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出版者:Hard Press

作者:Bliss Carman

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2006-11-09

价格:USD 12.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781406907940

丛书系列:

图书标签:

• 诗歌
• 古希腊文学
• 萨福
• 女诗人
• 抒情诗
• 爱情
• 性与性别
• 古典文学
• 文学
• 历史

好的，这是一份关于一本名为《奥德赛》的史诗级文学作品的详细介绍： --- 《奥德赛》：英雄的漫长归途与人性的史诗 书名：《奥德赛》（The Odyssey） 作者：荷马（Homer） 主题： 归乡、身份认同、忠诚与背叛、神祇的干预与人类的抗争。 体裁： 史诗（Epic Poem） --- 导言：世界尽头的呼唤 《奥德赛》是西方文学史上最古老、最伟大的叙事诗之一，与《伊利亚特》并列为古希腊文学的两大基石。它并非一个关于战争的颂歌，而是一曲关于“归来”的恢宏乐章。这部作品承载了古希腊人对英雄主义、命运和家庭价值的深刻理解，描绘了特洛伊战争结束后，伊萨卡国王奥德修斯（Odysseus）历经十年艰辛，试图返回故土，与家人团聚的漫长而曲折的旅程。 与《伊利亚特》中对战场荣耀和瞬时英雄主义的聚焦不同，《奥德赛》将叙事重心转移到了智慧、毅力以及对日常生活的渴望上。它探讨的核心问题是：一个在战火中磨砺了十年、声名显赫的英雄，如何重新适应和平生活，并在这个过程中保持其本真？ 第一卷至第四卷：伊萨卡的困境与 Telemachus 的成长 史诗的开篇并未立刻跟随奥德修斯，而是将视角投向了他的家乡伊萨卡岛。特洛伊陷落后，诸神对奥德修斯久久不归的态度产生了分歧。雅典娜女神深知奥德修斯的困境，她化身为导师，鼓励奥德修斯的儿子特勒马库斯（Telemachus）采取行动。 特勒马库斯的“寻父之旅” 构成了前四卷的主线。奥德修斯的宫殿内，一群傲慢的求婚者（Suitors）正在挥霍他的财富，并逼迫王后珀涅罗佩（Penelope）改嫁。特勒马库斯在母亲的焦虑和宫殿的混乱中，从一个迷惘的少年成长为有决断力的继承人。在雅典娜的指引下，他踏上了前往皮洛斯和斯巴达的航程，向老战友涅斯托耳和墨涅拉俄斯打探父亲的消息。这次旅程不仅是为了获取信息，更是他个人身份认同的奠基石。墨涅拉俄斯透露了奥德修斯被困在仙女卡吕普索（Calypso）的岛上。 这一部分的叙事，奠定了全书关于家庭、秩序与混乱的基调。它展示了在英雄缺席时，王国如何面临崩溃的边缘，以及继承者肩负的沉重责任。 第五卷至第八卷：挣脱神祇的束缚与初入异域 叙事线索终于转向了被困在奥革革亚岛的奥德修斯。众神会议决定释放他。奥德修斯在七年的囚禁后，终于在赫尔墨斯（Hermes）的传达下获得了自由，但他必须亲手制作木筏漂流。 在海上，波塞冬（Poseidon）——因奥德修斯弄瞎了他的儿子独眼巨人波吕斐摩斯而怀恨在心——制造了毁灭性的风暴。奥德修斯在暴风雨中几近死亡，最终被冲上非埃克斯人（Phaeacians）的海岸。 菲埃克斯人的热情款待 是奥德修斯旅程中的一次重要转折。在瑙西卡公主的帮助下，他进入了国王阿尔喀诺俄斯（Alcinous）的宫廷。在这里，奥德修斯首次安全地叙述了自己的经历。这一段落标志着“故事中的故事”结构的成熟。他不再是无助的漂流者，而是一个拥有非凡智慧和勇气的讲述者，赢得了新的尊重和同情。 第九卷至第十二章：英雄的奇遇集锦（The Catalogue of Wonders） 这部分是《奥德赛》中最富想象力和神话色彩的章节，奥德修斯向菲埃克斯人详细讲述了他从特洛伊回来后的种种遭遇。这些故事不仅展示了奥德修斯的机智（metis），也揭示了古希腊人对未知世界的恐惧与想象。 主要经历包括： 1. 洛托法吉人（Lotus-Eaters）： 吃了忘忧果，使人沉溺于安逸而忘记回家的欲望，考验了英雄对目标的执着。 2. 独眼巨人波吕斐摩斯（Cyclops Polyphemus）： 这是奥德修斯智慧的巅峰展现。他用“没有人”（Nobody）的假名迷惑巨人，并刺瞎了其眼睛。