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精神現象學 下捲
☆☆☆☆☆
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[德] 黑格爾 作者
商務印書館
賀麟 譯者
1979 出版日期
296 頁數
0.90 價格
叢書系列
圖書編碼

精神現象學 下捲 在線電子書 圖書標籤: 哲學  西方哲學   

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發表於2024-07-07

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精神現象學 下捲 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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精神現象學 下捲 在線電子書 著者簡介

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精神現象學 下捲 在線電子書 圖書描述

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精神現象學 下捲 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

属于原本计划之部分，精深而且恢宏，增写部分则略显过度。结尾又稍振。 从感性确定性到知性、理性乃至伦理与宗教的道路是一条笛卡尔式的道路么，亦即，亦是在实施一种对哲学原理的超越并以此突入道德神学么？若然，则这种工作与康德的“隐秘渴望”究竟有何不同？ 在手机上读...

評分☆☆☆☆☆

古典的现象学，精神居于观照的地位，有自我驱动力，类似于上帝第一推力的问题，这里对应于“绝对”。个人感觉，比《小逻辑》难读。  

評分☆☆☆☆☆

古典的现象学，精神居于观照的地位，有自我驱动力，类似于上帝第一推力的问题，这里对应于“绝对”。个人感觉，比《小逻辑》难读。  

評分☆☆☆☆☆

黑格尔对于“自我意识”的概念，远比意识本身要丰富得多，可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识，知觉和知性。不管是哪一部分，个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此，在意识阶段，客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识，...  

評分☆☆☆☆☆

属于原本计划之部分，精深而且恢宏，增写部分则略显过度。结尾又稍振。 从感性确定性到知性、理性乃至伦理与宗教的道路是一条笛卡尔式的道路么，亦即，亦是在实施一种对哲学原理的超越并以此突入道德神学么？若然，则这种工作与康德的“隐秘渴望”究竟有何不同？ 在手机上读...

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