印度佛教史

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出版者:商周出版
作者:平川彰
出品人:
页数:600
译者:莊崑木
出版时间:2002-01-01
价格:600元(台)
装帧:平
isbn号码:9789867892669
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

平川彰的印度佛教史,日本版為春秋社出版,大陸未出版。

《印度佛教史:信仰、哲学与社会的回响》 本书并非聚焦于某一本特定的著作,而是旨在为读者勾勒出印度佛教波澜壮阔的千年发展脉络,探寻其在思想、艺术、社会以及文明交流中的深远影响。本书将追溯佛教自古印度兴起,如何从一位觉悟者的教诲,演变成一股深刻改变了南亚次大陆乃至整个亚洲的强大精神与文化力量。 我们将从佛教的源头说起。本书将详细阐述释迦牟尼佛的生平,重点不在于其个人经历的叙事,而是深入剖析其核心教义——四圣谛、八正道、缘起论、无我等等——如何回应了当时古印度社会普遍存在的苦难与焦虑,并如何提供了一条通往解脱的道路。我们将探讨早期佛教的组织形式,如僧团的建立,以及其在传播过程中如何逐渐形成不同的部派,这些部派在教义理解、戒律实践以及组织管理上的细微差异,都构成了佛教早期发展的丰富图景。 随后,本书将进入佛教发展的第一个黄金时期——大乘佛教的兴起。我们将深入分析大乘佛教的哲学创新,例如“空性”的提出,它如何超越了早期佛教的某些局限,为信徒提供了更广阔的生命视野和更积极的入世精神。菩萨道的理念,强调普度众生而非仅仅追求个人解脱,将如何深刻影响佛教的社会关怀和伦理实践。本书会着重介绍大乘佛教的关键思想家,如龙树、提婆等,以及他们如何通过辩证的哲学思辨,构建起大乘佛教的宏伟思想体系。同时,我们也会梳理大乘佛教在印度各地传播的地理范围和影响力,以及它如何与印度教等本土宗教发生互动与融合。 进入中世纪,佛教在印度本土经历了复杂的演变。本书将详细考察密教(金刚乘)的兴起及其在印度后期的地位。我们将探讨密教独特的修行方法,如咒语、手印、曼陀罗等,以及其高度象征性的仪式和哲学体系。密教的神秘主义色彩和对能量、宇宙观的独特理解,使其在当时吸引了广泛的追随者,并对印度艺术、建筑和文学产生了显著影响。同时,本书也会审视佛教在与日益强大的婆罗门教(印度教)竞争中,所面临的挑战与调整。我们将分析佛教如何回应印度教的改革,以及在某些方面又吸收了印度教的元素,这种互动关系是理解印度佛教后期发展不可或缺的一环。 本书不仅关注佛教的思想与哲学,更将目光投向其在社会层面的深层影响。我们将考察佛教在不同历史时期,如何与政治权力发生联系。例如,阿育王对佛教的推广,如何使其从一种地方性宗教转变为具有全国性影响力的信仰。佛教寺院作为重要的经济和文化中心,如何与社会各阶层发生互动,它们在教育、医疗、慈善等方面扮演的角色,以及其在塑造社会价值观中的作用。我们将分析佛教对印度艺术、雕塑、建筑的贡献,从早期笈多王朝的庄严佛像,到后期密教寺庙的绚烂壁画,都展现了佛教强大的艺术生命力。 此外,本书还将探讨印度佛教在对外文化交流中的角色。我们将重点介绍佛教如何沿着丝绸之路传播到中亚、中国、朝鲜半岛和日本,以及在传播过程中所发生的各种转化和创新。本书会侧重于印度佛教如何为这些地区提供了重要的哲学思想、宗教实践和艺术风格,以及这些地区又如何反过来影响了印度佛教的进一步发展。 总而言之,《印度佛教史:信仰、哲学与社会的回响》将为读者呈现一幅宏大而细致的印度佛教发展全景图。它不仅是关于一种宗教的演变,更是关于一种思想如何深刻地塑造文明,一种信仰如何在不同时代与社会土壤中生根发芽,并最终影响了整个人类文明进程的深刻叙事。本书力求通过扎实的史料梳理和深入的分析,引导读者去理解印度佛教的智慧、力量与不朽魅力。

作者简介

平川彰(1915—2002),日本爱知县人,著名佛教研究学者。毕业于东京大学文学部印度哲学梵文学科,专攻印度哲学与佛教学。后致力于原始佛教、阿毗达磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。历任东京大学、早稻田大学、国际佛教学大学院等校教授,1993年成为日本最高学术机关—学士院会员。平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一书获文学博士学位。他的其他主要著作包括《原始佛教的研究》《初期大乘佛教的研究》《大乘起信论》《印度、中国、日本佛教通史》《印度佛教史》等多种著述、译作和论文,有《平川彰著作集》(全17卷)行世。

目录信息

读后感

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试着做了几张书中具体内容的导图,希望可以把详实的内容整理的可视化, 但是,总觉得效果很是一般呢,做了四张,后两张内容还有待优化,很有几分惨不忍睹的感觉, 做导图的时候自认为整理的很是完整妥帖,似乎是已经把自己认为重要的点都写了下来, 可是在做完导图生成图片准备...  

