认同与国际合作

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出版者:世界知识
作者:夏建平
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2006-11
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787501229970
丛书系列:
图书标签:
  • 认同
  • 国际合作
  • 文化交流
  • 全球化
  • 社会心理学
  • 政治学
  • 国际关系
  • 跨文化沟通
  • 共同体意识
  • 身份认同
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具体描述

认同虽然是一个主观性很强的概念,但认同绝不是凭空产生的,它的形成既有文化、价值观等观念性因素的影响,同时又来源于行为体的互动与实践。不管是行为体的身份认同学是行为体对观念的认同,都是一定生产力发展水平和特定生产方式的产物,同时又受到其历史经历、文化传统、价值观、宗教、社会政治制度等方面的影响,并反映了国际国内的权力结构和性质。可以这样讲,认同是一个同时凝聚了物质与观念、历史与现实、自我与他者关系的概念。因此,以这个概念来考察国际合作应该是一种有益的尝试。

本书从认同的内涵与建构过程着手,探讨了认同对于国际合作的意义。作者指出,良性的认同可以建构出一种合作关系并且使合作的观念深入人心,这又反过来加深了良性的认同并促进了国际合作的进一步发展,认同与合作在互动中不断内化,螺旋上升,从而使国际合作达到一个更高的水平。

《古籍新探:宋代文人雅集与社会变迁》 本书导言 这是一部深入考察宋代文人阶层精神世界与社会实践的学术专著。本书超越了传统文学史的叙事框架,聚焦于宋代文人圈子内部的复杂互动、雅集活动的具体形态及其折射出的时代精神与权力结构变迁。我们试图构建一个立体、多维度的宋代文人社会图景,揭示知识分子如何在特定的历史情境下,通过共享的文化实践来确立自身身份、维护群体认同,并间接参与到国家治理的合法性构建之中。 第一章:士的身份重塑:从“出仕”到“隐逸”的张力 宋代是中国历史上文人地位空前提高的时期,但这种地位的提升并非线性的。本章首先梳理了宋代科举制度改革对士大夫群体结构的影响。我们探讨了“内重外轻”的官僚体制如何塑造了文人的职业路径与价值取向。重点分析了早期“范仲淹模式”的理想主义与后期文官集团的实用主义之间的内在矛盾。 通过对大量私人著述(如尺牍、日记)的细致爬梳,我们发现“出仕”的荣耀背后,隐藏着对权力倾轧的深切恐惧和对道德完满的终极追求。这种张力催生了“高蹈”与“入世”的两极叙事。我们特别关注那些在政治风波中选择半隐或真隐的士人,剖析他们如何利用山水、园林、艺术活动来构建一个抵抗主流政治叙事的“第二空间”,以此作为维护士人精神尊严的最后堡垒。他们的隐逸并非简单的逃避,而是一种积极的、带有批判意味的文化立场。 第二章:雅集:仪式、空间与知识生产 雅集是宋代文人社会的核心组织形式,它远非简单的宴饮酬唱,而是一套高度程式化的、具有社会意义的仪式活动。本章致力于解构雅集的空间布局、参与者结构、议题设置和成果转化。 2.1 空间叙事: 我们对比了不同类型的雅集空间:宫廷的“清秘之会”、士大夫私宅的“曲水流觞”、以及与自然环境结合的“野游集会”。空间的选择本身就限定了参与者的身份等级和交流内容的尺度。例如,在私家园林中进行的雅集,往往将美学追求提升到伦理高度,园林的造景哲学成为文人相互品评的对象。 2.2 仪轨的约束与解放: 雅集的成功举办依赖于严格的“度”与“礼”。从诗文的选题(如咏物、怀古、应制),到酒令的制定,每一个环节都体现了参与者对共同文化规范的尊重。然而,正是在这些既定的仪式框架内,个体的创造性表达才得以被社会认可。本章分析了这种“约束中的自由”如何促进了诗词、书画技艺的精进。 2.3 知识的物质化: 雅集往往伴随着某种知识载体的形成,如共同编纂的诗集、对古物的鉴赏记录、或对某个哲学命题的辩论纪要。