这次对神祇律法的公然蔑视（傲慢，hubris），直接引来了波塞冬的永恒诅咒。 3. 风神埃俄罗斯（Aeolus）： 奥德修斯获得了装有所有逆风的皮袋，但他的船员因贪婪私自打开皮袋，使他们再次被吹回原点。 4. 女巫喀耳刻（Circe）： 她将船员变成猪。奥德修斯在赫尔墨斯的帮助下制服了她，并在岛上逗留了一年。喀耳刻指引他前往冥界。 5. 冥界之旅（Nekyia）： 这是全篇中最具精神深度的部分。奥德修斯拜访了亡灵先知忒瑞西阿斯（Tiresias），后者预言了他回家的艰辛和归家后的最终命运。他还见到了母亲、阿喀琉斯等旧日战友。 6. 塞壬女妖（Sirens）： 她们用致命的歌声引诱水手。奥德修斯听到了歌声，但让人把他绑在桅杆上，体验了世间最诱人的知识，却保持了清醒。 7. 卡律布狄斯与斯库拉（Charybdis and Scylla）： 面对吞噬一切的漩涡和六头食人怪，奥德修斯被迫选择损失较小的部分，牺牲了六名船员，展现了领导者在绝境中的残酷抉择。 8. 太阳神赫利俄斯之牛： 船员因饥饿宰杀了太阳神的圣牛，最终导致全船覆灭，只有奥德修斯一人幸存，漂流至卡吕普索的岛上。 第十三卷至十六卷：重返伊萨卡与身份的重塑 奥德修斯终于告别了菲埃克斯人，回到了伊萨卡。在雅典娜的帮助下，他被施加了伪装，变成了一个年迈的乞丐。这种伪装不仅是保护性的策略，也是对奥德修斯身份深层探究的开始：真正的英雄，在去除其王冠、盔甲和名声后，还剩下什么？ 他首先与忠诚的牧猪人欧麦俄斯（Eumaeus）相认。此时，特勒马库斯结束了寻父之旅归来，雅典娜安排了这对父子在牧人的小屋中秘密相认。这次父子重逢，标志着伊萨卡恢复秩序的希望开始聚集。 第十七卷至第二十二卷：宫殿内的清算 奥德修斯以乞丐的身份潜入自己的宫殿，目睹求婚者们的暴行和王后珀涅罗佩的坚贞。这一阶段充满了紧张和戏剧性的冲突： 忠诚的试炼： 他的老狗阿耳戈斯（Argus）认出了他，随即欣慰地死去。侍女欧律克勒娅在为乞丐洗脚时，通过他腿上的旧伤疤认出了他，但被奥德修斯严厉制止。 珀涅罗佩的忠诚： 王后设计了一个考验，只有能将弓拉开并射穿十二把斧头的男子才能娶她。这是对奥德修斯独特能力的最终确认。 大屠杀（The Slaughter of the Suitors）： 在特勒马库斯、欧麦俄斯和另一位忠诚的牧人的协助下，奥德修斯终于暴露身份，用他那把无人能开的弓，对求婚者们进行了血腥而彻底的清洗。 第二十三卷至第二十四卷：团圆与和平的恢复 大屠杀之后，冲突并未立即平息。珀涅罗佩保持着她应有的谨慎和理智，她要求进行最后的考验，以确定眼前的人是否真的是她的丈夫，而非某个欺骗者的化身。 床榻之谜： 珀涅罗佩要求侍女将奥德修斯的婚床搬出房间。奥德修斯勃然大怒，解释了这座床的特殊构造——它的一根立柱是由一棵活着的橄榄树雕刻而成，无法移动。这个只有夫妻二人知晓的秘密，彻底证明了他的身份。夫妇二人终于在长达二十年的分离后团聚。 史诗的尾声聚焦于恢复伊萨卡的社会秩序。奥德修斯的父亲拉厄耳忒斯（Laertes）在隐居中因悲伤而衰老，父子重逢，为这场回归画上感人的句点。然而，被杀害的求婚者家属前来复仇，导致了一场小规模的冲突。最终，在雅典娜和赫尔墨斯的干预下，双方达成和解，和平重返伊萨卡。 --- 艺术成就与永恒价值 《奥德赛》的伟大之处在于其叙事结构、心理深度和对人类境遇的普世探讨。 叙事技巧： 荷马采用了“中途介入”（in medias res）的手法，将最精彩的奇遇放在作品中部讲述，这使得史诗充满张力。诗歌中的“奥德修斯式机智”（Odysseus's cunning）成为智慧和适应力的代名词，区别于阿喀琉斯式的蛮力。 主题的复杂性： 它不仅是冒险故事，更是对“家”这一概念的深刻考察。家不仅仅是一个地理位置，更是爱、身份和秩序的堡垒。奥德修斯的敌人，无论是海怪还是贪婪的求婚者，本质上都是对家庭结构和既定秩序的侵蚀。 文学遗产： 《奥德赛》影响了从维吉尔的《埃涅阿斯纪》到詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》等无数作品。它确立了西方文学中“英雄归乡”叙事的原型，证明了人类精神的韧性，即使面对神祇的愤怒和命运的嘲弄，追求本真和回归秩序的渴望，仍是驱动人类前行的不朽动力。

