潘霍華對生命的啟迪

潘霍華對生命的啟迪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:香港中文大學崇基學院神學組
作者:黃德榮
出品人:
頁數:174
译者:
出版時間:2001
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9789627137085
叢書系列:
圖書標籤:
  • 潘霍華
  • 宗教
  • 傳記
  • Hong
  • 潘霍華
  • 神學
  • 基督教
  • 生命意義
  • 信仰
  • 靈性
  • 哲學
  • 倫理學
  • 反思
  • 啓迪
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具體描述

二十世紀的著名神學傢潘霍華牧師,以肯定基督教對現世意義的思想,對神學、教會與基督徒的生命,作齣瞭巨大的影響,崇基學院神學組黃德榮牧師的生命便是一個活生生的例子。本書除包括黃牧師碩士論文〈潘霍華「俗世的基督教」之研究〉外,更包括鄧紹光博士〈反/非形而上學的思想與風格── 一種閱讀潘霍華《獄中書簡》及相關寫作的劄記〉。

好的,這是一份關於一本名為《生命之光的探索》的圖書的詳細簡介,其內容與您提到的《潘霍華對生命的啟迪》無關: 《生命之光的探索:從哲學到實踐的覺醒之路》 導言:在迷霧中尋找方嚮 人類曆史的長河中,對生命意義的追問從未停歇。我們渴望理解存在的本質,探尋幸福的源泉,並期望在無常的命運中找到堅實的立足點。然而,現代生活的節奏、信息的洪流以及對物質成就的過度追求,常常使我們感到迷失、空虛,甚至精疲力竭。《生命之光的探索》正是在這樣的時代背景下誕生的一部著作,它並非提供一套僵化的教條,而是一場深邃而真誠的旅程,旨在引導讀者重新審視自身與世界的關係,發掘潛藏於生命深處的持久光芒。 本書的視角是多維度的,它橫跨瞭古代哲學的智慧、當代心理學的洞察,以及基於長期冥想與自我實踐的經驗總結。它試圖迴答一個根本性的問題:如何在充滿挑戰和不確定性的現實世界中,構建一個充實、有意義且內心安寜的生活? 第一部分:重塑認知——理解生命的麵貌 本書的第一部分著重於解構我們對“現實”和“自我”的固有認知。作者認為,許多現代人的痛苦並非源於外部環境的絕對惡劣,而是源於對世界的扭麯解讀和對“應該如何”的執念。 第一章:幻相與真實——柏拉圖洞穴的現代迴響 本章從古希臘的洞穴寓言齣發,探討瞭我們日常生活中所依賴的“真實”概念,是否僅僅是投射在牆壁上的影子。作者深入分析瞭社會規範、媒體敘事和文化期望如何塑造我們的心智模型。通過引入認知偏差的科學研究,揭示瞭人類思維在追求效率和安全感時所産生的係統性錯誤。讀者將學會如何識彆這些“認知過濾器”,並開始質疑那些未經檢驗的信念係統。 第二章:時間的綫性與循環——永恒的瞬間 我們習慣於將生命視為一條從齣生到死亡的直綫。然而,本書提齣瞭一種更具彈性的時間觀。作者引用瞭東方哲學中關於“當下”的教誨,強調瞭時間感對幸福的決定性影響。過分沉湎於過去或焦慮於未來,都會削弱我們在“此時此地”體驗生命的能力。本章提供瞭一係列練習,幫助讀者將注意力錨定在此時此刻,從而體驗到時間的深度而非長度。 第三章:自我的邊界——“我”的流變性 “我是誰?”這是一個永恒的謎題。本書挑戰瞭固定、單一的“自我”概念。藉鑒瞭敘事療法和神經科學的觀點,作者闡述瞭“自我”實際上是一個不斷重塑的故事,一個由記憶、角色和期望構築的臨時結構。認識到自我的流變性,為我們擺脫舊有標簽、擁抱可能性打開瞭大門。這一部分旨在培養一種更具包容性和靈活性的自我認知。 第二部分:內在的煉金術——情感與心智的轉化 如果說第一部分是“看清道路”,那麼第二部分則是“掌握工具”。這一部分聚焦於如何處理內在的衝突、壓力和負麵情緒,將它們轉化為成長的動力。 第四章:恐懼的本質與勇氣的新定義 恐懼是生命中最普遍的情感之一,它既是保護機製,也是最大的限製。本書沒有主張“消除恐懼”,而是倡導一種“與恐懼共舞”的態度。作者詳細剖析瞭不同層次的恐懼(生存恐懼、社會恐懼、存在恐懼),並提供瞭一種基於接納的應對框架。勇氣不再被描繪為魯莽的無畏,而是在清晰地認識到風險後依然選擇行動的智慧。 第五章:痛苦的煉金術——從受害者到創造者 生活中遭遇的挫摺和痛苦是不可避免的。本書提齣瞭一個核心觀點:痛苦本身是中性的信息,轉化為摺磨還是財富,取決於我們的反應。本章深入探討瞭創傷的心理機製,並介紹瞭一種“意義重構”的方法。通過審視痛苦的敘事角度,讀者可以學習如何從“為什麼是我遭受”的受害者思維,轉嚮“我能從中學到什麼”的創造者視角。 第六章:心流與專注力的復興 在信息爆炸的時代,專注力已成為稀缺資源。本書探討瞭心流狀態(Flow State)作為深度滿足和效率的終極載體。作者並非推銷流行的“效率工具”,而是從神經化學層麵解釋瞭深度工作和沉浸式體驗的價值。本章提供瞭基於科學原理的實踐指南,幫助讀者設計齣更少乾擾、更有目的性的日常活動,從而更容易進入心流狀態。 第三部分:連接的藝術——關係與意義的構建 生命並非孤立的島嶼。本書的最後部分將視野從個體擴展到社群和世界,探討瞭真正的幸福如何通過深刻的連接和對超越自我的奉獻來實現。 第七章:共鳴與同理心——打破孤獨的牆壁 現代社會看似連接緊密,實則充滿瞭情感的疏離。本書強調瞭共情(Empathy)作為人際關係基石的重要性。它區分瞭同情(Sympathy,為他人的痛苦感到難過)和共鳴(Empathy,感受他人的體驗)。作者指導讀者如何培養更深層的聆聽技巧,如何在維護自身界限的同時,與他人建立起真正意義上的情感橋梁。 第八章:利他主義的科學——互惠與繁榮 本書探討瞭看似矛盾的現象:最專注於自我實現的人往往感到最不滿足,而那些將精力投入到服務他人的人卻體驗到更深的平靜。作者引用瞭積極心理學和進化生物學的研究,論證瞭互助和利他行為如何從根本上滿足人類對歸屬感和目的性的需求。真正的“成功”被重新定義為一種服務於更大利益的副産品。 第九章:創造屬於自己的“神話”——目的的塑造 在缺乏傳統宏大敘事的時代,每個人都有責任為自己的生命創造一個值得追隨的“神話”或核心願景。本章鼓勵讀者進行一次深刻的價值觀梳理,明確哪些是不可妥協的原則。這不是關於製定五年計劃,而是關於確定一個指導性的方嚮——一個超越日常瑣事的“為什麼”。隻有當行動與核心價值對齊時,生命纔會展現齣持久的穩定性和意義感。 結語:迴歸本源,點燃內在之光 《生命之光的探索》最終旨在迴歸生命的本源:我們是體驗者,而非旁觀者。它是一份邀請,邀請讀者放下評判、勇敢麵對內在的復雜性,並以全新的眼光擁抱每一個清晨。本書提供的並非終點,而是一套持續更新的認知工具和一套富有彈性的生命哲學,以幫助讀者在不斷變化的世界中,持續照亮前行的道路。閱讀這本書,即是開始一場永不落幕的自我發現之旅。

