《人能弘道:傅佩荣谈论语》是一本儒家经典著作讲解书。《论语》是中国文化中一项极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法，数千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。《论语》有二十篇，共五百一十一章，根据其重要性可分为四等：第一等是孔子的话，第二等是孔子与第一流学生的对，第三等是孔子与第二流以下学生的对话，第四等是学生发表的言论。孔子过人的智慧与识见，使无数人得到启迪，但他那蕴藏在道理背后的哲学，却未必容易明白。
具体描述
读后感
傅佩荣教授既有对东方哲学的长期研习，又有对西方哲学的系统学习经历，在参阅了众多《论语》译解版本的基础上，运用逻辑学和诠释学的知识，追本溯源，推想孔子每句话在讲什么，能够讲什么，应该讲什么。创造性地对孔子学说的核心—“仁”做出独到的见解： 仁之初(人性向善)→仁...
评分傅佩荣教授既有对东方哲学的长期研习，又有对西方哲学的系统学习经历，在参阅了众多《论语》译解版本的基础上，运用逻辑学和诠释学的知识，追本溯源，推想孔子每句话在讲什么，能够讲什么，应该讲什么。创造性地对孔子学说的核心—“仁”做出独到的见解： 仁之初(人性向善)→仁...
评分傅佩荣教授既有对东方哲学的长期研习，又有对西方哲学的系统学习经历，在参阅了众多《论语》译解版本的基础上，运用逻辑学和诠释学的知识，追本溯源，推想孔子每句话在讲什么，能够讲什么，应该讲什么。创造性地对孔子学说的核心—“仁”做出独到的见解： 仁之初(人性向善)→仁...
评分傅佩荣教授既有对东方哲学的长期研习，又有对西方哲学的系统学习经历，在参阅了众多《论语》译解版本的基础上，运用逻辑学和诠释学的知识，追本溯源，推想孔子每句话在讲什么，能够讲什么，应该讲什么。创造性地对孔子学说的核心—“仁”做出独到的见解： 仁之初(人性向善)→仁...
评分傅佩荣教授既有对东方哲学的长期研习，又有对西方哲学的系统学习经历，在参阅了众多《论语》译解版本的基础上，运用逻辑学和诠释学的知识，追本溯源，推想孔子每句话在讲什么，能够讲什么，应该讲什么。创造性地对孔子学说的核心—“仁”做出独到的见解： 仁之初(人性向善)→仁...
用户评价
有诸如“岁寒，然后知松柏之后凋也。” “先行其言而后从之”“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。””非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“不患人之不己知，患不知人也。”“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”“君使臣以礼，臣事君以忠。”“老者安之，朋友信之，少者怀之。”“不以言举人，不以人废言。”“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”等做人的智慧，也有“惟酒无量，不及乱”“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱
评分《人能弘道》浅近翻译，归纳整理，充满人文情怀的解读，浅显易读，适合《论语》入门。配合朱熹的集注参考对照，各取其长。朱子集注里会增加一些历史背景，可以帮助理解《论语》里的言语片段。
评分整本书把论语全部翻译一遍，其中再加上作者的一些看法，内容比较浅显。我觉得比较适合没有看过论语的，初读的朋友，这样可以对论语有一个大概的了解。
评分有诸如“岁寒，然后知松柏之后凋也。” “先行其言而后从之”“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。””非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。”“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“不患人之不己知，患不知人也。”“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”“君使臣以礼，臣事君以忠。”“老者安之，朋友信之，少者怀之。”“不以言举人，不以人废言。”“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”等做人的智慧，也有“惟酒无量，不及乱”“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱
评分考虑可以作为了解孔子的初级读物
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