具体描述
托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使SOHO（在家工作）成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己动手做）运动的兴起……时过境迁，如今我们才发现托夫勒的预言竟大多民已成为了现实。
20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连锦不绝。托夫勒在这本书中针人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。
托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流磔柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们“创造未来”。
在新世纪之初，让我们重温托夫勒的这部经典作品，感受的托夫勒惊人的激情预言！
作者简介
阿尔温·托夫勒，1928—，美国人，未来学家，《第三次浪潮》作者
如今，当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生活的方方面面，开始改变人们的生存观念和生活方式时，我们不能不叹服于托夫勒理论的前瞻性。20多年前，他在论著《第三次浪潮》中把人类历史归纳为3次浪潮：农业文明、工业文明、计算机文明。他认为，由于新技术浪潮的出现，发展中国家可以重新和发达国家站在同一起跑线上。曾记否，20年前《第三次浪潮》在中国引起的巨大反响？托夫勒的论述多么振奋人心，多么诱人！新技术浪潮为民族的崛起带来了新的契机，更为无数年轻人提供了更有激情、更具想象的空间。“就像革命的先辈一样，我们的使命注定是创造未来。”——托夫勒书中的煽情一时间令多少中国学子豪情满怀。事实也如此，正是他们中的不少人后来成了中国网络世界的佼佼者。20年来，中国乃至整个世界电子技术突飞猛进地发展，已经印证了托夫勒的预见。有人这么说过：“托夫勒并没有给中国带来直接的财富，但他给了人们一个梦想和实现梦想的方法。”此言甚是。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
阅读体验上，这本书更像是一次智力上的探险，需要不断地停下来，对照现实世界进行验证和反思。我最欣赏的，是它那种跨学科的融合能力，从社会学、心理学到信息科学，所有的知识点都被巧妙地编织在一起，形成了一个极具说服力的整体论证。它成功地建立了一种时间上的深度感，让你能清晰地感受到历史的惯性和创新的张力是如何相互作用的。书中关于“连接”与“孤立”这对矛盾体的探讨，尤其贴合我近期的个人体验，科技让我们前所未有地连接，却又好像在精神层面将我们推得更远。这本书的价值在于，它提供了一套全新的“词汇表”，让你能更精确、更深刻地去命名和理解我们当下所处的这个瞬息万变的新环境。
评分坦白讲，这本书的密度非常高，初次接触可能需要极大的耐心，但一旦进入作者构建的思维模式，那种豁然开朗的感觉是其他任何书籍都难以比拟的。它最厉害的一点，在于它能够超越简单的乐观或悲观，而是提供了一种对未来可能性保持清醒认知的视角。它没有提供廉价的解决方案，这反而让我更加信服。因为它暗示了，面对如此复杂的系统性变革，任何简单的“银弹”都不可能存在。我从中获得的最宝贵的，是一种“结构性”的洞察力，不再只关注表面的热点，而是试图去理解驱动这些热点背后的深层机制。这本书更像是一份需要反复研读的地图，每一次重温，都能在不同的细节上发现新的意义和警示，是真正能够改变你观察世界角度的著作。