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即使是不信佛教的国人,也对“阿弥陀佛”四个字如雷贯耳地熟稔,对观音菩萨没有不认识的。很多优秀的鸡汤文作者,写作的时候总喜欢引用几句佛经,为整篇文章升华。 佛陀两千五百年前在菩提树的所悟所得,时至今日依然像用之不尽的橐龠,滋养着人们的心灵,为生病老死,求不得,...  

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佛教是起源於印度、發展於印度的宗教,因此似無特地稱為印度佛教的必要;後來佛教越過印度邊境,擴展至全亞洲,而發展出南傳佛教、西藏佛教、中國佛教、日本佛教等各具特色的佛教。這些的佛教發展滲入了各地域的民族與風土的特色;與這些佛教相較之下,印度佛教也有其他佛教所...  

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用户评价

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我对历史题材一直情有独钟,尤其是那些能够揭示文明演变脉络的著作。这本《印度佛教史》恰好满足了我对这方面的需求。作者以其深厚的学养和严谨的态度,为我呈现了一幅波澜壮阔的印度佛教发展史。我被书中对佛教早期传播的细致描述所吸引,仿佛亲眼看到了释迦牟尼佛在菩提树下悟道,以及他的弟子们如何将佛法传播到印度的各个角落。书中对于阿育王时期佛教的兴盛,以及其对印度乃至亚洲的影响,都有详细的论述。我尤其欣赏作者在分析大乘佛教兴起原因时所展现出的那种宏观视野,他能够将佛教思想的演变与当时的社会、经济、政治背景紧密联系起来,分析得头头是道。而且,作者在介绍佛教艺术和建筑时,也展现出了对文化细节的敏感,比如不同时期佛像的造型、寺院的布局,都蕴含着丰富的历史信息。这本书让我认识到,佛教不仅仅是一种宗教,更是一种文化、一种哲学,它深刻地影响了印度乃至整个亚洲的文明进程。

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我一直对古老文明的起源和发展颇感兴趣,而印度佛教无疑是其中极具魅力的一个部分。这本《印度佛教史》就像一把钥匙,为我打开了通往那个神秘世界的大门。作者的笔触细腻而富有感染力,他不仅仅是讲述历史事件,更是将历史人物的命运、思想的碰撞、文化的交融,都描绘得活灵活现。我印象最深刻的是关于龙树菩萨和般若思想的阐述,作者用一种非常易懂的方式,解释了“空”的哲学意涵,以及它如何深刻地影响了后续的佛教发展。书中对佛教在中国、日本、东南亚等地的传播,虽然不是本书的重点,但作者在描述其在印度的最后阶段时,也略微提到了对周边地区的影响,这让我看到了佛教作为一种世界性宗教的巨大潜力和生命力。阅读过程中,我常常会停下来思考,为什么一种如此强调“无我”的思想,却能孕育出如此丰富多彩的文化和艺术?作者在书中提供的答案,让我看到了佛教在不同历史时期,是如何适应社会需求,并不断自我革新的。这本书就像一位老者,用充满智慧的语言,向我讲述了一个绵延千年的故事,让我受益匪浅。

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拿到这本《印度佛教史》,我最深的感受就是其内容的厚重和严谨。作者在史料的运用上极其谨慎,对于历史事件的描述,力求真实可信,引用了大量第一手资料,并对不同学者的观点进行了辨析。这种严谨的态度,让这本书的学术价值非常高,对于想要深入研究印度佛教历史的读者来说,无疑是一本不可多得的宝典。书中对于佛教在印度不同地区、不同时期的发展轨迹,都进行了细致的描绘,比如贵霜帝国时期佛教的繁荣,笈多王朝时期佛教的衰落,以及后来的各种复兴运动,都得到了充分的展现。作者并没有回避佛教在发展过程中遇到的挑战和危机,而是如实地记录了其内部的争论、外部的压力,以及最终的演变。这一点非常难得,也让整本书显得更加客观和全面。我尤其欣赏的是,作者在阐述佛教教义演变的同时,也关注到了佛教与当时印度社会现实的互动。比如,佛教如何回应婆罗门教的挑战,如何与印度的哲学思潮融合,如何在民间传播并获得民众支持等等。这些都使得佛教史不再是枯燥的教义说教,而是充满活力的历史进程。这本书让我看到了佛教思想的丰富性和多样性,也认识到了历史的复杂性和多维度。