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这本新近读到的作品，无论从哪个角度切入，都散发着一种难以言喻的古典气息，仿佛时间在她面前失去了意义。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼的宝石，闪烁着独特的光芒。我尤其欣赏她在描绘自然景象时的细腻与深刻，那种捕捉瞬间光影和情绪流动的能力，让人不禁联想到最精妙的东方水墨画，寥寥数笔，意境无穷。更令人称道的是，其中对人类情感复杂性的探讨，那些关于爱、失落与渴望的低语，不是直白的宣泄，而是层层剥开的心理剖析，如同探寻古老遗迹下的秘密。阅读的过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些极具张力的句子结构，它们如同精密的乐章，有着跌宕起伏的节奏感。这本书需要的不是快速翻阅，而是一种近乎朝圣般的沉浸，去感受那份穿越千年依然鲜活的生命力与艺术性。它更像是一面古老的镜子，映照出我们自身灵魂深处那些未曾言明的波动。

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这本书有一种独特的、近乎宗教般的虔诚感，体现在对“言说”本身的敬畏之中。它探讨的不是具体事件的来龙去脉，而是言语在触及极致情感时所能达到的极限与局限。作者似乎总是在语言的边缘游走，试图抓住那些稍纵即逝、无法被词汇完全捕获的精微感受。我发现自己被一种强烈的、对失落之物的追忆所感染，这种追忆是如此真切，以至于我仿佛也在缅怀着自己生命中那些早已消逝的美好片段。文本的节奏舒缓而悠长，如同漫长的夏日午后，阳光缓缓移动，一切都笼罩在一种温暖的、略带忧郁的金色光晕之下。它不需要宏大的叙事背景，因为所有的宇宙都在那简洁而充满张力的诗行之间找到了自己的位置。这是一次关于“感受”本身的深度冥想。

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这本书的结构如同一个迷宫，每一个转角都通向意想不到的景色。它拒绝传统叙事模式的束缚，更像是将一堆被打碎的、色彩斑斓的玻璃碎片重新排列，光线穿过时折射出的，是无数个交错叠加的现实侧面。我读到了一种极度的个体化体验，那种“我”与“世界”之间边界的模糊与重塑，非常引人入胜。作者对声音和气息的捕捉，达到了令人惊叹的地步，你几乎能闻到空气中弥漫的盐味，听到海浪拍打岩石的单调回响。然而，这种强烈的感官沉浸感，也带来了一种近乎眩晕的体验，有时需要停下来，让思绪从那股沛然莫之能御的情感洪流中抽离出来。它不是在讲述一个故事，而是在构建一种氛围，一种可以被身体感知的、永恒的瞬间。

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从文学技巧的角度来看，这本书的实验性毋庸置疑，它在挑战既有的阅读习惯和对“美”的定义。其中运用了大量的非线性结构和意象的突然跳跃，仿佛在高速公路上，一帧帧闪过的是不同年代、不同地点的景象。这种拼贴艺术，让文本的密度极高，信息量犹如超载的列车，既令人兴奋，又略感吃力。我尤其欣赏作者如何不动声色地将神话元素融入到极其私密的情感叙事中，使得个人的悲欢离合立刻获得了史诗般的厚度。它像是一件保存完好的古董织物，纹理复杂，需要用放大镜才能看清那些精密的针脚，每一个细微之处都蕴含着作者深思熟虑的印记。总而言之，这是一部需要“研读”而非“阅读”的作品。

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坦白说，初翻开时，我有些被其晦涩的表述方式所震慑，这绝不是那种可以轻松“消费”的流行读物。它要求读者付出极大的耐心和专注力，去构建作者在字里行间铺设的心灵地图。那些散落的、看似不连贯的片段，需要读者自己去编织逻辑的丝线，形成一张完整的感官体验网。我注意到，作者似乎对“缺席”这一概念有着近乎偏执的迷恋，通过描绘事物不存在的状态，反而强化了它们曾经存在的重量。这种“减法美学”的运用，使得文本的留白之处充满了爆炸性的想象空间。对我而言，这更像是一次智力上的挑战，而非单纯的阅读享受。每一次重新阅读某个段落，我都能发现新的层次和未曾察觉的隐喻，这使得它的重读价值极高。它迫使我跳出日常思维的窠臼，用一种更加碎片化、更加诗意化的方式去理解世界和自我。

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