评分老实讲，我花了相当长的时间才真正消化完这本书的观点，那种感觉就像是跟一个智力超群但语速极快的教授进行了一场马拉松式的对话。它对人类集体意识形态演变的梳理，简直是一门艺术。我发现作者的视角极其独特，他不仅仅关注科技本身，更关注技术如何渗透并重塑我们的感知系统、我们的价值体系，以及我们理解“真实”的方式。书中关于符号、意义和权力转移的论述，尤其令人拍案叫绝。我记得有一段分析了媒介如何从“传达信息”进化到“重构现实”的过程，简直是醍醐灌顶。这不仅仅是一本关于未来的预言书，更是一本关于我们如何成为“现在”的深刻剖析集。它要求读者具备极高的抽象思维能力，去捕捉那些潜藏在日常生活表象之下的、真正驱动世界运转的底层逻辑。读完之后，我对许多过去不以为然的新闻事件和文化现象，都有了完全不同的理解框架。
评分这本书最让我震撼的，是它对于“去中心化”和“碎片化”趋势的无情揭示。它没有沉溺于对黄金时代的缅怀，而是毫不留情地指出，我们正在失去那些曾经提供稳定锚点的宏大叙事。这种失重感，在书中得到了极其精准的刻画。我仿佛看到了旧有的权威体系如何被一股股看不见的力量撕裂，而新的、更具流动性的结构又如何艰难地在废墟上建立起来。作者的文字风格是那种冷静到近乎冷酷的叙述，但正是这种客观，才更显出其论证的力量。它不是在劝你接受改变，而是在陈述一个不容置疑的“事实”：改变已经发生，并且正在加速。对于那些习惯于线性思维和简单因果关系的人来说，这本书可能会带来巨大的认知冲击，因为它把世界的复杂性和多维性毫无保留地摊开在你面前，让你不得不去适应这种混沌中的秩序。
评分这本书，我得说，初读之下，感觉像是被卷入了一场宏大而又无比精密的社会演变史诗。它没有那种直白的、教科书式的说教，而是通过一系列错综复杂的案例和对技术进步的深刻洞察，徐徐展开了一幅关于人类文明未来走向的图景。我尤其欣赏作者对于“范式转移”的细腻描摹，那种感觉就像是站在一个高处，俯瞰着过去与未来交替时的阵痛与新生。书中对信息时代初期那种粗粝的、野蛮生长的状态进行了近乎残酷的解剖，让人不得不反思我们习以为常的许多社会结构和人际关系，究竟是多么脆弱，又是多么容易被下一波浪潮所颠覆。它不是一本读起来让人感到轻松愉悦的书，反而带着一种沉重的历史使命感，迫使你停下来，思考自己在这个快速更迭的世界中，究竟处于一个什么样的位置，又将如何应对那即将到来的、尚未完全显形的变化。那股扑面而来的变革气息，透过字里行间都能清晰地感受到，让人既兴奋又略带不安。
评分不想被淹没,就迎上去.
评分现代性问题是第二次浪潮（工业文明）带来的，而不是所谓资本/社会主义分野，从而突破了固有意识形态的认知。第二次浪潮（文明）的演变有着三个中轴，技术（能源、生产与销售）、社会（家庭、学校和公司）和信息（大众传媒），工业文明是以工厂的种种原则为核心的扩展（福柯监狱社会），本质是“生产与消费”的分裂——它孕育了无所不在的市场，其指向是不断获取原材料和人口，其危机（如帝国主义）同时存在于资社中，其哲学理念是工业现实观（原子论的自然-政治-社会扩展、线性进步观、标准时间、分割空间），第三次浪潮则是以多元非线性、开放混沌系统、多样个体。现在看来其预言未免是80s的技术乐观主义，公司、政府仍延续着第二次浪潮的原则，新冠疫情即证明制造业的不可替代。但其提出的集体生活、生活秩序与生活价值的面向却值得社会学追求。
评分不想被淹没,就迎上去.
评分碎片化的我们，碎片化的内容，碎片化的内容，碎片化组织，最后是社群的“再封建化”，这种趋势把原有的界限擦除，消逝的不止是地域，还有认同与归属，分散的人际和群体传播异军突起，我们可以是“精神上海人”，“精神纽约人”，也可以是“精神素食主义者”。 人均“精神化”的用户的潜在轮廓，被算法勾勒得一清二楚，动态趋向的“标签化”时代，亦是有界的。 对抗再封建化的传媒帝国，对抗“去中心化”“去po化”的方法就是其本身，“最大的敌人就是自身”，用这种双重逻辑，去重新自然化演绎:即“政党国家化、政府公司化、媒体政党化、政客媒体化”、“资本力量的公知化”。
评分曾经家里有一本，几次搬家之后不知道被老爸丢到哪里去了
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有