周翼南的散文,首先给人的是一种来自心灵震撼和难以言状的感动,当你细细咀嚼,慢慢品味时,又会赞叹和惊讶。他的散文没有山摇地动的气势,没有堆词砌章的华丽,亦没有行云流水的洒脱。通观其散文创作,流露的是一种“淡”的气息。“淡”成了他审美的取向,审美的宗旨。在这“淡”中,我们呼吸到了沁人心脾的清香;在这“淡”中,我们感到顽强不屈的生命张力;也在这“淡”中,我们看见了一代文人的桀骜风骨。淡,消解了时空;淡,包容了世界。其实,自古至今,散文最难做到的也是这一点。如何从“淡”中出奇,出韵,倒真的难倒古今许多才子。因为它要求的不仅是秉赋与天分,还要有心如止水,淡薄名利的心境。周翼南是宁静澹泊的。他凭着自己的心境,凭着他作为画家的禀赋,将人物、氛围、情感组成一幅幅幽然的画面,让画溢满于他的散文,也让散文点缀着他的画。
从他那如诗般的叙述中,我们见证了周翼南骨子里作为人的道德心与责任感。在我看来,他好像更应该是第一画家,其次才是作家。因为拥有了画家的“法眼”,所以才有了对周围世界的美好事物云中漫步般的欣赏和愉悦。在他眼中,在他笔下,你几乎难以发现不堪和龌龊,也无法找到谴责与漫骂;而是犹如世外高人参详着人间,远离了愤世嫉俗。或许有人认为愤世疾俗体现的正是中国传统文人的气度与风骨,是文人镌刻在世人心中永不磨灭的形象。例如古有竹林七贤、陶渊明,近有辜鸿铭、陈寅恪、鲁迅。哪一个不是因此而誉满天下?但我却不甚欢喜,我更欣赏的是东篱的纵情山水,悠悠南山;鲁迅的博学考证,自成一家。因为愤世嫉俗太过犀利,太过感性,掩盖了生活的真相抹杀了文人的温儒与闲雅,并诱使文人陷入了充当政治工具的深渊而不能自拔,尽管这种陷入常常是在不自觉中完成。在我看来,文人的定位应当紧紧契合于审美。因为“美”才是文人的真谛与归宿。就象古希腊那样,他们太熟识这个世界,因此能目空一切创造不朽的神话,尽现悲剧的、艺术的、灵性的美。而周翼南画家的灵气,作家的才气让他捷足先登,捕捉到了平淡生活中的美。谈到美,给人的是关于美的许多命题、不尽的思考和遐想。无论美是主观的,还是客观的,无可否认的是人总是其间不可或却的灵魂。美是散文的内核,所以散文再散,人依旧是其“神韵”之凝聚。周翼南散文就是将人这个中心推向到极致,以特写的方式突出人内在的特质,将其从实体的存在到精神的皈依,一一展现在自己的散文中。我读到的他的散文主要有《手相》、《书房画室》、《从东方到西方》等。因为有了人,他的散文才富有了感染力和生命力;也因为写人,他的人格才在层层深析中逐渐明朗起来。从他的叙述中,我们接触到各色的人物,深深执着于文学艺术并尽自己全部身心默默的耕耘、灌溉的作家;历经风雨,饱含辛酸,但痴心不改画家;志同道合肝胆相照的外国友人;还有萍水相逢惺惺相惜的不期朋友。“人”成了他文中的主角,“人”体现了他高洁的情操。作为画家,作为作家,他有海纳百川的宽广胸襟,有对美的敏感、激赏和热切推崇。他所珍视、关注的是前辈、朋友、同行的真、善、美。真,使他的散文吐肺腑之言,情真意切;善,让他的散文闪烁着人性,真诚自如;美,让他的散文蕴涵着诗意,飘然流动。
周翼南善画,尤善国画。因而的散文中对人物的描述,也用了写意,只寥寥几笔就将人的音容,性情凝结到一个点,如画龙点睛,栩栩入生,展示贯注生气的“神”。《书房画室》里的散文,好似一篇篇短小的人物传记。从一个侧面深入,揭示了人物的精神状貌。如对曾卓、绿原、聂绀弩、徐松安、鲁慕迅等的描写,极尽传神。当然,要完成这看似简单的人物勾勒,还需要有感同身受的人生体验和从未放弃的艺术理念。散文中,有富有浓郁哲学意味的思辩小品;有悠扬动听逝水流年的畅游乐章,还有平淡自如心照不宣的本色倾诉。周翼南的散文无疑是属于第三类,而真正给人以生命质感最深的也无疑也是第三类。在我看来,散文的哲学理念或思想不应拘囿感性的流淌,使命感与责任心应沉浸与文字的潺潺流水,虽然不着痕迹,然却又似原子、粒子、分子般充溢于散文的每一个角落。