作者簡介

迪特裏希·潘霍華(Dietrich Bonhoeffer,又譯迪特裏希·朋霍費爾,1906年2月4日-1945年4月9日),德國信義宗牧師、神學傢,認信教會成員之一,齣生在德國布雷斯勞(今波蘭弗羅茨瓦夫)。潘霍華曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。因同伴計劃刺殺希特勒失敗,潘霍華在1943年3月被捕,並於德國投降前一個月被絞死。

目錄資訊

編者序 / 盧龍光 4
序 / 譚淑貞 6
一 潘霍華'俗世的基督敎'之硏究 / 黃德榮 15
二 反/非形而上學的思想與風格 - 一種閱讀潘霍華<獄中書簡>及相關寫作的劄記 / 鄧紹光 95
三 生平點滴 121
(1) 黃德榮牧師生平事略 / 黃賴恩 123
(2) 童年, 往事 / 黃賴恩 黃淸源 125
(3) 懷我弟德榮 / 黃賴恩 127
(4) 中學時期 / 葉肇和 130
(5) 大學時期/社工生涯 / 趙秀珠 132
(6) 事奉期
1 基愛堂 / 石詠雪 郭乃弘 135
2 聖馬利亞堂 / 陳謳明 138
3 聯閤醫院 / 謝博文 144
4 靑山聖彼得堂 / 劉效良 許玉銘 148
(7) 別人的迴響 / 張何玉玲 陳鵬富 何艷珊 152
(8) 黃德榮的親筆書信 162
(9) 給德榮的一封公開信 166
四 黃德榮牧師紀念相片 169
跋 / 譚淑貞 174
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

我對這本書中對於環境細節的描繪功力感到震撼,簡直可以用“身臨其境”來形容。作者的筆觸如同高清晰度的攝影鏡頭,對場景的捕捉精準而富有詩意。例如,書中對那個北方小鎮黃昏時分的描寫,不是簡單地堆砌色彩詞匯,而是巧妙地融閤瞭光影、氣溫乃至某種特定的氣味,比如被風吹散的泥土和遠處工廠煙囪冒齣的硫磺味。這種感官的全麵調動,讓讀者不僅僅是在“看”故事,更像是在“體驗”故事發生的環境。而且,環境描寫並非孤立存在,它與人物的心境形成瞭奇妙的對應關係。當主角內心感到混亂和窒息時,周遭的景物也常常被描繪成扭麯的、密不透通風的,這種鏡麵效應增強瞭敘事的張力和情感的穿透力。再者,作者在處理大量信息和背景資料時,也展現齣驚人的能力,沒有讓它們成為閱讀的負擔,而是自然而然地融入敘事流中,仿佛這些背景知識是角色呼吸的空氣一樣自然。這使得整個故事的厚度和深度得到瞭極大的提升,讓人願意反復品味那些看似不經意的環境側寫。

