古瓦集（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:闻一多

出品人:

页数:88

译者:

出版时间:1999-1

价格:480.00元

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isbn号码:9787541977015

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好的，这是一份关于其他图书的详细介绍，与《古瓦集（上下）》无关。 --- 《天工开物》：明代宋应星的百科全书式巨著 导言：跨越时空的科技之光 《天工开物》，由明代科学家宋应星撰写于崇祯十年（1637年），是一部具有世界影响力的农学、工艺学巨著。它以极其详实的笔触，系统地记录了中国古代十六世纪前后的各项生产技术和工艺流程。这部书的独特之处在于，它不仅仅是一部技术手册，更是一幅生动的社会风俗画卷，深刻反映了那个时代中国社会的物质基础和技术智慧。宋应星以其深厚的学识和严谨的治学态度，将当时的农业生产、手工业制造、矿物冶炼等领域进行了前所未有的系统梳理和阐释。 第一卷：自然与生产的交融 《天工开物》全书共分三卷二十四篇，首卷便着眼于人与自然界的关系。开篇的“乃复（总述）”部分，宋应星便提出了“格物致知”的朴素唯物主义思想，强调观察自然、探究事物本源的重要性。 一、谷物篇：土地的馈赠 卷首的“谷物”部分，详细记载了水稻、小麦、粟、黍等主要作物的种植技术。不同于传统的农书仅关注播种和收割，《天工开物》深入到选种、育秧、灌溉、施肥乃至病虫害防治的每一个细节。例如，书中对“水稻梯田”的描述，不仅展现了南方水网地区精妙的水利工程，也揭示了古代农民对水土保持的朴素认识。对于稻谷的脱壳、储存，也提供了详细的器具说明，如砻、碓等工具的结构和使用方法。 二、五谷之次：杂粮与蔬果 紧接着，书中对麻、豆类以及蔬菜的种植也进行了详述。麻的种植，尤其关注其纤维的提取和纺织用途，反映了古代纺织业的基础。豆类的不同品种及其在轮作中的作用，体现了古代农业对土壤肥力的关注。蔬果的记载则更侧重于日常生活的必需品，如瓜果的嫁接技术、冬季窖藏的方法等，为后世提供了宝贵的农业生物学信息。 三、冶炼与矿产：大地的深层宝藏 本卷的后半部分，重心转向了矿产资源的开发。宋应星对金属矿藏的勘探、开采及冶炼过程描述得淋漓尽致。 煤炭与燃料： 书中详细记载了煤炭的开采和提纯技术，以及如何利用不同种类的木材进行木炭制作，以满足冶金和生活所需。对不同燃料特性的认识，是古代冶金学的重要组成部分。 金属提炼： 铁、铜、锡、铅等常见金属的冶炼，是本卷的重头戏。宋应星不仅描述了鼓风、熔化、铸造的工艺，更重要的是，他记录了矿石的选别和初步加工流程。例如，对于精铁的锻造，强调了反复锤打以排除杂质的重要性，这与现代冶金学中的纯化过程不谋而合。 第二卷：手工业的精湛技艺 第二卷集中于民用手工业，这是《天工开物》中最具技术含量的部分之一，集中展现了古代工匠的非凡创造力。 一、纺织与染色：丝缕的生命 纺织是古代社会的基础产业。《天工开物》用大量篇幅描述了从蚕茧缫丝、引绕、络丝到织布的全套工艺。其中，对提花织机的结构和操作的描述，展现了机械原理在古代的实际应用。染色部分则更是色彩斑斓，详细记录了媒染剂的使用、天然染料的提取，如蓝靛、苏木、茜草等，以及如何通过调配实现对色彩的精准控制。 二、制盐与制糖：生活必需品的提炼 制盐和制糖是古代重要的食品工业。书中对海盐、池盐、岩盐的开采和蒸煮提纯过程进行了对比分析，特别是对四川井盐的“吊井”技术，其复杂程度令人惊叹。制糖方面，对甘蔗的榨汁、澄清、熬煮至结晶的全过程，体现了古代化学知识的应用。 三、陶瓷与琉璃：泥土的艺术 制瓷业是中国古代的骄傲。《天工开物》描述了高岭土的淘洗、泥料的拉坯、素烧与釉烧的温度控制等关键环节。特别是对釉料配方的探索，如青釉、白釉的烧制，展现了古代陶瓷工艺的成熟。琉璃（玻璃）的制作则更侧重于硅砂、铅丹和助熔剂的配比，以及色彩的调控。 第四、五、六：器用、舟车与机械 本卷的后半部分涉及生活器具的制造和运输工具的发展。 器皿制作： 记录了木器制作的榫卯技术、漆器的髹饰工艺，以及制革、造纸的流程。特别是造纸术，详细描述了植物纤维的浸泡、蒸煮、打浆、抄纸的全过程，是研究中国造纸史的宝贵资料。 舟船与车舆： 对不同地域的船只结构、航行原理（如船舵的使用），以及车辆的构造（如车轴、辐条的制作）有详尽描述，体现了古代力学和工程学的应用。 第三卷：人力与技术的结合 第三卷着重于对生产过程中的人力、畜力、水力以及冶炼中的热能利用的系统总结。 一、水火之用：动力的转化 宋应星深刻认识到自然能源在生产中的重要性。书中对水车的结构、类型（如龙骨水车、筒车）及其在提水灌溉中的应用进行了细致的描绘。同时，也描述了风力在某些场合的应用，如风力驱动的鼓风机。 二、炉火的艺术：热能的掌控 在冶金和制盐过程中，炉火的控制是决定产品质量的关键。《天工开物》总结了不同炉灶的设计，如炼铁的土高炉、炼盐的平锅，以及如何通过调整燃料和通风来控制炉温，确保反应的顺利进行。 三、余论：人与自然的和谐 全书最后以对人与自然关系的思考作结。宋应星反对竭泽而渔，提倡可持续的生产方式。他认为，人应该顺应自然规律，合理利用资源，而非一味地掠夺。这种朴素的生态智慧，使得《天工开物》超越了单纯的技术汇编，具有了深刻的哲学意义。 历史价值与影响 《天工开物》以其翔实的记录和精美的插图，被誉为中国古代的“工艺百科全书”。它不仅是研究明代社会经济史、技术史的珍贵文献，更展现了中国古代劳动人民在生产实践中积累的丰富经验和非凡智慧。它的系统性和客观性，使其在世界科技史上占有重要地位，是理解中国传统科技体系的必读之作。

