古文观止

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出版者:新疆人民出版社/新世纪出版社
作者:清 吴楚材
出品人:
页数:696
译者:
出版时间:1996
价格:20
装帧:平
isbn号码:9787228036639
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

此书采用高中教材版式,在每页的页脚处有注释,查阅起来非常方便。

《敦煌遗珍:丝路上的文化回响》 作者: 李明远、张晓燕 出版社: 华夏文源出版社 出版日期: 2023年10月 字数: 约55万字 开本: 16开 装帧: 精装,内含彩插120页 --- 内容简介: 《敦煌遗珍:丝路上的文化回响》是一部集学术考证、历史叙事与艺术鉴赏于一体的恢弘巨著,深度聚焦于敦煌莫高窟及其周边地区在漫长历史长河中所承载的多元文化交融与艺术成就。本书并非对经典古籍的选本汇编,而是一部立足于考古发现与文献解读的专题研究,旨在揭示敦煌作为丝绸之路咽喉之地,如何成为东西方文明交汇、碰撞与融合的独特载体。 本书的撰写团队由敦煌学界深耕数十年的资深学者和致力于中外文化交流史研究的青年精英组成。他们深入敦煌的洞窟现场,结合近年来最新的考古发掘报告和馆藏文书研究成果,构建了一幅立体而鲜活的敦煌历史图景。 第一部分:丝路枢纽的形成与早期佛教的东传 本部分详述了敦煌地理位置的战略意义,从汉代张骞凿空西域开始,追溯了敦煌作为河西走廊门户的军事、政治和经济地位的演变。重点阐释了佛教艺术与信仰如何在公元四世纪前后,沿着商贸路线,通过中亚的古老文明,逐步渗透并扎根于这片土地。我们详细分析了早期洞窟(如莫高窟第272窟、275窟等)的壁画风格,如何体现出犍陀罗艺术和笈多王朝艺术的明显影响,探讨了早期译经大师如鸠摩罗什等对敦煌文化生态的奠基作用。此处研究的重点在于文化传播的“路径学”与“本土化”的初始阶段。 第二部分:盛唐气象下的辉煌巅峰 唐代,尤其是武周至盛唐时期,是敦煌艺术与宗教发展的高峰。本书用大量篇幅梳理了这一时期的社会结构、宗教政策与艺术繁荣之间的内在联系。我们不仅关注著名的第158窟、323窟等代表性洞窟的壁画内容,更深入探讨了《法华经变》、《弥勒经变》等主题的图像学演变,以及“千佛洞”现象背后的社会供养需求。 一个核心论点是:盛唐的开放性,使得敦煌艺术在吸收印度、中亚元素的同时,达到了中国化、世俗化的完美平衡。我们通过对供养人画像、飞天造型的精细比对,论证了这种“大气磅礴”的美学风格如何植根于国家强盛的文化自信。此外,本书还首次系统性地整理了与敦煌寺院经济相关的碑刻资料,揭示了宗教场所对地方经济的实际调控力。 第三部分:中晚唐五代宋代的多元信仰与世俗化 公元九世纪至十一世纪,随着中原地区的动荡,敦煌一度脱离中央王朝的直接管辖,进入了归义军和曹氏归义军政权时期。这一时期,敦煌文化展现出惊人的韧性与多元的兼容性。本书详细分析了在这一“文化孤岛”期,祆教(拜火教)、景教(基督教聂斯托利派)、摩尼教等非佛教信仰如何在敦煌并存,以及这些信仰对本土佛教艺术产生的微妙影响。 重点研究了《张议潮统军巡境图》等史料价值极高的壁画,通过对军事、社会生活的描绘,还原了晚唐五代甘肃河西走廊的现实面貌。同时,本书也探讨了宋代以后,随着佛教密宗的兴起,敦煌艺术风格向西夏、回鹘地区过渡和融合的特征,特别是对西夏王室供养窟的壁画进行了个案剖析。 第四部分:藏经洞的秘密:文献与知识的宝库 本书的最后一部分,将焦点投向了震撼世界的敦煌藏经洞(Pelliot S. 3335 卷等)。我们并非简单地罗列文献,而是将其置于历史情境中进行考察。我们考察了藏经洞文书的“封存时间”与“内容结构”,并将其与同期莫高窟的壁画内容进行交叉验证。 具体分析了以下几类文书的文化意义: 1. 俗文书与契约: 反映了莫高窟周围僧侣、居民的日常法律关系和经济往来,展现了宗教地带的世俗生活。 2. 民间变文与诗歌: 揭示了佛教故事是如何通过通俗易懂的口头文学形式在民众中传播,是研究中古白话文学的宝贵材料。 3. 失传的经典抄本: 对比了藏经洞中发现的失传已久的佛典残卷与现有流传版本的异同,探讨了抄写活动在宗教传播中的作用。 通过对这些“活化石”般的文献的解读,本书力求展现敦煌学研究的深度和广度,证明敦煌不仅是佛教艺术的殿堂,更是中华文明乃至世界文明交流史上一个不可替代的知识载体。 本书特点: 跨学科研究: 融合了考古学、历史学、艺术史学、宗教学和文献学的最新成果。 图像与文本互证: 强调壁画、塑像与同期文书之间的相互印证,力求还原历史真实。 详尽的图版支持: 收入了大量高精度、首次公开或修复后的洞窟图片及文书摹本,为读者提供直观的视觉证据。 叙事流畅: 虽具学术深度,但行文注重历史叙事的张力,力求避免纯粹的学术堆砌,让普通读者也能领略丝路文化的魅力。 《敦煌遗珍》旨在引导读者穿越千年时空,亲身体验那座在黄沙中沉睡了千年的“百科全书式”的文化宝库,理解敦煌艺术对塑造中华民族精神图谱的深远影响。它不是对既有知识的重复,而是对敦煌学新发现、新视角的系统整合与深入挖掘。