责任感与使命感在周翼南散文中,深刻地流露出对传统文化日趋衰败的锥心刺骨般的失落与叹息,其间蕴藏着淡淡的忧伤与惆怅,但未曾一针见血,毫无顾忌的责骂,只是在失落与叹息中仍旧揣怀良知和清高,尚就保存无可取代的尊严与矜持。批评与反思固然是文化发展中不可抛弃的品质;尊严与矜持更是文化在坎坷行进中不可或缺的理念。这大概也是他以自己特有的方式,来维护民族的文化的遗存并含微不露的提醒着我们存在的危机,呼唤着我们的灵魂。也因此,周翼南的记人散文读起来丝毫不觉有什么沉闷与枯燥。虽然在很多时侯人物表现出相似。再更多的背景下,只是衬托了人格的伟大和崇高,同时,又与那些充满生活之美,家庭温馨的篇章相映成趣。在这个过程中,他有意无意的施展了作为画家的布局才能,在点与面上给人以最佳的视觉效果,好似一幅电影画面的流畅,又见中国画的底蕴,让动中有静,静中有动,形成了画面的灵魂,人物的深度。
苏东坡说王维“诗中有画,画中有诗”。的确,诗画的完美统一最终通向的是人生哲学、人生意境、人生乐趣。做文亦同一道理,依旧需要这种“诗画一体”,缺乏画意的文只会剩下贫瘠、单薄与无味。周翼南十分明白这个奥妙,利用了画的背景,形成独特风格,创造了一个个“淡”的神话,给湖北散文界注入新的气息,开拓新的思维。
周翼南
湖北汉川人。1959年肄业于华中师范大学中文系。历任中学教师,《芳草》文学编辑,武汉文联专业作家,文学创作一级。1961年开始发表作品。著有长篇小说《愚人船》,短篇小说集《夜雾消散的时候》,中篇小说集《珊妹子》,散文集《人物·山水·猫》,纪实文学集《中国:亚当和夏娃》,文集《手相》,评画集《画外谈画》,长篇报告文学《汉商路》,长篇游记文学《从东方到西方》等,并出版自选画集。
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这本书真是让人大开眼界,我原本对这个领域知之甚少,甚至带着一些怀疑的态度去翻开它的。但作者的叙事方式极其引人入胜,仿佛是一位经验丰富的老者,循循善诱地将你带入一个充满神秘色彩却又逻辑严谨的世界。他没有用那些晦涩难懂的术语来故弄玄虚,而是用非常贴近生活的例子来阐释那些看似高深的理论。比如,书中对“生命线”的描述,不是简单地告诉你它代表寿命长短,而是结合了古今中外的哲学思想,探讨了“生命”本身的定义和我们如何去“度量”和“感受”生命的长度与宽度。我尤其欣赏作者在探讨“智慧线”时,穿插进来的那些关于现代认知心理学的见解,这使得整本书的论述一下子拔高了一个层次,不再是单纯的命理学著作,而更像是一本关于人类潜能开发的指南。读完之后,我不再仅仅是用来看待自己的掌纹,更多的是开始反思自己的生活选择和内在驱动力。那种由内而外的震撼,让人忍不住想立刻重读一遍,去捕捉那些初读时可能忽略的细节和伏笔。全书的文字功底扎实,文笔流畅自然,阅读体验极佳,让人完全沉浸其中,仿佛自己也成了那位能够洞察天机的人。
