具体描述
作者简介
孙隆基，国立台湾大学历史系毕业，先后获明尼苏达大学及斯坦福大学硕士及博士学位；曾任教于美国堪萨斯大学、圣路易市华盛顿大学和加拿大阿尔伯特大学，现任教于美国田纳西州猛菲斯大学。著有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等。
目录信息
读后感
琐碎的枝蔓影响了书的系统性。全书的细节呈现与观点书写，充满了一种由身处“中国文化”区域的“内心的羞耻感”所带来的怨妇气息。而作者将许多阶段性、非群体决定性的中外差异，在众多对比中将此根源误作为群体的倾向，并完全归结于“人格”“素质”的自我奴化、“政府”熏染...
评分这本书在买之前我是非常的期待，曾经一度在卓越上找了又一年多的时间，连同那本《娱乐至死》，我等得好辛苦啊！ 我大概用了一个半月的时间看完了这本书，不得不说，也就是不得不做一下比较，和同时看的《娱乐至死》，这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧，先不做...
评分这是本在十多年前非常有影响力的书。刚开始书读起来很过瘾，但是我在想，他说的西方到底指得是什么？美国还是英国，还是欧洲大陆，是基督教文化还是犹太文化？他的这种二元对立和50年前冯友兰的《中国哲学简史》有什么区别？ 读了两天现在决定把这本书放到马桶上去了。实在不...
评分这本书起初引起我的注意，是在猫眼看人上面读到节选，也即被引用得最多的，论述国人脏乱、抖脚等陋习与心理发育初期对排泄习惯缺少训练的联系。读后的第一感觉是入木三分。“入木三分”，不仅仅是说此书对国人陋习归纳得十分准确，而且还指作者对背后的原因进行了深层探讨。 ...
评分琐碎的枝蔓影响了书的系统性。全书的细节呈现与观点书写，充满了一种由身处“中国文化”区域的“内心的羞耻感”所带来的怨妇气息。而作者将许多阶段性、非群体决定性的中外差异，在众多对比中将此根源误作为群体的倾向，并完全归结于“人格”“素质”的自我奴化、“政府”熏染...
用户评价
奴化的人
评分看了以后非常发人深醒的书，可能作者在国外的时间比较长，以一个局外人的身份看中国看的更透彻，对“文革”这个事件的看法也独到，怎么打破中国的深层结构没有给出良策，怎么解决“身”和“心”的不统一无法破解。
评分介绍得比内容好出许多，没有太多原创思想
评分把中华文化中的特征都用身体的某一部分来解释，说不上牵强附会，总觉着有失偏颇。也有不少弗翁的理论如满足身体各部分欲望之口欲与肛欲。 书中所列不少文化弊病，为普众所诟，自己也曾患不少。但世界文化融合大潮下，传统文化自需去糟粕存精华，如此社会方能超理想大同发展。
评分看的是最新修订版，所以应该不是这个封面了。内容十分有趣，分析了诸如国人为什么不守规矩为什么对脸臭为什么这么自卑为什么这么没自信为什么留学生这么喜欢组圈子等等等等
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