《分开修行:在路上找到自己》是嘎玛丹增，一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟，他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片，我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。《分开修行:在路上找到自己》是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。
具体描述
读后感
中国近期出版的游记散文，当以嘎玛丹增的《分开修行》（重庆出版社）和邓涛的《山河扣问》为翘楚。嘎玛丹增雪域行走，独自空旷；邓涛屐痕处处，扣问山河。嘎玛丹增代表了一种向神灵的行走，邓涛代表了一种向尘世的行走，体现了当代行吟散文两条截然不同的路径。两峰并峙，堪称...
评分文/吴昕孺 嘎玛丹增的故事与文字告诉我们，浪漫只是装饰人生的花边，任何浪漫都取代不了苦难的底色。但既然底色是永恒的苦难，人生能够没有浪漫的花边吗？不能。只是，这道花边全靠我们自己去编织。 嘎玛丹增的“编织”方式是行走和写作：“分开修行”就是要在路上破解万物...
评分评论者：晓雪 嘎玛丹增说，流浪是牧人的荣誉，是对自由和本原的回归和靠近。 翻开书的那一刻，我竟有了忐忑：要以怎样的心境，才能靠近那些行径于路上的文字？要用多大的空间，才能装下一个牧羊人的空旷？ “扎曲河缓慢地流淌在山谷里。草地上的牛羊看上去很悠闲，但一直在...
评分文/吴昕孺 嘎玛丹增的故事与文字告诉我们，浪漫只是装饰人生的花边，任何浪漫都取代不了苦难的底色。但既然底色是永恒的苦难，人生能够没有浪漫的花边吗？不能。只是，这道花边全靠我们自己去编织。 嘎玛丹增的“编织”方式是行走和写作：“分开修行”就是要在路上破解万物...
评分很容易就会被一些执着感动，比如藏人的那些对信仰的执着，他们的精神之旅是我们只能仰望而不能力行的一种境界。 有朋友在看这本书的时候说，他不想去西藏了，不是对那里的风景不向往，而是不能理解那里人们对信仰的执着。我不苟同，信仰之于一个人的精神世界是那些没有信仰的人...
用户评价
青岛路上
评分终于抽空看完了…以后会去西藏的，那是我的梦。晚安
评分天途西藏 地途途新疆 人途古镇 惊喜的发现居然有顾县古镇
评分也许去那片圣土，拉萨这样人满为患的旅游景点未必适合，更应该接触的是那些原本就是起源地的名不经传的地方，才是更接近神灵的地方。
评分天途西藏 地途途新疆 人途古镇 惊喜的发现居然有顾县古镇
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