公元一一二二年,宋徽宗赵佶书写本卷草书千字文。这卷狂草千字文,其法出自怀素狂草一派,全长数丈,一气呵成,毫无倦笔,颇为壮观。明末清初学者孙承泽在《庚子销夏录》中指出:“徽宗千文,书法怀素。”当代书画鉴定专家杨仁恺先生云:“此卷草书怪怪奇奇,大大小小。有的如腾猿过树,逸虬得水;有的或连或绝,如花乱飞;有的若枯松之卧高岭,类巨石之偃鸿沟;有的如如飞鸟出林,惊蛇入草。”卷后落款的宣和壬寅年,正值赵佶年届四十。此作为其盛年书写的成熟之作。全卷纵三十五点一厘米,横一千一百七十二厘米,字迹九十九行,为描金云龙纸卷。此卷自宋宣和年间历经金昌明内府,转入南宋权相贾似道,明晋府,项元汴,清梁清标等诸家遞藏,现藏于辽宁省博物馆。 本书为“历代名家墨迹选”中的一册,收录赵佶的这卷墨迹,可供广大书法爱好者收藏鉴赏。
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作为一个纯粹的艺术爱好者,我更倾向于那些能带来视觉冲击和审美享受的作品集。我最近在收集一些关于清初“四僧”的书法资料,他们的作品往往将笔墨的实验性推向了一个极致,那种结构上的大胆拆解和重构,在当时的画坛可谓石破天惊。如果那本《历代名家墨迹选26》能涵盖这一群体的精品,特别是他们如何在笔法中融入个人对时代变迁的复杂情感,那将是多么宝贵的资料!我尤其欣赏那种墨色变化极其丰富的作品,从浓如漆的焦墨到淡如烟的水墨,层次感极强,仿佛能触摸到水分在宣纸上洇开的瞬间。这种对墨韵的极致掌控,是衡量一个书法家功力的重要标准。我希望看到的不是简单的复印件,而是能够体现出原件肌理和层次感的高清影印本,这样才能真正感受到“墨”本身的魅力所在。
评分我对明清两代的文人书画风格的演变特别感兴趣,尤其是晚明时期,那种个体意识的觉醒和对个性解放的追求,在他们的笔墨中体现得淋漓尽致。当时的书家们不再满足于恪守帖学或碑学的传统框架,而是极力追求“我书意造我”的境界。我最近在研究董其昌的“禅意”笔法,他那种平淡天真,化古融今的独特面貌,实在令人着迷。他的用墨讲究润泽与干枯的对比,线条的起承转合处,充满了音乐般的韵律感。我期望像您提到的这本选集,能够精选出那个时期一些具有代表性的信札或手稿,而非仅仅是那些过于程式化的作品。因为信札往往最能体现书家最放松、最真实的性情流露,那些偶得之笔中的趣味,往往比精心布置的册页更能教人茅塞顿开,领悟到创作的真谛和自由精神。
评分我一直认为,对中国传统艺术的学习,必须建立在对源头活水的持续挖掘之上。我们不能只停留在对某个朝代、某几位巨匠的膜拜,而应该去追溯那些影响力深远的脉络。比如,在探讨唐代楷书的发展时,欧阳询的法度森严、颜真卿的雄浑博大,以及柳公权的遒劲内敛,各自代表了不同的审美高峰。我最近正在对比研究唐楷与晋韵在结构上的继承与创新,非常需要能够将不同大家作品并置对比的资料。因此,如果这本选集能够系统地梳理出某个特定历史阶段,几位重要书家之间的相互影响和风格分野,那对我们理解“取法乎上”的意义就非常大了。比起那些大部头的、涵盖范围过广的通史,这种聚焦于特定时期或特定风格的精选集,往往更能帮我们进行深度挖掘,真正做到见微知著,领悟到传统艺术内在的逻辑性与生命力。
评分这部新近拜读的画册,着实让我领略到了中国艺术史上一段辉煌的篇章。虽然我手头没有那本名为《历代名家墨迹选26》的书籍,但从我所接触到的其他同类精品来看,这套系列的选材必然是经过精心挑选的。我最近沉迷于对宋代文人画的研究,特别是那些笔墨精妙、意境深远的苏轼、米芾的作品。那些水墨的晕染,看似信手拈来,实则蕴含着深厚的哲学思考和对自然万物的细致观察。每一次凝视那些淋漓的墨痕,都仿佛能穿越时空,与古人进行一场无声的对话。我尤其欣赏那些留白的处理,那份“计白当黑”的智慧,比浓墨重彩更能打动人心,它给观者留下了无限的想象空间,使得画面不仅仅是描摹,更是一种精神的渗透。这本书若能收录如《潇湘竹石图》这类传世佳作的清晰摹本,那无疑是对我们这些痴迷于传统笔法者的一大福音,能够从中揣摩到古人用笔的力度、速度与节奏的微妙变化,这对提升自身的书法和绘画技艺都有着不可估量的价值。
评分说实话,我对古代的书法真迹总是怀有一种近乎虔诚的敬畏。上次在博物馆看到王羲之的拓本,那种气韵生动、笔锋回旋间的顾盼生姿,即便是隔着千年时光和拓印的损耗,依然能感受到那种震撼人心的力量。我一直在寻找能够深入解析这些碑帖背后文化意涵的读物。比如,关于魏晋风度的体现,不仅仅是在字形结构上,更在于其洒脱不羁的生命态度如何在点画中得到彰显。如果《历代名家墨迹选26》能够汇集那个时代那些大家们在不同心境下的创作,比如他们应对政治风波时的沉郁顿挫,或是闲适自得时的飘逸洒脱,那才算得上是真正的“选”。我更关注的是那些鲜为人知的侧面记录,比如某位大家在特定历史节点上的书写习惯,或是不同纸张、墨料对手写体风格产生的细微影响。这种深入到技术层面的探讨,远比单纯的欣赏作品要来得实在和有益。
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