评分老实说,我带着一种猎奇的心态开始接触这本书的,毕竟市面上同类书籍良莠不齐,大部分都显得过于神秘和故作高深。然而,这本书的出现,无疑是给这个领域注入了一股清新的空气。作者的笔触细腻,对人类情感和潜意识的捕捉极为精准。书中描绘的那些关于“感情线”的复杂走向,简直就是对人与人之间微妙情感互动的深度剖析。它探讨的不再是简单的“能否结婚”或是“是否有桃花运”,而是深入到了伴侣关系中不同需求的冲突与调和。更让我感到惊喜的是,作者似乎对东西方文化都有着深刻的理解,在论述中常常引用一些西方心理学大师的理论来佐证掌纹的指向性,这使得论述显得更有说服力,也更具有普适性。全书行文风格宛如一位老友在促膝长谈,亲切而又富有智慧,没有高高在上的说教感。读完后,我感觉自己对身边的人——包括我自己——都多了一层温柔的理解和包容。它提供了一种看待世界的全新视角,这个视角是建立在洞察人性复杂基础之上的。
评分这是一本让我感到极度“实用”的书籍,它对于我目前生活中的一些困惑提供了非常具体的参照物。我不是一个迷信的人,但我对探索自我有着强烈的渴望,这本书恰好填补了这个空白。我特别喜欢作者在描述不同指节的特征时所用的比喻,极其生动形象,一下子就能在脑海中勾勒出那种性格特质。比如,书中描述具有某些特征的手掌的人,在处理人际关系时倾向于采取某种固定的模式,这与我生活中遇到的一些特定类型的人高度吻合。这本书的编排也十分精妙,它没有按照传统的“左手看过去,右手看未来”的刻板模式,而是将左右手的特征融会贯通地进行分析,更侧重于解读“当下的你”以及“你可以成为的潜力”。它提供了一个独特的观察人心的透镜。阅读过程中,我时常停下来,拿起自己的手仔细对照,发现很多描述与我的实际感受不谋而合,这种即时的印证感非常强烈。如果说有什么可以改进的地方,那就是某些篇幅对于历史渊源的追溯略显冗长,但瑕不掩瑜,总体而言,这是一部值得反复研读的宝典。
评分读完这本厚厚的册子,我的第一感觉是“颠覆”。我一直以为这类书籍无非是老一套的说法,无非是那些模棱两可的预测,但这本书完全打破了我的固有印象。它采取了一种近乎于科学实证的态度来审视这一古老学问,大量的篇幅被用来论证不同纹路成因的生理学基础和环境影响,这在同类书籍中是极其罕见的。作者似乎下足了功夫去搜集各种案例,并且非常严谨地对这些案例进行了交叉比对和分析。其中有一章节专门讨论了后天环境对掌纹变化的微小影响,这部分内容让我深思。它暗示了命运并非是完全固定的剧本,而是我们日常习惯和选择的动态反馈。书中对“事业线”的解析尤为精彩,它不是简单地告诉你“你会成功”,而是详细分析了不同阶段事业线形态的转变,并将其与个人的决策点和能量释放状态联系起来。这种将玄学与现实行为科学结合的尝试,使得这本书的阅读价值得到了极大的提升。它不再是让人被动接受命运,而是鼓励读者主动去塑造自己的未来。文字风格偏向于冷静、客观,像是一份深度研究报告,而非轻飘飘的玄学解读。
评分这本书的排版和插图设计堪称一绝,这在同类书籍中是非常少见的用心。每一页的图例都清晰明了,专业的线条和细节处理,极大地降低了读者理解复杂纹路走向的难度。我特别欣赏作者对“复杂性”的尊重,他没有试图将所有掌纹都简单地归类为“好”或“坏”,而是细致地描绘了各种纹路的交叠、中断与延伸,这更贴合真实的人生轨迹。我个人认为,这本书的价值更多地体现在其提供的“工具性”上。它教会的不是如何去算命,而是如何利用掌纹这个天然的“生理地图”来帮助我们更好地进行自我管理和职业规划。比如,书中对“岛纹”和“星纹”的深入解析,直接关联到了一个人在压力下的应激反应模式。我根据书中的指导,尝试调整了自己的作息和工作节奏,竟然在短时间内就感受到了积极的变化。这种由理论指导实践并迅速得到反馈的过程,是阅读这本书带来的最大收获。它不仅仅是一本书,更像是一份私人的、可以随时查阅的个人成长手册。
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