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说实话,我一直对佛教的历史比较感兴趣,但总觉得有些零散,缺乏一个系统性的了解。直到读了这本《印度佛教史》,我才感觉自己建立起了一个清晰的框架。作者的叙述逻辑非常清晰,从佛教的诞生之初,到其在印度的萌芽、发展、鼎盛,再到后来的式微,一步步层层推进,让我很容易跟随作者的思路去理解。书中对释迦牟尼佛的生平事迹,以及早期佛教的根本教义,都有非常详尽的介绍,这为我理解后续的佛教发展打下了坚实的基础。随后,作者详细讲述了佛教在阿育王时期的传播,以及佛教成为国教的历史进程,这部分内容让我对佛教在政治和文化上的影响力有了初步的认识。接着,书中对各个重要的佛教宗派,如大众部、说一切有部、大乘佛教等等,都进行了深入的介绍,包括它们的教义、经典、代表人物以及相互之间的关系,让我对佛教内部的多样性有了更直观的感受。特别是大乘佛教的兴起,作者将其与当时的社会背景、哲学思潮紧密联系起来,分析得非常到位。这本书的优点在于,它既有宏观的历史视野,又有微观的细节描写,让读者在广阔的历史画卷中,也能看到一个个鲜活的人物和事件。

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坦白说,在读这本书之前,我对印度佛教的了解仅限于一些零散的知识点,比如释迦牟尼、涅槃、大乘、小乘等等。但《印度佛教史》这本书,却为我构建了一个完整而清晰的知识体系。作者的叙述逻辑非常清晰,从佛教的起源,到其在印度的发展,再到其式微,层层递进,让我很容易跟随他的思路去理解。书中对于各个佛教宗派的介绍,都非常详实,比如对上座部佛教和大众部佛教的区分,对唯识宗和中观宗的阐述,都让我对佛教内部的复杂性有了更深的认识。我尤其喜欢作者在描述佛教艺术时所展现出的那种历史感,比如从早期佛教的符号象征,到笈多王朝时期精美的佛像,再到晚期佛教寺院的建筑风格,都反映了不同时期佛教的社会地位和艺术审美。这本书的优点在于,它既有宏观的历史视野,又有微观的细节描写,让读者在广阔的历史画卷中,也能看到一个个鲜活的人物和事件。它不仅是一本关于佛教历史的书,更是一本关于印度文化、哲学、艺术的百科全书。

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《印度佛教史》这本书,对我来说,与其说是一本历史读物,不如说是一次思想的洗礼。作者在描述佛教历史的同时,也深入探讨了佛教思想的演变和哲学内涵。比如,书中对于“无我”、“缘起”、“涅槃”等核心概念的解释,都非常深入浅出,让我对这些原本觉得高深的佛教哲学有了全新的理解。我特别喜欢作者在分析不同学派思想时所展现出的那种辩证的思维方式,他能够准确地捕捉到不同学派的精髓,并指出它们之间的异同,以及它们如何共同构成了佛教思想的丰富图景。书中对佛教艺术和建筑的发展也有涉及,虽然不是重点,但这些侧面的描述,让我得以从物质层面感受佛教在印度的影响,比如石窟寺、佛塔的演变,以及佛像艺术的风格变化,都反映了不同时期佛教的面貌。更重要的是,作者在探讨佛教的兴衰时,并没有简单地归结于外部因素,而是深入分析了佛教自身在教义、组织、传播方式等方面所经历的变革和挑战。这种深刻的反思,让这本书的价值超越了单纯的历史记录,更具有了启示意义。它让我思考,任何一种思想,要想长久地流传下去,都必须与时俱进,不断适应社会的变化。