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当我合上《古瓦集（上）》时，我的脑海中依然回荡着书中那些关于古瓦的描述，仿佛它们就真实地摆在我眼前。这本书最成功的地方在于，它成功地打破了我固有的认知，让我看到了那些被忽视的美好。我曾以为，历史研究必然是枯燥乏味的，但这本书彻底颠覆了我的想法。作者用他深厚的学识和独特的视角，将原本沉寂的历史，赋予了鲜活的生命。他笔下的古瓦，不再是冰冷的史料，而是连接过去与现在的桥梁。它们承载着工匠的汗水，也见证了岁月的变迁。我开始意识到，我们脚下的大地，我们所处的环境，都充满了历史的痕迹，而那些看似微不足道的细节，往往隐藏着最深刻的意义。

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《古瓦集（上）》给我带来的惊喜，还在于它展现了知识的广度与深度。我原本以为这会是一本专注于某一类瓦片的书籍，但实际上，它涵盖了极其广泛的地域和历史时期。从秦汉时期的简朴，到唐宋时期的华丽，再到明清时期的精细，书中对不同时代、不同风格的瓦片都有详尽的介绍和分析。更令我惊叹的是，作者并非仅仅停留在中国本土的瓦片研究，他还将目光投向了周边国家，甚至更远的地区，探讨了瓦片在不同文明中的交流与融合。这种宏大的视野，让我对人类建筑史的整体发展有了更清晰的认识，也让我对“文化”这个概念有了更深刻的理解。它不再是孤立存在的，而是通过各种载体，在不同文明之间不断地传递、演变和创新。

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《古瓦集（上）》给予我的，是一种潜移默化的影响。在阅读过程中，我时常会不自觉地将书中的知识与我实际的生活经验联系起来。当我走在古老的街道，看到那些斑驳的墙壁和屋檐时，我不再只是看到它们的外观，而是会联想到书中关于瓦片材质、工艺、甚至建造年代的种种描述。这种将书本知识与现实观察相结合的过程，极大地增强了我的学习兴趣和主动性。我开始更加留意身边那些被历史打磨过的痕迹，也更加珍惜那些能够让我们触摸到过去的东西。这本书，就像是一扇窗户，为我打开了通往更广阔历史世界的大门，让我对我们所生活的这片土地，有了更深沉的热爱和敬意。

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《古瓦集（上）》给我的第一感觉是，它打开了一个我从未真正关注过的视角。我总是习惯于仰望宏伟的宫殿，赞叹精美的雕刻，却很少会低下头，去细细审视那些构筑了建筑基础，支撑了整个宏大躯体的细微之处。而这本书，恰恰是将焦点聚集在这些“细微”之上。作者以其非凡的洞察力，将一片片看似普通的古瓦，转化为解读历史的钥匙。他不仅仅是在描述瓦片的形状、纹理，更是在考究每一片瓦背后的工艺、材料来源、以及更深层次的文化意义。读着读着，我开始理解，为何同一地区的古瓦会有相似之处，为何不同朝代的瓦片又会有显著的差异。这不仅仅是技术上的进步，更是一种社会审美、技术传承、甚至是对天地万物理解的演变。书中的一些章节，让我对古代工匠的勤劳与智慧肃然起敬，他们如何在没有现代工具的条件下，创造出如此精美的、经久耐用的构件，这本身就是一项了不起的成就。