这些物质化的成果,成为了文人集团凝聚力的证明,也是他们向外界展示文化优越性的工具。我们深入探讨了“点校”、“题跋”等行为如何被纳入雅集的知识生产链条。 第三章:物我之交:宋人对器物与自然的审美重构 宋代美学,尤其是对器物和自然的细腻感知,是理解文人雅集精神内核的关键。本书将美学视为一种社会实践,而非纯粹的个人偏好。 3.1 瓷器与茶道的社会学: 宋代对“定窑”、“汝窑”等精美瓷器的推崇,不仅仅是物质生活的提升,更是文人圈子内部划分阶层的重要指标。茶事活动(点茶、斗茶)成为一种快速、高效的社交语言。我们考察了茶具的等级如何反映了人际关系的亲疏远近,以及“斗茶”中对技艺的推崇如何内化为士人对精微之美的追求。 3.2 山水的主体性: 宋人对山水的描绘(无论是绘画还是诗歌)体现了一种深刻的“在场感”。文人不再将自然视为可供利用的资源,而是视为可以进行精神对话的对象。通过对郭熙《早春图》和苏轼相关诗文的并置分析,我们揭示了山水意境如何成为文人逃避现实政治压力、寻求内心秩序的场所。自然中的“理”被视为宇宙秩序在个体心灵中的投射。 第四章:笔墨的权力:书写、碑刻与记忆的建构 在缺乏现代媒体的时代,文字和书写本身就拥有巨大的社会权力。本书的第四章聚焦于文人如何通过“书写行为”来巩固其社会地位和影响后世。 4.1 碑学的“政治美学”: 宋代碑学复兴的背后,是士大夫对汉魏晋时代精神风骨的追溯。为亡友撰写碑铭、为寺庙题写匾额,是文人进行公共道德说教、确立自身历史地位的重要手段。我们分析了碑文的文本结构和书法风格,如何共同构筑了一种“精英叙事”,筛选和固化了谁值得被历史铭记的标准。 4.2 尺牍的社会功能: 尺牍(书信)在宋代发展出高度的艺术性。它既是私人情感的流露,也是公共关系维护的工具。我们通过对著名文人群体(如“苏黄”集团)的书信往来研究,展现了尺牍在信息传递、政治站队、以及文化资源分配中的核心作用。尺牍的书写方式、用词的斟酌,无不体现了作者对收信人身份的精确拿捏。 4.3 藏书与“家学”的传承: 藏书楼的建立和整理,是文人权力代际传承的物质体现。本书考察了宋代私人藏书的特点——重在经史、强调注释的权威性。文人通过对古籍的校勘整理,实际上是在参与对“正统知识”的定义权竞争。 结论:宋代文人社会的韧性与局限 宋代文人以其独特的文化实践,构建了一个高度精致、内敛而又充满张力的社会生态。雅集、审美、书写共同构成了他们抵抗外在环境波动的内在防御机制。然而,这种对“雅”的极致追求,也带来了其局限性——它在一定程度上造成了文人阶层与更广阔的民间社会的隔阂,并将社会政治的深层矛盾,转化成了高度符号化的文化冲突。本书旨在为理解中国传统知识分子如何在一个不断变化的历史舞台上,寻找其存在的意义与价值,提供一个细致入微的观察视角。 附录:宋人雅集常用词汇考证与图录 本书附带了对宋代用于描述雅集活动的专业术语(如“会心”、“拈韵”、“评点”)的详细考证,并收录了少量反映宋人生活场景的绘画拓本,以供读者直观感受彼时的文化氛围。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计倒是挺吸引人的,那种沉静的蓝色调,配上一些抽象的线条,让人一眼看过去就觉得“嗯,有内容”。拿到手里,分量也挺足的,厚度适中,不是那种翻几页就结束的速食读物。迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是作者的序言,字里行间透着一股严谨和对研究的热情。我比较注重作者的学术背景和写作风格,毕竟这直接决定了书的深度和可读性。从序言的措辞来看,作者显然是一位在相关领域深耕多年的专家,对问题的切入点相当精准,而且拥有自己的独到见解。我对这本书的期望很高,希望它能带领我深入了解一个我一直觉得很重要,但又相对模糊的领域。我期待在阅读过程中,能够获得一些新的视角,能够理解一些复杂的国际现象背后的逻辑,并且能够学习到一些分析问题的有效方法。这本书的装帧质量也不错,纸张的触感很好,印刷清晰,排版也很合理,读起来不会有压迫感。总的来说,这本书的“第一印象”给我留下了相当不错的感受,让我对即将开始的阅读旅程充满了期待。

