Fictions of Sappho, 1546-1937

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出版者:University Of Chicago Press
作者:Joan De Jean
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:1989-10-18
价格:USD 32.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780226141367
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Considering Sappho as a creature of translation and interpretation, a figment whose features have changed with social mores and aesthetics, Joan DeJean constructs a fascinating history of the sexual politics of literary reception. The association of Sappho with female homosexuality has made her a particularly compelling and yet problematic subject of literary speculation; and in the responses of different cultures to the challenge the poet presents, DeJean finds evidence of the standards imposed on female sexuality through the ages. She focuses largely though not exclusively on the French tradition, where the Sapphic presence is especially pervasive. Tracing re-creations of Sappho through translation and fiction from the mid-sixteenth century to the period just prior to World War II, DeJean shows how these renderings reflect the fantasies and anxieties of each writer as well as the mentalité of his or her day.

欧罗巴的诗歌迷宫:从中世纪晚期到二十世纪初的文学景观 本书旨在构建一个宏大而精微的叙事,勾勒出欧洲文学自中世纪晚期向现代转型过程中,诗歌领域所经历的复杂演变与深刻变革。我们不关注任何特定主题的专门研究,而是致力于描绘一个广阔的文化地理,探讨不同时代、不同地域的诗人如何在文学形式、哲学思辨和社会功能上展开对话与张力。 第一部分:文艺复兴的曙光与古典的重塑(约14世纪末至16世纪) 本卷考察了在人文主义浪潮推动下,欧洲诗歌如何挣脱中世纪经院哲学的束缚,重新拥抱古希腊罗马的文学典范。重点将放在意大利、法国和英国的早期探索者。 彼特拉克主义的泛滥与本土化: 分析彼特拉克十四行诗体如何跨越阿尔卑斯山脉,在不同语言中被吸收、改造,并成为表达个人情感和审美品味的主导形式。我们将考察法国的七星诗社如何试图确立法语的诗学尊严,以及英国早期诗人如何将其与本土叙事诗传统进行融合。探讨的焦点在于,当“抒情自我”被确立时,其表达方式的规范化倾向与地方文化之间的摩擦。 史诗的复兴与民族叙事的萌芽: 关注史诗作为国家或民族精神载体的尝试。这包括对古典神话和历史的重新诠释,以及如何将新近的地理发现和政治事件融入宏大的叙事框架中。重点剖析不同地域的史诗作者在模仿维吉尔和但丁时,如何不自觉地嵌入了早期现代民族意识的种子。 宫廷诗歌与赞助体系: 这一阶段的诗歌创作与宫廷、贵族阶层以及新兴的商业精英密不可分。我们将审视赞助人对内容、风格和主题的实际影响,分析诗歌如何在公共赞美与私人沉思之间游走,以及讽刺和政治寓言的微妙运用。 第二部分:巴洛克时代的情感张力与形式的极端化(约17世纪) 本部分深入探讨了宗教改革的余波、科学革命的兴起以及绝对君主制的巩固如何共同塑造了巴洛克文学的特征——即对悖论、对比和感官刺激的迷恋。 