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读完《印度佛教史》,我脑海里最深刻的印象就是印度佛教的“多面性”。这本书让我看到,印度佛教并非铁板一块,而是经历了漫长而复杂的演变过程,形成了各种各样的学派和思想。作者在梳理早期佛教“根本说”,比如四念处、八正道等,以及它们如何被不同部派解读,就花费了大量的笔墨。随后,对“大乘佛教”的出现,以及其“空”、“般若”、“慈悲”等思想的展开,也做了详尽的介绍。我惊喜地发现,书中还探讨了佛教与其他印度宗教,尤其是婆罗门教和耆那教之间的互动和影响。这种跨宗教的比较,让我更清晰地看到了佛教在印度思想史上的独特性和融合性。作者对于佛教艺术,尤其是犍陀罗艺术和秣菟罗艺术的介绍,也让我大开眼界。这些艺术形式不仅是佛教思想的载体,更是当时社会文化的重要体现。书中对印度佛教衰落原因的分析,也相当深入,既有外部因素,如伊斯兰教的入侵,也有内部因素,如佛教自身教义的僵化和与世俗结合的不足。整本书给我一种“沉浸式”的体验,仿佛置身于印度这片古老土地上,亲眼见证了佛教的起起伏伏。

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在我阅读过的众多历史书籍中,《印度佛教史》无疑是一部非常特别的作品。它让我不仅仅是了解了一个宗教的历史,更是看到了一个文明的成长与变迁。作者的文字充满了历史的厚重感,但又不失生动和可读性。我被书中对佛教不同学派的细致梳理所吸引,从根本说佛教的四大部宗,到大乘佛教的空宗、有宗,再到后来的密教,作者都一一进行了详尽的介绍,让我对佛教内部的多样性有了更直观的感受。书中对佛教艺术和建筑的描述,也让我大开眼界。从古老的石窟寺到宏伟的寺院,这些物质遗存都成为了佛教历史的见证。我印象深刻的是,作者在探讨佛教衰落的原因时,并没有简单地归结于外部因素,而是深入分析了佛教自身在教义、组织、传播方式等方面所经历的变革和挑战。这种深刻的反思,让这本书的价值超越了单纯的历史记录,更具有了启示意义。它让我思考,任何一种思想,要想长久地流传下去,都必须与时俱进,不断适应社会的变化。

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这本书我早就听说了,一直想找机会拜读一下,这次终于如愿以偿,读完之后,感觉自己对印度佛教的历史有了更全面、更深刻的认识。作者在书中娓娓道来,从佛教的起源讲到其在印度的兴衰,中间穿插了大量的历史事件、人物故事,以及各种学派的演变,内容非常详实。特别是关于早期佛教的传播,以及阿育王时期佛教的兴盛,作者的阐述让我仿佛置身于那个时代,感受到了佛教思想的巨大影响力。书中对大乘佛教的兴起和发展也做了详细的论述,各种菩萨、论典的介绍,让我对大乘佛教的丰富内涵有了更深的理解。而且,作者并没有局限于历史事件的罗列,而是深入探讨了佛教思想与印度社会、文化、政治等方面的相互作用,揭示了佛教在印度历史进程中所扮演的重要角色。读这本书,就像是在阅读一部波澜壮阔的历史画卷,让我不禁感叹佛教思想的强大生命力和深远影响。书中引用的史料也非常丰富,考证严谨,让人信服。虽然我不是专业的佛教研究者,但这本书用通俗易懂的语言,将复杂的历史和思想脉络清晰地展现出来,让我这个普通读者也能轻松理解。它不仅是一本关于佛教历史的书,更是一本关于人类思想史、文化史的著作。

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《印度佛教史》这本书,在我看来,是一部充满了智慧和洞察力的学术著作。作者在对大量史料进行梳理和分析的基础上,提出了许多富有启发性的观点。我特别欣赏作者在分析佛教教义演变时所展现出的那种辩证思维,他能够准确地捕捉到不同学派的精髓,并指出它们之间的异同,以及它们如何共同构成了佛教思想的丰富图景。书中对于佛教与印度社会、政治、经济的互动关系,也做了深入的探讨。比如,佛教如何获得王室的支持,如何与商人阶层结合,如何在民间传播并影响普通人的生活,这些都让我看到了佛教的世俗化和大众化的一面。而且,作者并没有回避佛教在发展过程中所面临的挑战和危机,而是如实地记录了其内部的争论、外部的压力,以及最终的演变。这一点非常难得,也让整本书显得更加客观和全面。读完这本书,我不仅对印度佛教的历史有了更深入的了解,更对人类思想的演变、文明的兴衰,有了更深刻的认识。它让我思考,任何一种伟大的思想,都必须经过历史的检验,才能获得真正的生命力。

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经典

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我看完了哦也尼玛!

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翻过上册(一、二两章),内容不必说,只是商周版的封面在标题间插入德国宗教改革时期画家丢勒的素描《祈祷的手》是什么意涵?翻到版权页看到封面设计者名为林翠之,不知这位林先生是真无知还是高级黑。

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