具体描述
避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象。本书探讨了避讳的产生及其原因、对象和范围、发展变化及其方式、规则及影响，并追述了避讳的历史，对避讳这种汉民族特有，又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理，从文化学的角度进行了探讨，是一本较为全面研究避讳的学术著作。
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用户评价
对于我这样一个对历史细节有着强烈好奇心的人来说，《避讳研究》这本书简直就像一个宝藏。作者在书中，不仅仅是浅尝辄止地介绍“避讳”，而是进行了一次深度的“考古”。他从最古老的传说时代开始，一直梳理到近代，详细地描绘了“避讳”这一现象在中国历史上的发展脉络和演变规律。 我尤其对书中关于“氏族避讳”和“图腾避讳”的讨论感到震撼。这些最原始的避讳形式，反映了人类早期社会对于自然、对于神秘力量的敬畏和崇拜。作者通过对这些早期避讳的分析，揭示了“避讳”的根源可能比我们想象的要古老得多，它深深地根植于人类的原始情感和早期认知之中。这种从源头追溯的视角，让我对“避讳”的理解，从表层的文化习俗，上升到了对人类早期文明的探究。
评分我一直认为，好的书籍应该能够引发读者的思考，而《避讳研究》这本书，无疑做到了这一点。作者在书中，并没有给出简单的结论，而是通过大量的史料和深入的分析，提出了许多发人深省的问题。 尤其是在探讨“现代社会中的避讳”时，作者提出的观点让我陷入了沉思。虽然我们生活在一个信息爆炸、言论相对自由的时代，但“避讳”真的消失了吗？作者引导我们思考，在网络世界、在职场环境中，是否存在着新的“避讳”形式？我们是否会因为担心被“网暴”，而不敢在社交媒体上表达真实的想法？我们是否会因为担心影响职业发展，而在一些敏感话题上保持沉默？这些问题，都直指当下社会存在的隐形压力和集体焦虑。这本书的价值，不仅在于它对历史的梳理，更在于它对当下社会文化现象的深刻洞察和警示。
评分当我开始阅读《避讳研究》时，我原以为它会是一本专注于语言学或历史学研究的书籍，但随着阅读的深入，我发现它所探讨的内容远不止于此。作者在书中，将“避讳”置于一个更加宏大的社会学和心理学框架下进行审视。他深入分析了“避讳”是如何作为一种社会心理现象，影响着个体的认知、情感和行为。 书中关于“恐惧心理”与“避讳”之间关系的论述，让我茅塞顿开。很多时候，避讳的产生，并非仅仅是出于对权威的服从，更是源于一种根深蒂固的恐惧，对未知、对惩罚、对不幸的恐惧。这种恐惧心理，促使人们通过一些行为上的“禁忌”来规避风险，寻求心理上的安全感。作者通过对一些具体的避讳现象的心理学解读，让我看到了“避讳”背后，人类最本能的生存需求和情感驱动。这种跨学科的解读，让这本书的视野变得非常开阔，也极大地拓展了我对“避讳”的理解。
评分我一直对语言的演变很感兴趣，尤其是那些在历史长河中悄然消失或者变形的词汇。这本书恰好满足了我这种好奇心。《避讳研究》在这方面做得非常出色，它不仅仅是列举了一些“不能说”的词，而是从历史学、语言学的角度，剖析了这些词汇是如何被“消灭”的，以及在这个过程中，语言本身又是如何自我调整、自我创新的。书中探讨的“隐晦表达”、“委婉语”等概念，让我对中国人的语言智慧有了全新的认识。 举个例子，书中关于“死”的避讳就写得非常细致。从古代的“不祥之兆”，到后来的“仙逝”、“驾鹤西去”、“寿终正寝”等等，这些词语的变化背后，反映了中国人对死亡的态度从恐惧、回避，到逐渐尝试以一种更加平和、尊重的态度去面对。作者通过对这些委婉语的梳理和分析，勾勒出了中国传统文化中关于生死观的变迁轨迹。这种对语言背后文化意蕴的挖掘，让我觉得这本书的价值远不止于对“避讳”本身的介绍，更在于它提供了一个观察中国历史和文化的独特视角，让我们能够透过文字的表象，看到更深层的社会肌理和心理动因。
评分这本书的封面设计就给我一种很沉静、很有历史感的味道，深邃的蓝色背景搭配烫金的“避讳研究”四个字，仿佛在诉说着一段不为人知的过往。我一开始以为这会是一本艰涩难懂的学术著作，毕竟“避讳”这个词本身就带着一种距离感和神秘感，让人联想到古代的皇家禁忌、文字狱，或是某种约定俗成的社会规范。但当我翻开第一页，就被作者流畅而富有洞察力的文字所吸引。他并非仅仅罗列那些被禁止的词语或概念，而是深入浅出地探讨了“避讳”现象背后所蕴含的文化、政治、社会心理等多重维度。 就拿书中关于“帝王避讳”的部分来说，作者没有停留在表面上，仅仅是告诉我们皇帝的名字不能随便用，而是通过大量的史料佐证，详细地分析了不同朝代、不同帝王在避讳上的具体表现和演变。比如，他会对比唐朝和宋朝在避讳上的差异，分析这种差异是如何受到当时的政治格局、社会思潮甚至是宗教信仰的影响。读者能够清晰地看到，避讳并非一成不变的铁律，而是随着时代的发展、统治者的意志而不断调整的。作者甚至会引用一些有趣的典故，比如某位大臣因为无意中使用了与皇帝名字相似的字而被贬，这种生动的故事让枯燥的“避讳”话题变得鲜活起来，也让读者更加深刻地理解了古代社会森严的等级制度和君权至上的观念。
