黎虎先生籍贯广东省兴宁市,1936年8月22日生于北京。1955年9月从老家考人北京师范大学历史系学习,1959年7月毕业后留校任教至今。现任北京师范大学历史系教授、博士生导师,包头师范学院历史文化学院教授,为享受国务院特殊津贴专家。黎虎先生从事高等教育近半个世纪,一直致力于中国古代史的教学与研究,在史学研究方面硕果累累,成绩卓著,是海内外颇有影响的著名史学家。黎虎先生是笔者1978年人北京师范大学历史系学习时讲授《中国古代史》的第一位老师,也是毕业论文的指导教师。笔者毕业后,仍不断得到先生在学业上的提携和关怀,获益甚丰。本文就笔者所知,对黎虎先生的学术道路与主要史学成就作一简略介绍,以期对后学有所启迪。
学术研究是一个复杂的过程,一个学者所走的研究道路受多种因素的影响,既有连续性,也有阶段性,但要准确把握内在脉络、明确划分研究阶段却并非轻而易举之事。黎虎先生在多方面取得了突出的史学成就,而纵观先生的学术道路,依其研究重心的变化和主要研究成果的面世,笔者以为大体可分为三个阶段,下面分别加以叙述。
《黎虎教授古稀纪念中国古代史论丛》为恭贺著名历史学家黎虎先生七十寿辰而编,所收皆系黎虎先生的学界友人及门人弟子的论文。上编为学界友人论文,收入四十余篇与先生有密切学术交往的中外著名历史学家以及同行友朋的稿件,也有数篇仰慕先生学问的晚辈学人的论文;下编收入先生指导的研究生的论文二十余篇;王炜民教授撰写的《黎虎先生的学术道路与史学成就》和牛润珍教授撰写的《寅师治学之进路、特点与风格》可整体展现先生的学术风范,故分别放在《黎虎教授古稀纪念中国古代史论丛》前后。
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读完这套论丛,我最大的感受是精神上的洗礼。其中收录的几篇“史学方法论”的思考,更是醍醐灌顶。作者以自己治学的数十年经验为例,深入探讨了如何从浩如烟海的史料中提炼出真正有价值的问题,以及如何构建一个既能自洽又具有批判性的学术框架。他毫不讳言自己早期研究中的一些局限性,并坦诚地阐述了自己是如何通过阅读哲学、社会学著作来拓展史学视野的。这种对治学过程的坦诚分享,对于年轻一代的研究者而言,其价值不亚于任何一个具体的历史结论。他强调“历史不是已经发生的事实,而是被我们当代人不断重构的叙事”,这句话仿佛一记警钟,时刻提醒我们保持批判性思维,警惕任何看似完美的“历史定论”。这本书,与其说是对古代史的总结,不如说是一场关于如何“与历史对话”的深度工作坊。
评分令人印象深刻的是,作者在处理涉及少数民族与中原王朝关系的历史议题时,展现出极高的学术良知与清醒的立场。他摒弃了简单地用“开明”或“野蛮”来二元对立地划分,而是着重探讨了不同族群之间在长期的互动中,文化基因是如何相互渗透、相互塑造的。特别是对某一特定时期游牧民族贵族学习汉族礼仪的记载的挖掘,作者不仅看到了表面的模仿,更深入探究了其背后权力巩固的政治意图。他引用的边境贸易记录和外交文书的对比分析,构筑了一个极具说服力的论证链条。这本书在处理民族史问题上的成熟与平衡,无疑是当下史学研究的一个典范。它告诉我们,历史的复杂性恰恰在于其相互交织的脉络,任何试图用单一的民族中心论来解释一切的尝试,都将是徒劳的。
评分初读这本集子的某些篇章时,我甚至怀疑作者是否真的掌握了某种“时间旅行”的魔法。那些对于汉代边疆治理模式的论述,简直像是直接从当时的行政公文中摘录出来的细节。作者对某一特定时期漕运制度的分析尤其精彩,他没有停留在对“粮食运输路线”的简单介绍,而是深入挖掘了其背后的经济动因、漕吏阶层的权力结构,乃至对民间社会产生的连锁反应。这种自下而上的视角,往往是传统宏大叙事中容易缺失的宝贵视角。我尤其喜欢他用“流量与截留”这样的现代经济学术语来类比古代的资源分配,这种跨时空的对话,让原本枯燥的制度史焕发出惊人的生命力。行文中那些精妙的比喻,比如将某个王朝的衰落比作“一棵树的根系被地下的暗流缓慢掏空”,极富画面感,瞬间就能抓住读者的注意力。读完之后,我发现自己看待古代的财政体系,已不再是教科书上的扁平化图谱,而是一个充满张力、互相制衡的动态系统。对于那些对制度史有浓厚兴趣的读者来说,这简直是一份饕餮盛宴。
评分这本书的整体气质是沉稳而富有张力的,仿佛一位德高望重的学者,在向后辈娓娓道来他毕生所学。我特别关注其中关于宋代市民文化兴起的研究,这部分内容颠覆了我以往对于宋代“重文抑武”的刻板印象。作者细致地梳理了瓦舍勾栏的兴衰史,并将其置于整个城市化进程的大背景下考察。他引用了大量晚唐五代遗留下来的话本残篇,通过对其中市井俚语和生活场景的分析,成功重建了一个充满烟火气的古代都市生活图景。那些关于“说书人”的表演技巧、观众的反应模式,甚至街头小贩的叫卖声,都仿佛近在耳边。这种将社会文化史、城市史与文学史巧妙交织的写作手法,显示了作者深厚的跨学科功底。它不像某些纯粹的文本解读那样高高在上,而是脚踏实地,用“人”的视角去触摸历史的脉搏,读起来让人感到亲切而又充满洞察力。
评分这部厚重的文集,光是捧在手里,就能感受到它蕴含的深厚底蕴。翻开扉页,那些熟悉而又陌生的古代地名和人名,便如同一座座历史的灯塔,指引着我进入一个波澜壮阔的过去。我最欣赏的是其中一篇关于魏晋南北朝士人精神世界的探讨,作者以极其细腻的笔触,剖析了那个时代知识分子在乱世中的彷徨与坚守。他们如何在清谈与实干之间摇摆,如何在儒家的入世情怀与道家的超脱思想中寻求平衡,这些复杂的心态被描摹得淋漓尽致,让人不禁反思我们今日在面对时代洪流时的自我定位。文中的史料运用更是令人叹服,不是简单的罗列堆砌,而是巧妙地将孤证与通史叙事熔于一炉,构建出立体而有层次感的历史场景。比如,对于某个著名事件的还原,作者不仅考证了官方史书的记载,还结合了出土简牍和地方志的零星信息,拼凑出了一个更为丰满的侧面,读来如同身临其境,让人对历史的“真实性”有了更深一层的理解与敬畏。整体而言,这本书像是一把精密的解剖刀,将历史的肌理层层剥开,展示出其复杂而迷人的内在结构。
评分翻阅牛致功、气贺泽保规、张弓等人唐代论文。此书编辑校勘不精,错别字随处可见。
评分窪添庆文所论北魏胡族与内朝官,池培善所论前燕经济形态变动较重要。
评分窪添庆文所论北魏胡族与内朝官,池培善所论前燕经济形态变动较重要。
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