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我必須承認,這本書的閱讀難度相當高,它不是那種能讓人放鬆地“消磨時間”的讀物,它更像是一場智力上的馬拉鬆。作者似乎對冗長且充滿哲學思辨的句子有著特殊的偏好,很多段落需要我停下來,反復閱讀,甚至需要查閱一些曆史或理論背景知識纔能真正跟上作者的思路。但正是這種挑戰性,成就瞭其獨特的價值。它迫使你的思維跳齣日常的慣性軌道,去審視那些平時被我們習慣性忽略的宏大命題,比如自由的邊界、責任的重量,以及記憶本身的不可靠性。書中那些長句的結構,往往層層嵌套,邏輯嚴密得像一座用精密儀器搭建的巴彆塔,每一個從句都服務於主旨的闡明。這種對語言結構本身復雜性的追求,使得閱讀過程本身成為瞭一種對心智的鍛煉和打磨。對於那些尋求深刻閱讀體驗、不懼怕被“考驗”的讀者來說,這本書絕對是值得投入時間去啃讀的瑰寶。

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這本書的敘事結構實在令人著迷,它不僅僅是簡單的時間綫推進,更像是一場精心編排的心理迷宮。作者似乎對人性的幽暗角落有著近乎病態的洞察力,將角色的掙紮和道德睏境描繪得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在處理復雜人際關係時的那種剋製與爆發之間的微妙平衡。比如,主角在麵對一個無法抉擇的倫理睏境時,那種內心的撕扯,不是通過大段的內心獨白來呈現,而是通過一些細微的肢體語言和對話中的停頓來暗示。這種“留白”的處理方式,迫使讀者必須主動參與到解讀中去,去填補那些未言明的空白,使得閱讀體驗充滿瞭主動性和探索欲。整個故事的氛圍營造得非常成功,那種彌漫在字裏行間的壓抑感和宿命感,讓你仿佛能聞到空氣中潮濕的氣味,感受到那種曆史洪流下個體命運的渺小與無力。盡管情節推進緩慢,但每一次轉摺都像是經過深思熟慮的,絕不落入俗套,顯示齣作者高超的掌控力。這絕對是一部需要靜下心來細細品味的傑作,初讀可能有些晦澀,但一旦進入作者構建的世界觀,便會發現其中蘊含的巨大能量和深遠意境。

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這本書最讓我印象深刻的是其對“時間”這一概念的解構與重塑。它沒有遵循傳統的綫性時間觀,而是讓過去、現在和未來在敘事中頻繁地、無縫地交織在一起。有時候,一個角色的一個微小動作,會立刻觸發一段跨越數十年的迴憶閃迴,而這段迴憶又反過來影響瞭當前局麵的走嚮。作者似乎在暗示,我們所感知的“當下”不過是無數層疊的時間切片相互擠壓的結果。這種非綫性的處理方式,雖然在閱讀初期可能會讓人感到睏惑,但一旦適應瞭作者設定的“時間場域”,你會發現它無比貼閤人類記憶和意識流動的真實狀態。角色們並不是被睏在時間裏,而是時間被他們的意識所塑形。這種對時間本質的哲學探索,通過具象化的文學手段呈現齣來,顯得既宏大又貼近個體經驗。最終留給讀者的,不是一個清晰的事件解答,而是對時間本身存在的深刻反思和一絲敬畏。

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從文學技巧的角度來看,這本書在敘事聲音(Narrative Voice)的切換和運用上達到瞭爐火純青的地步。作者似乎在不同的章節間,嫻熟地扮演著不同的“聲音”,時而是冷靜到近乎冷酷的客觀記錄者,時而又化身為某個深陷泥潭的角色,用充滿個人偏見和情緒化的語言進行傾訴。這種聲音的交錯使用,極大地豐富瞭故事的多維性,避免瞭單一視角帶來的審美疲勞。尤其是一些關鍵的轉摺點,作者會讓“上帝視角”突然介入,用一種極其簡短卻擲地有聲的句子,對之前所有鋪墊進行一次顛覆性的總結,那種閱讀上的衝擊力是巨大的。此外,書中對於象徵手法的運用也十分精妙,那些反復齣現的意象——或許是一隻受傷的鳥,或許是一麵破碎的鏡子——都不是被直白地解釋,而是隨著情節的推進,其內涵不斷深化和延展,形成瞭復雜的網絡結構。這要求讀者必須保持高度的專注力,纔能捕捉到這些潛藏的意義,也為後續的探討提供瞭無窮的素材。

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