评分一直以来，我都对那些隐藏在语言背后的权力运作非常感兴趣。而《避讳研究》这本书，无疑将我带入了一个关于权力与语言博弈的精彩世界。作者在书中，将“避讳”不仅仅看作是一种文化现象，更是将其视为一种权力工具，是统治者用来维护自身权威、巩固统治的重要手段。 书中关于“文字狱”的论述，让我对古代政治的残酷有了更深的理解。作者通过详实的史料，揭示了有多少文人墨客，仅仅因为在诗文中使用了一些带有“影射”意味的字词，就招致杀身之祸。这种对文字的恐惧，对语言的压制，塑造了古代社会一种压抑而敏感的文化氛围。读到这些，我不禁思考，在现代社会，虽然我们倡导言论自由，但是否也存在着某种形式的“隐形避讳”，不自觉地限制着我们的表达？这本书提出的问题，具有极强的现实意义，引发了我对当下社会文化生态的深刻反思。
评分我向来不是一个喜欢“死记硬背”的人，对于那些枯燥的概念理论总是提不起兴趣。但《避讳研究》这本书，却凭借其独特的叙事方式和丰富的案例，成功地将我吸引进去。作者在书中，并没有用生硬的学术术语来堆砌，而是通过引人入胜的叙述，将“避讳”这一概念“活化”了。 书中关于“名人避讳”和“地域避讳”的章节，尤其让我印象深刻。作者没有简单地列出名人名字的忌讳，而是会深入分析这些名人是如何产生、又是如何影响了当时的社会认知。例如，对于一些在历史上有着特殊地位的人物，他们的名字甚至成了某种约定俗成的符号，而与这个符号相关的词语，也随之被赋予了特殊的含义，从而产生了一系列的避讳。这种对名人效应和地域文化在避讳形成中的作用的探讨，让我觉得这本书非常有意思，因为它不仅仅是在讲“避讳”，更是在讲人与社会、人与历史的关系。
评分拿到《避讳研究》这本书时，我正处于一个对社会规范和集体行为感到困惑的时期。这本书就像一束光，照亮了我心中那些模糊不清的角落。作者在书中对“避讳”的探讨，并非局限于历史事件或语言现象，而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行审视。他揭示了“避讳”作为一种社会机制，如何在维系社会秩序、强化群体认同、甚至压制个体思想等方面发挥作用。 我尤其被书中关于“民俗避讳”的部分所吸引。那些流传在民间，关于生育、婚丧嫁娶、节日庆典中的种种禁忌，看似琐碎，却承载着深厚的文化内涵和集体记忆。作者通过对这些具体案例的深入分析，展现了“避讳”是如何渗透到普通人的日常生活中，成为一种无形的力量，引导着人们的行为方式和思维模式。这种解读让我开始重新审视自己生活中一些不经意的习惯和观念，思考它们是否也与某种历史遗留下来的“避讳”有关。这本书让我意识到，我们并非生活在一个真空里，而是被无数看不见的文化网所笼罩，而“避讳”正是这张网中至关重要的节点。
评分我对这本书的阅读体验，可以用“豁然开朗”来形容。我之前对“避讳”的理解，大多停留在一些零散的知识点上，比如知道不能直呼君王的名字，或者在某些场合不能说不吉利的话。但《避讳研究》这本书，则系统地、深入地将这些知识点串联起来，形成了一个完整而清晰的理论框架。 作者在书中对于“避讳”的分类和演变过程的梳理，让我对这个概念有了更全面的认识。他从政治、宗教、伦理、风俗等多个角度，分析了不同类型避讳产生的根源和历史背景。尤其是在探讨“宗教避讳”时，作者引用的案例和分析，让我看到了信仰如何深刻地影响着一个民族的语言和行为。书中对于一些被遗忘的宗教禁忌的挖掘，以及它们如何逐渐消失或演变成世俗观念的分析，都充满了历史的厚重感。读完这部分，我感觉自己不仅了解了“避讳”，更像是窥见了人类文明发展过程中，不同信仰体系下的思维方式和价值取向。
评分我一直以来对中国传统文化中的一些“潜规则”非常好奇，而《避讳研究》这本书，则像一把钥匙，为我打开了通往这些“潜规则”世界的大门。作者在书中，将“避讳”视为一种重要的社会“潜规则”，它在很多时候，比明文的规定更能影响人们的行为。 书中关于“社交避讳”和“礼仪避讳”的章节，让我看到了“避讳”是如何渗透到日常人际交往中的。从餐桌上的规矩，到拜访时的禁忌，再到一些特定的场合不能说的话，这些“避讳”看似微不足道，却维系着社会的和谐与稳定。作者通过对这些细节的深入描写，展现了中国人含蓄、内敛的民族性格，以及在人际交往中，如何通过“避讳”来表达尊重、避免冒犯。这种对日常生活细节的关注，让这本书显得尤为亲切和有启发性。
评分翻了一下，比较赞禁忌到避讳那一节
评分无需多言
评分这种“避讳研究”都是大同小异的，都是列举一长串个例然后加以归纳、总结～～
评分赤裸裸地抄襲陳垣， 例子絕大部分全部原文照抄，要臉嗎？垃圾
评分这书本身不算很好，如果一定要找个用途，就是在饭桌上引里边一两个字显摆，例如“筷子”神马的
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