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读这本书,很大程度上是源于我一直以来对“沟通”与“理解”在不同文化背景下所面临的挑战的思考。我总是觉得,人与人之间的隔阂,国家与国家之间的误解,很多时候都源于信息的不对等,或者说是理解的偏差。我希望这本书能为我提供一些关于如何跨越文化鸿沟、建立有效沟通桥梁的理论框架和实践指南。我很想了解,在不同的国际交往场景中,有哪些是需要特别注意的文化禁忌,又有哪些是能够促进相互理解的有效策略。我对书中可能出现的关于跨文化交际的案例分析特别感兴趣,希望能从中学习到一些具体的技巧和方法,从而在未来的学习和工作中能够更好地与来自不同背景的人交流。我希望这本书能够帮助我认识到,真正的“沟通”并非简单的信息传递,而是一个需要深度理解、同理心和耐心参与的过程。我特别期待书中能够探讨一些关于“倾听”的艺术,以及如何在高压和冲突的环境下,依然能够保持开放和建设性的对话。这本书对我而言,更像是一本关于“如何成为一个更好的世界公民”的指南。

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我一直认为,一个国家或者一个组织,其发展水平很大程度上取决于其内部的凝聚力和向心力,以及它如何与其他外部力量建立积极的联系。这本书的书名,恰好触及了我对此问题的深度思考。我希望它能为我解析,在一个日益复杂的国际环境中,一个主体是如何在保持自身独特性的同时,又能有效地与外部世界建立起牢固的合作关系。我尤其关注书中关于“信任”和“互惠”在国际关系中的作用的探讨,以及如何在缺乏共同语言和文化的情况下,建立起彼此的信赖。我对书中可能出现的关于战略联盟、国际规则制定、以及多边合作机制的分析抱有浓厚的兴趣,希望能从中学习到一些构建和维护有效国际关系的智慧。我希望这本书能够帮助我理解,真正的“合作”并非简单的利益交换,而是一个建立在共同价值观和长期愿景基础上的复杂而精妙的体系。这本书对我而言,是对“团结”与“力量”之间辩证关系的深刻解读,我期待能从中获得启迪。

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我一直是个对历史脉络特别感兴趣的人,总觉得理解当下,就离不开对过去深刻的剖析。这本书的视角,似乎恰好触及了我内心深处的这个好奇点。我非常期待它能够像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于不同时代的国际舞台,去探寻那些塑造了今日世界格局的关键性事件和思潮。我特别想知道,作者是如何梳理和呈现那些错综复杂的地缘政治演变,又是如何揭示那些曾经影响深远的国际关系理论的诞生与演变的。我对书中可能出现的历史细节和案例分析充满好奇,希望作者能够用生动且富有洞察力的语言,将那些遥远的历史场景鲜活地展现在我的面前。我希望通过阅读,不仅能够获得知识,更能培养一种宏观的历史观,能够从更长远的维度去审视和理解当前的国际局势。我对书中可能包含的对历史事件的解读和评价也抱有很大的期待,希望作者能够提供一些不同于主流叙事的、更具启发性的观点。这本书的书名本身就蕴含着巨大的信息量,我希望它能真正做到“言之有物”,为我打开一扇通往历史深处的大门。

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我对这本书的兴趣,纯粹是被它所传达出的那种“变革”的力量所吸引。我一直关注着全球经济和社会发展的前沿动态,尤其是那些能够引领时代进步的创新理念和实践。我希望这本书能够为我揭示一些正在悄然改变世界格局的趋势,并深入分析这些趋势背后的驱动因素。我特别想知道,书中是否会讨论一些关于技术创新、全球化进程加速、或者新兴力量崛起等议题,以及它们对现有国际秩序可能带来的影响。我期望从中获得一些关于未来发展方向的预测和洞察,能够帮助我更好地理解和适应这个快速变化的时代。我对书中可能包含的对新经济模式、新的治理理念的探讨也充满期待,希望能够学习到一些前瞻性的思维方式,从而为自己的个人成长和职业发展提供一些启发。这本书对我来说,不只是一本书,更像是一张通往未来的地图,指引着我探索那些充满无限可能的新大陆。

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