缓缓地渗透进我的意识,并在我的内心留下长久的回响。作者的文字,仿佛经过岁月的打磨,呈现出一种温润的光泽。他善于捕捉那些转瞬即逝的情感,用精炼的语言将其定格,让我们得以窥见人性的复杂与微妙。我尤其欣赏作者在描绘人物内心世界时所展现出的细腻笔触,那些隐藏在言语和行为之下的渴望、挣扎、以及无奈,都被他描绘得淋漓尽致。这让我觉得,书中塑造的每一个角色,都仿佛是一个活生生的人,拥有着真实的喜怒哀乐和独特的生命轨迹。书中的一些讨论,虽然不直接,但却直指人心,引人反思。它没有给出简单的答案,而是提出问题,引导读者去探索,去寻找属于自己的真理。这种开放式的叙事,让我觉得与作者之间建立了一种无声的默契,我们一同在文字的世界里,进行着一场关于生命、关于人性的深度对话。每次读完,总会有一股莫名的感动和对生活的敬畏之情油然而生。这本书,让我更加懂得去观察,去感受,去理解,去珍视那些生命中细微却宝贵的情感。它是一种洗礼,更是一种升华。

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这是一本能够激发我无限想象力的书。每当我翻开它,就好像打开了一扇通往未知世界的大门,那里充满了奇妙的景象和令人惊叹的可能性。作者的想象力是如此的丰富和奔放,他能够将各种看似不相关的元素巧妙地融合在一起,创造出独一无二的世界观和故事情节。我常常在阅读过程中,不由自主地会被吸引进去,仿佛置身于那个奇幻的国度,与书中人物一同经历跌宕起伏的冒险。书中的角色也塑造得极为鲜活,他们不是脸谱化的符号,而是拥有着复杂的内心世界和各自的成长轨迹。我能够理解他们的喜怒哀乐,也能够跟随他们的脚步,去探索他们心中的迷茫和渴望。作者对于情节的构思也十分巧妙,常常会在意想不到的地方埋下伏笔,在最后的时刻给人以惊喜。这种层层递进的叙事方式,让我在阅读时充满了期待,也让我对作者的智慧和创意赞叹不已。更重要的是,这本书并不仅仅停留在表面的奇幻,它还蕴含着深刻的主题和引人深思的寓意。作者通过他构建的奇幻世界,折射出现实生活中存在的种种现象和人性中的复杂性。这让我觉得,这本书不仅仅是一部精彩的娱乐作品,更是一部能够引发深度思考的艺术品。

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这套书给我带来的冲击是前所未有的,仿佛打开了一个全新的视角,让我得以用更广阔的眼界去审视周遭的世界。我承认,一开始我对其抱有一种审慎的态度,毕竟“好书”的定义因人而异,而我对“好书”的要求也并非是大众化的追捧。然而,当我的指尖滑过书页,当我的目光穿梭于那些严谨的论述和精妙的比喻之间,我便知道,我遇到了一本真正值得我投入时间和精力的作品。作者的学识渊博,体现在他对复杂概念的梳理和阐释上,他能够将晦涩的理论化繁为简,让非专业读者也能够领略其精髓。但这不是那种枯燥的科普,其中蕴含着深刻的洞察力和批判性思维。我看到了作者在逻辑的严丝合缝中,依然保留着一份人文的关怀和对真理的执着追求。每一次阅读,都像是与一位博学而睿智的长者进行一场深入的交流,他用清晰的思路、有力的证据,带领我层层剥茧,触及事物的本质。我尤其欣赏的是,作者在论证过程中,总能巧妙地穿插一些令人耳目一新的例子,这些例子往往来自历史、文化、甚至日常生活的点滴,它们不仅生动形象,更赋予了理论以血肉,让抽象的概念变得鲜活起来。这让我深刻地体会到,真正的智慧,不仅仅是知识的堆砌,更是对知识的深刻理解和灵活运用。这本书,无疑是我近来阅读中最具挑战性,也最具启发性的一部。

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翻开这本书,就好像进入了一个老友的内心深处,字里行间流淌着的是经历的沉淀和思考的深度。我常常在夜晚,伴着台灯微弱的光,沉浸在这文字构建的世界里。作者的笔触细腻而有力,能够轻易触动我内心最柔软的部分。每一段文字都像是精心雕琢过的宝石,折射出生活的五彩斑斓。我尤其喜欢作者对于细节的描绘,那些微小的瞬间,在作者的笔下被放大,变得意义非凡。它们或许是清晨露珠在叶尖的颤动,或许是午后阳光透过窗棂洒落的斑驳,又或许是人群中一个不经意的眼神。这些细节共同编织成一幅幅生动的画面,让我仿佛置身其中,能够真切地感受到那份情感的涌动。书中的思辨也十分引人入胜,作者并不急于给出一个明确的答案,而是引导读者一同去探索、去质疑,去寻找属于自己的理解。这种开放性的表达方式,让我觉得这本书不仅仅是阅读,更是一场思想的对话,一次灵魂的共鸣。它不像一些书那样,只是单方面地灌输信息,而是鼓励你去思考,去发现,去成长。我常常在读完一段后,会停下来,久久地回味,思考作者想要传达的更深层次的含义。这种阅读体验是多么的难能可贵,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一个启迪者,一个陪伴者,在我人生的旅途中,给予我源源不断的力量和指引。

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作者後期左傾,詩作變味,但評論更見尖銳,如寫康明斯的兩篇可算是馬克思文學批評中的佳作

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作者後期左傾,詩作變味,但評論更見尖銳,如寫康明斯的兩篇可算是馬克思文學批評中的佳作

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作者後期左傾,詩作變味,但評論更見尖銳,如寫康明斯的兩篇可算是馬克思文學批評中的佳作

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作者後期左傾,詩作變味,但評論更見尖銳,如寫康明斯的兩篇可算是馬克思文學批評中的佳作

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作者後期左傾,詩作變味,但評論更見尖銳,如寫康明斯的兩篇可算是馬克思文學批評中的佳作

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