日本論 在线电子书 图书标签: 日本 戴季陶 文化研究 文化 历史 军事 社科 兵法
发表于2025-03-20
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4.5,当年读的第一本关于日本的书
评分与其说是日本论,不如说是民国思想的一个取样。从戴季陶对日本人信仰心的赞叹亦可看出他企图将三民主义建设成中国的国家神道之本怀。
评分批判的内容居多,不知道哪里有失偏颇。
评分“《日本四书》:《菊与刀》本尼迪克特著;《武士道》新渡户稻造著;《日本论》戴季陶著;《日本人》蒋百里著。号称洞察日本民族特性的四个文本。”看完这本日本论之前已经看了菊与刀和武士道,总的来说这三本书所述内容多有重合,但也有一些差别——武士道所述内容较为局限但论证较充分,写得较深;菊与刀与日本论均是着眼于日本民族各种方面的特性,但前者更多以一种探索与疑惑的态度,后者则在欣赏的感情基调下,强调对日学习。 在论及日本民族特性时,本书在日本特色的宗教发展历程,武士道,町人品性,官商合流的传统,政经军事化等处有较多的着笔。其中,在论及军国主义时,本书对武力在民族与国家的发展历程中的作用,以及武力对个体发展和相互凝聚的积极意义有较多的论述,值得注意。
评分略显过时了
戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶,國民黨元老,蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本,其後旅居日本多年,其日語之地道,到了“在隔壁房間裡聽不出是中國留學生”的程度,連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書,並多次陪同孫中山出訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化,被喻為中國研究日本第一人。
著有《日本論》、《青年之路》、《學禮錄》、《東方民族與東方文化》、《中國文化在世界之地位及其價值》等。
日本的有識之士認為:外國人撰寫的日本文化著作中,有一部可以淩駕於《菊與刀》之上,那就是戴季陶的《日本論》。
戴季陶憑著對日本入木三分的了解和通透的見識,刪繁就簡,自取日本神韻。在不足十萬字的篇幅中,縱論日本從皇權、國禮,到信仰、宗教;從武士、財閥,到政黨格局、兩性生活的方方面面。《日本論》不僅能說明日本的一切現象,而且能揭開構成一切現象的深層動因;不僅對中日國民性進行了大量的對比剖析,而且揭示了近代中日關係中的大量鮮為人知的歷史事實。即使在成書八十多年後的今天,《日本論》仍然是了解日本的經典之作。
相較於當下一些人僅僅對日本的一知半解,就貿然“反日”或一味“哈日“。戴季陶的日本觀既有扎實的證據,又有理性的態度。
by 张倩烨 今日之“购岛”风波所引发的种种对日争论;其实早在上世纪就已经开始了。今天的论调,一点都不新鲜。国民党元老戴季陶先生,早在1928年写就的《日本论》一书里,就有了精辟论述。 “中国”这个题目,日本人也不晓得放在解剖台上,解剖了几千几百次,装在试验...
评分《日本论》在学界的影响,无需赘述。它不是严谨的论文,只是感觉经验的缀合,但颇有洞察力。对西方人研究日本文化,日本人颇不以为然,认为是隔靴搔痒,也许是为了贬低那些人的工作吧,他们对这本书反而很推崇。 戴季陶的日语很好,在日本生活多年,作为孙中山先生的秘书,与...
评分“《日本四书》:《菊与刀》本尼迪克特著;《武士道》新渡户稻造著;《日本论》戴季陶著;《日本人》蒋百里著。号称洞察日本民族特性的四个文本。”看完这本日本论之前已经看了菊与刀和武士道,总的来说这三本书所述内容多有重合,但也有一些差别——武士道所述内容较为局限但...
评分有关于武士阶层和町人阶层的描述,我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后,才有了更感性的认识。当然,也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”,在现代的某些日本人身上或者在气质上,还存在吗?我很好奇。
评分有关于武士阶层和町人阶层的描述,我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后,才有了更感性的认识。当然,也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”,在现代的某些日本人身上或者在气质上,还存在吗?我很好奇。
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