有人说：易中天走红是浅思维的成功。易中天现象是浮躁的标志。
……
梁永安、葛红兵、蒋元明、张颐武、郜元宝、李瑞卿、杨光祖、牛学智、刘忠、石英、萧复兴、毛时安、梁晓声、红孩等20余位文化名家在本书中对《品三国》文化现象等发表了各自的看法。
目录
谁在跟易中天较劲儿（代序）
争鸣篇
易中天三议
“文史合一”传统的历史阐释及误区
“历史超女”易中天
易中天走红：浅思维的成功
惊慌失措的文化
简化历史的历史观
历史祛魅后的娱乐化与价值错位
一种方法论的成功
从易中天看当代知识分子的隐性形象
易中天的“矛盾”
无知者的无谓
有贡献，但不尽如人意
易中天，“学术超男”乎
孰多孰少，孰重孰轻
和易篇
易中天现象和知识分子现状
易中天和他或者他们的“现象”——有感于学者上电视
“三国”阴谋文化铸就的悲剧
易中天是个南蛮
访谈篇
易中天现象是浮躁的标志——访作家梁晓声
《品三国》重伤《三国演义》——访葛红兵教授
我走红因为我人性——易中天教授访谈
具体描述
读后感
法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...
评分法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...
评分法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...
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评分法兰克福学派秉承着马克思主义的传统，批判大众文化中的虚假意识，在他们的眼里，工人阶级已经被资本主义体系强有力地收编了。指望暴力革命没有多大可能。于是乎就寄希望于知识分子，从文化上打开个突破口，让大众认识到他们认同的一些东西本质上，长远上是违背自己根本利益的...
用户评价
和易中天“较劲”的原因大致可分为这么几类：学界跟他较劲，首先较的不是历史的真实与否，而是易中天讲课和写作语言的形式；学界和他较劲，也有的是真正和他较历史的劲；用《三国志》、《后汉书》的记载去评论《三国演义》，热爱三国演义的观众也要跟他较劲；还有的人实质上是和自己较劲，这类人只会心存妒忌，怨天尤人，不懂得去思考易中天是如何赢得市场的。
评分我居然把整本品三国啃完了~
评分和易中天“较劲”的原因大致可分为这么几类：学界跟他较劲，首先较的不是历史的真实与否，而是易中天讲课和写作语言的形式；学界和他较劲，也有的是真正和他较历史的劲；用《三国志》、《后汉书》的记载去评论《三国演义》，热爱三国演义的观众也要跟他较劲；还有的人实质上是和自己较劲，这类人只会心存妒忌，怨天尤人，不懂得去思考易中天是如何赢得市场的。
评分和易中天“较劲”的原因大致可分为这么几类：学界跟他较劲，首先较的不是历史的真实与否，而是易中天讲课和写作语言的形式；学界和他较劲，也有的是真正和他较历史的劲；用《三国志》、《后汉书》的记载去评论《三国演义》，热爱三国演义的观众也要跟他较劲；还有的人实质上是和自己较劲，这类人只会心存妒忌，怨天尤人，不懂得去思考易中天是如何赢得市场的。
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