7859 Lhasa 在线电子书 图书标签: 李江琳 中国现代史 中国历史
发表于2025-02-16
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人文社科写作永远无法摆脱自己的价值观,但对读者来说,可以自己判断。对那些说洗白和不客观的人,可能我们看的不是一本书。这本书我的感受是,对于自己不了解的文化,还是心存敬畏一点吧,用自己的思维去理解另一群人,再加之暴力,只能是悲剧。我不认为看完这本书我就了解了真实的历史,甚至说我并不认为真的存在我们能够了解到的真实历史这样一种东西。我只能说,无论历史真相如何,看看现在的那里,看看现在那里的人,历史上一定发生了什么很糟糕的事情。
评分被删补录。16年8月阅。借壳标注《1959LS,DLLM如何出走》。记得是历史感挺重的一本书,细节饱满。
评分在少数民族地方的tu改,不但包括了政治经济的改造,也伴随着宗教制度与民间信仰的改革——炸寺庙,飞机扫射,关押仁波切,地方信众自然无法接受,反抗是很正常的事。看到玉树果洛地区的“彻底清理”与后来连绵不绝发生的各地游牧民自焚事件,也感到心痛,然而从反抗、暴乱到认清形势逃亡、顺从,藏人也没有躲开被暴戮野蛮对待的命运。以清扫、摧毁当地原有社会秩序的方式粗暴建立新的权力机器,也是其对手的一贯作风。 从争端的始末来看,红色社会制度改革与西藏传统文化格格不入,不管人们拿“农奴”“阿姐鼓”当噱头说这如何荒唐,(暂且不讨论其真实性与地方文化背景),藏人和汉人毕竟有不同的生活习俗与逻辑文化,当今大众对于立场的转换仍然是如此艰难,看来即使大厦崩塌,社会价值观的重塑想必要比流血更难。
评分借贵宝地,记录一下《某人出走始末》。都是历史产物了。权当猎奇。
评分人文社科写作永远无法摆脱自己的价值观,但对读者来说,可以自己判断。对那些说洗白和不客观的人,可能我们看的不是一本书。这本书我的感受是,对于自己不了解的文化,还是心存敬畏一点吧,用自己的思维去理解另一群人,再加之暴力,只能是悲剧。我不认为看完这本书我就了解了真实的历史,甚至说我并不认为真的存在我们能够了解到的真实历史这样一种东西。我只能说,无论历史真相如何,看看现在的那里,看看现在那里的人,历史上一定发生了什么很糟糕的事情。
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