形而上学诗歌与理性/激情的交锋: 聚焦于英国的形而上学派(Metaphysical Poets),分析他们如何运用艰涩的“构思”(conceits)来探究信仰、情欲与死亡的本质。同时,横向比较西班牙的“孔塞蒂斯莫”(Conceptismo)和“库尔特主义”(Culteranismo)在语言上的复杂化倾向,揭示在危机感和宏大叙事衰落的背景下,诗人如何转向内部语言结构寻求张力。 戏剧性与舞台化的抒情: 探讨在欧洲剧院达到鼎盛时期,诗歌语言如何受到舞台表演风格的影响,表现出更强的戏剧性和对立性。分析诗歌中对物质世界、短暂性(Vanitas)的描绘如何服务于一种深刻的、往往是悲观的哲学反思。 古典主义的回归与规范的建立: 在法国,古典主义的理想逐渐确立,强调清晰、平衡与普遍性。我们将考察这一时期对亚里士多德诗学原则的重新强调,以及“体裁纯洁性”的讨论如何为下一世纪的文学规范奠定了基础。 第三部分:启蒙运动的光明与反思(约18世纪) 随着理性的光芒照亮欧洲,诗歌的社会功能发生了显著变化。本部分关注诗歌如何成为公共辩论的工具,以及对情感经验的“自然”回归。 讽刺诗的社会批判职能: 亚历山大·蒲柏等人的作品体现了诗歌作为社会良知和道德裁判的力量。分析讽刺诗如何运用精妙的韵律和典故,对社会弊病、伪善和知识分子领域的专断进行抨击。 “自然”的重新发现与前浪漫主义的倾向: 探讨在对启蒙理性过度体系化的反动中,诗人们对田园牧歌、古代遗迹(如奥西恩的争议)以及哥特式元素的兴趣。这种对“原始”情感和失落的怀旧,预示着即将到来的巨大变革。 叙事与道德教化: 考察长篇叙事诗在这一时期的地位,它们通常服务于道德教化、历史记录或对“进步”理念的颂扬。分析诗歌如何试图在科学发现和人文价值之间架设桥梁。 第四部分:浪漫主义的爆发与个体的解放(约19世纪初至中期) 本部分是全书的重心之一,探讨了诗歌从对外部世界的描摹转向对内在精神世界的深度挖掘。 主体性的确立与“天才”观念: 考察欧洲各地(德国、英国、法国)的浪漫主义者如何将诗人提升到先知或创造者的地位。分析他们对想象力、直觉和超越性体验的推崇,以及这种对“自我”的极端关注如何导致了对传统诗歌形式的破坏与重建。 民族精神与民间传统的挖掘: 在政治动荡和民族觉醒的背景下,诗歌如何成为表达民族精神和历史记忆的载体。关注民间传说、童话和历史叙事的重新采撷,以及如何将这些元素诗意化,以对抗法国古典主义的普世主义倾向。 形式的革新与韵律的解放: 探讨浪漫主义者对格律的实验,如何使得诗歌语言更加接近口语的自然节奏,同时又不失音乐性。对色彩、光影和氛围的精细捕捉成为新的审美标准。 第五部分:唯美主义、象征主义与现代性的边缘(约19世纪后期至20世纪初) 本卷聚焦于浪漫主义高潮后的幻灭感,以及诗歌如何开始自觉地向现代主义过渡,探索语言自身的边界和极限。 “为艺术而艺术”与审美异化: 深入分析唯美主义运动如何将诗歌从道德、政治甚至个人情感的义务中解放出来,追求纯粹的美感形式。探讨这种对精致、稀有和人为之美的迷恋,如何导致了与新兴大众文化的疏离。 象征主义的语言革命: 重点剖析法国象征主义者对音乐性、暗示性和潜意识联想的探索。分析他们如何运用对立的感官体验(通感)和高度提炼的词汇,试图直接触及现实的深层结构。这一转变标志着诗歌重心从“表达内容”转向“创造语言体验”。 晚期抒情诗的断裂与预示: 考察世纪之交时,欧洲诗歌在形式和主题上所体现出的疲惫与分裂。诗歌开始显现出对破碎现实的接受,以及对下一波现代主义形式实验的隐晦预示。本部分将作为通往二十世纪诗歌大变革的前奏,展示古典传统是如何在最后阶段被彻底颠覆。 本书的整体结构旨在提供一个连续的、充满内在张力的文学编年史,而非一系列孤立的风格研究,强调的是不同时代诗人之间在应对世界变化时,于形式、主题和哲学立场上产生的复杂继承与决裂。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开此书,我立刻感受到一股强烈的学术野心,它试图挑战我们对“文学源头”的传统认知。作者的叙事节奏非常克制且精确,像一位技艺高超的钟表匠,一丝不苟地拆解着萨福形象构建的每一个齿轮。不同于那些流于表面的传记或选集,此书聚焦于“虚构”(Fictions)本身——即那些关于萨福的想象和误读如何获得了比她真实存在的诗歌更强大的生命力。我印象最深的是关于十九世纪末期“颓废派”如何将萨福浪漫化为一种极端的情欲偶像,以及随后的心理分析学派如何试图将她的文本“科学化”的过程。这些段落充满了对文化权力运作的洞察力,让人不得不反思,我们今天所珍视的“经典”,究竟有多少是基于文本的真实性,又有多少是基于时代需求构建的完美幻象。阅读体验是严谨而略带挑战性的,它要求读者不仅要熟悉文学史,还要对知识的生产过程保持警惕。