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读后感

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用户评价

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这本书简直是打开了我对古代文学世界的一扇窗户,那种沉浸式的体验让人欲罢不能。从翻开第一页开始,我就被那种古朴典雅的文字深深地吸引住了。作者的选文眼光独到,每一篇都像是一颗精心打磨的宝石,散发着独特的光芒。阅读的过程仿佛是一场穿越时空的旅行,我能真切地感受到那些古人留下的智慧与情感。尤其是那些描绘自然景色的段落,简直是栩栩如生,那些山川河流、草木虫鱼,仿佛就在我眼前铺展开来。每次读完一篇,都忍不住合上书卷,闭目沉思,去回味其中的韵味。这种阅读体验不仅仅是知识的获取,更是一种精神的滋养和心灵的洗涤。它让我更加敬畏文字的力量,也更加珍视我们民族深厚的文化底蕴。这本书的排版和装帧也十分考究,拿在手里就有一种庄重典雅的感觉,让人爱不释手,真是一本值得反复品读的佳作。

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我平时工作节奏很快,很难有大块时间静下心来阅读,所以很多时候我倾向于选择一些短小精悍、不需要太多背景知识就能理解的作品。这本书恰恰满足了我的需求,但又远不止于此。它的每一篇短文都像一个独立的微型世界,结构完整,意境深远。我常常在通勤的地铁上,或者午休的间隙,随手翻开一篇。你会发现,即使只有短短几百字,作者也能构建出一个完整的情感场景。比如描写某个瞬间的顿悟,或者一次短暂的相遇,都被刻画得入木三分。这让我重新思考了“短小精悍”的定义——它不是内容的贫乏,而是提炼到了极致的凝练。阅读这些文字,就像是品尝一小口极品浓茶,回味无穷,需要慢慢咂摸才能体会到那份沉淀下来的醇厚。这本书让我体会到,真正的力量往往蕴藏在最简洁的表达之中。

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对于一个文学爱好者来说,拥有一本能让人反复翻阅、每次都有新发现的书是件幸事。这本书就是这样一本“活的”经典。我发现,每次重读同一篇文章,因为自己阅历的增加或心境的变化,都能从中捕捉到之前忽略的细节和更深层次的含义。比如,年轻时读到某篇劝诫之词,只觉得是长辈的教诲;如今再读,却能体会到作者在字里行间那种沉甸甸的责任感和对世事的洞察。这种随时间而丰盈的阅读体验,是它最大的魅力所在。它不是一本读完就束之高阁的书,它更像是一面镜子,映照着我们自身的成长轨迹。我甚至会和朋友们讨论某几篇的翻译和理解差异,每次交流都能激发出新的火花。这本书的价值是持久的,它构建了一个坚实的文化基石,让你在面对任何新的文学思潮时,都有一个可以参照和回归的起点。

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说实话,一开始我对这种经典选本抱有那么一丝疑虑,总觉得名家选的,会不会太高深莫测,离我们现代人的生活太遥远。可谁知道呢,这本书完全颠覆了我的想象。它的选篇兼顾了文采和思想性,既有那些气势磅礴、辞藻华丽的篇章,也有那些短小精悍、意蕴悠长的箴言。最妙的是,它并非只是冷冰冰地罗列古文,而是巧妙地将不同时代、不同风格的作品串联起来,形成了一种微妙的对话感。读着读着,你会发现古人的烦恼、喜悦、对人生的思考,竟然和我们今天依然有着千丝万缕的联系。这种跨越时空的共鸣感,是任何快餐式阅读都无法给予的。它像一位耐心的老师,用最精炼的语言,教会我们如何去观察世界,如何去感受生活中的美与痛。我甚至开始尝试用书里的语调去构思自己的文字,虽然还很拙劣,但这过程本身就充满了乐趣和启发。

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我是一个对阅读体验要求比较高的人,这本书的装帧和纸张质量真的没得挑剔。那种温润的手感,配合着清晰的宋体印刷,让阅读过程变成了一种享受。但更让我称赞的是它的内容编排逻辑。它不是简单地按时间顺序排列,而是似乎遵循着某种内在的节奏和主题的递进。有些篇章读起来,就像是听到了一阵激昂的鼓点,振奋人心;而另一些,则如同清晨的薄雾,带着一丝宁静和哲思。我特别喜欢其中几篇关于友谊和怀乡的记叙,文字里渗透出的真挚情感,即使用今天的白话来描述,也显得苍白无力。你必须沉浸在那种古老的语境中,才能真正体会到“肝胆相照”或“乡愁似酒”的重量。这本书的价值,在于它提供了一个高质量的载体,让我们能够以最纯粹的方式接触到中国古代文脉中最精华的部分。

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