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阅读《古瓦集（上）》的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场穿越时空的对话。作者的笔触，就像是一位经验丰富的向导，带领我在历史的长河中漫步。他对于古代建筑技艺的阐述，并非仅仅停留在技术层面，更是深入探讨了这些技艺背后所蕴含的哲学思想和宇宙观念。例如，在谈论瓦片的尺寸、形状、铺设方式时，他会引申出古人对于天地和谐、阴阳平衡的理解，以及这些观念如何体现在建筑的每一个细节之中。这让我意识到，建筑不仅仅是物质的构成，更是精神的载体。当我看到书中对某一种特殊瓦片的介绍时，我不仅会惊叹于它的造型之美，更会思考，是什么样的文化背景，什么样的生活方式，才会催生出这样独特的艺术形式。这种思考的深度，是许多同类书籍所不具备的。

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《古瓦集（上）》最让我着迷的一点，是它所展现出的历史的“温度”。在许多历史著作中，历史往往被描绘成一系列的事件、人物和年代的堆砌，显得冰冷而疏离。但在这本书中，作者通过对古瓦的细致描摹，赋予了历史一种触手可及的真实感。他描述的那些残破的瓦片，可能曾是某个家庭的屋顶，遮挡过风雨，也曾是某个寺庙的飞檐，见证过香火的鼎盛。那些细微的裂痕、磨损的痕迹，都仿佛是时间留下的印记，诉说着曾经发生过的点点滴滴。我常常会在阅读时，想象着生活在古代的人们，是如何抬头仰望这些瓦片，如何在家园中生活、劳作、繁衍。这种将宏大的历史进程，还原到普通人生活细节中的叙述方式，让我对历史有了更深切的共情，也更能理解历史的厚重与沧桑。

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翻开《古瓦集（上）》，首先映入眼帘的是那厚重的封面，带着一种历史的沉淀感，仿佛能嗅到纸张与时光交织的气息。我并非对考古或是古建筑有过多么深入的研究，纯粹是被书名中那“古瓦”二字所吸引，脑海中浮现出的是一片片饱经风霜的屋檐，承载着无数的故事与回忆。在阅读之前，我曾对这本书的内容有过种种猜测：或许是关于古代瓦片的工艺、材质、发展演变，又或者是记录了那些曾经辉煌的古建筑，通过这些瓦片来追溯历史的脉络。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它远不止于此。作者的笔触细腻而富有情感，他并没有枯燥地堆砌事实与数据，而是将学术的严谨与文学的浪漫巧妙地结合在一起。他笔下的古瓦，不再是冰冷的建筑材料，而是有了生命，有了灵魂。每一片瓦，都仿佛是他精心雕琢的宝石，闪烁着历史的光芒，讲述着工匠的智慧，更诉说着生活在其下的那些普通人的喜怒哀乐。

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在阅读《古瓦集（上）》的过程中，我体验到了一种“静水流深”的阅读感受。作者的语言风格并不张扬，也没有刻意营造戏剧性的冲突，但字里行间却蕴含着一种强大的力量，能够深深地吸引读者。他对于细节的捕捉，以及对这些细节背后意义的挖掘，都做得非常出色。我常常会因为书中对某一片瓦的细致描绘而产生浓厚的兴趣，进而对作者所提及的那个时代、那个地点产生无限的遐想。他笔下的古瓦，有时是宏伟宫殿的组成部分，象征着权力和尊贵；有时又是寻常百姓的屋檐，承载着生活的温暖与烟火气。这种叙事上的张弛有度，使得整本书读起来既有学术的严谨，又不失人性的温度，让人在不知不觉中沉浸其中，欲罢不能。

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在我翻阅《古瓦集（上）》的过程中，我仿佛置身于一个巨大的露天博物馆，而每一片古瓦，都是陈列其中的珍贵展品。作者并非简单地罗列不同地域、不同时期的瓦片样式，他更是将这些瓦片置于其所处的具体环境中，去讲述它们的故事。例如，他可能会描述一片来自江南水乡的黛瓦，如何与白墙、青石板一同构建出婉约的水墨画卷；又或是来自北方草原的板瓦，如何在风沙中坚韧地屹立，承载着游牧民族粗犷而豪迈的生活气息。这种环境化的叙述方式，极大地增强了我的阅读体验，我不再是被动地接受信息，而是被作者巧妙地引导，去感受不同地域的风土人情，去体会不同文明的独特魅力。有时，我会合上书本，闭上眼睛，在脑海中勾勒出那些被提及的古建筑的模样，想象着阳光透过屋檐投下的斑驳光影，以及微风吹拂瓦片时发出的细微声响。

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《古瓦集（上）》的作者，无疑是一位极具耐心和细致的观察者。他不仅仅是研究者，更像是一位考古艺术家，能够从那些破碎、残缺的瓦片中，发现它们曾经的美丽与价值。书中许多章节，都让我对“美”的定义有了新的思考。我一直以来认为的美，更多是那种直观的、感官上的愉悦，而这本书则让我看到了另一种美——历史遗留的美，时间沉淀的美，以及工匠智慧凝聚的美。即使是一片布满裂纹的瓦片，在作者的笔下，也能焕发出独特的魅力，它诉说着自己的经历，也成为了那个时代最真实的见证。这种对“残缺之美”的发现和解读，是这本书最打动我的地方之一。

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