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坦率地说,初读此书时,我曾被其浩瀚的引文和繁复的脚注系统略微震慑,它显然是为严肃的学术共同体准备的“硬菜”。然而,一旦沉浸其中,那种“拨开迷雾见本质”的快感便无与伦比。它成功地将一个看似狭窄的研究对象——一位古代女诗人——扩展为一个探讨知识生产、性别政治和文化挪用的宏大叙事框架。特别是书中对早期女性知识分子如何试图夺回萨福的叙事权力的论述,充满了振奋人心的力量。作者精确地展示了,当一个被男性主导的知识体系试图定义“伟大女性”时,后来的女性学者是如何利用历史的缝隙,将萨福从一个被阉割的缪斯形象,重新塑造成具有自主能动性的创造者。这种对历史反击的捕捉,使得全书充满了知识的张力。

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这本书的阅读体验更像是一场精妙的解谜游戏,核心谜题是:“我们真正了解萨福吗?”作者通过对1546年到1937年间,不同语言、不同媒介中关于萨福的种种“衍生物”的细致比对,有力地证明了:我们所认识的萨福,几乎全部是后人的投射物。我特别欣赏作者对于“翻译即背叛”这一论点的深入探讨——那些看似忠实的译本,实则蕴含了译者自身时代观念的巨大修正。例如,对某个特定词汇在不同世纪中意义的漂移分析,细致入微,令人拍案叫绝。读完后,我感觉自己对所有“经典”作品的态度都变得更加审慎和充满批判性,因为它彻底粉碎了那种对“完美古典源头”的浪漫幻想,代之以对历史建构过程的清醒认知。这是一部改变阅读视角的力作。

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这本名为《Fictions of Sappho, 1546-1937》的书,无疑是一场穿越时空的文学漫步,引导我们审视一位古希腊女诗人如何被后世的想象力和文化思潮所塑造、挪用乃至“重写”。我之所以被它深深吸引,在于它不满足于仅仅罗列事实,而是深入剖析了“萨福的幽灵”是如何在不同的历史语境中,从一位被低估的抒情诗人,逐渐演变成一个充满争议的文化符号。作者巧妙地将文本分析、历史考证与女性主义批评熔铸一炉,展示了从文艺复兴早期到二十世纪中叶,知识分子如何热衷于构建、解构并最终占有萨福的形象。我尤其欣赏书中对早期印刷品和手稿的细致考察,那些零星的、残缺的片段,是如何被当时的学者们添油加醋地填补,以适应他们各自的审美趣味或道德标准。这不仅仅是一本关于萨福的研究,更是一部关于“古典遗产如何被现代性所消费”的精彩编年史,读起来仿佛跟随一位经验丰富的策展人,穿梭于不同时代的心灵画廊。

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这本书的结构设计令人赞叹,它并非简单地按时间顺序排列,而是采取了一种主题交叉、螺旋上升的论证方式。这种非线性的推进,反而更贴切地反映了萨福形象在历史长河中那种不断回响、时隐时现的特质。我感觉自己像在进行一场高强度的思想体操,作者在不同世纪的论辩之间熟练地切换,例如,从伊拉斯谟时代的拉丁语释义,无缝衔接到维多利亚时代关于“纯洁与堕落”的争论。最令人着迷的是,作者并未对那些“虚构者”进行简单的道德审判,而是以一种近乎超然的笔触,描绘了他们在特定的文化压力下,如何不得不通过“想象萨福”来表达他们自己时代无法言说的焦虑和欲望。这使得全书的基调既具有深度考据的厚重感,又不失对人文学科内在矛盾的深刻同情。

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因为涉及到法国文学史上一串并不熟悉的名字,读起来其实难度很大,老太太的法式英文也很麻烦,不过故事很有趣,基本的论点,有关萨福的重新发现多为虚构,为一个个时代的(男性)诗人、论者、译者在文学上的成熟提供了途径,一个又一个群体由萨福宣告“长大成人”。这个关于萨福的虚构史,也构建起了法国文学作为一个文化、教育机制的基础。令人唏嘘。

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因为涉及到法国文学史上一串并不熟悉的名字,读起来其实难度很大,老太太的法式英文也很麻烦,不过故事很有趣,基本的论点,有关萨福的重新发现多为虚构,为一个个时代的(男性)诗人、论者、译者在文学上的成熟提供了途径,一个又一个群体由萨福宣告“长大成人”。这个关于萨福的虚构史,也构建起了法国文学作为一个文化、教育机制的基础。令人唏嘘。

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因为涉及到法国文学史上一串并不熟悉的名字,读起来其实难度很大,老太太的法式英文也很麻烦,不过故事很有趣,基本的论点,有关萨福的重新发现多为虚构,为一个个时代的(男性)诗人、论者、译者在文学上的成熟提供了途径,一个又一个群体由萨福宣告“长大成人”。这个关于萨福的虚构史,也构建起了法国文学作为一个文化、教育机制的基础。令人唏嘘。

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因为涉及到法国文学史上一串并不熟悉的名字,读起来其实难度很大,老太太的法式英文也很麻烦,不过故事很有趣,基本的论点,有关萨福的重新发现多为虚构,为一个个时代的(男性)诗人、论者、译者在文学上的成熟提供了途径,一个又一个群体由萨福宣告“长大成人”。这个关于萨福的虚构史,也构建起了法国文学作为一个文化、教育机制的基础。令人唏嘘。

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因为涉及到法国文学史上一串并不熟悉的名字,读起来其实难度很大,老太太的法式英文也很麻烦,不过故事很有趣,基本的论点,有关萨福的重新发现多为虚构,为一个个时代的(男性)诗人、论者、译者在文学上的成熟提供了途径,一个又一个群体由萨福宣告“长大成人”。这个关于萨福的虚构史,也构建起了法国文学作为一个文化、教育机制的基础。令人唏嘘。

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