日本論 在線電子書 圖書標籤: 日本 戴季陶 文化研究 文化 曆史 軍事 社科 兵法
發表於2024-05-19
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香港書商就喜歡把什麼東西包裝成噱頭來賣,小冊子把日本啥都寫一些,點到為止,順帶歌頌歌頌孫公蔣公,不至於好到空前絕後,成為日本文化速成本。
評分知己知彼
評分幕府末年從北方來的俄國,從南方來的英美諸國,催生瞭這個國傢求生之路。法國的自由民權說,鼓勵日本的維新;德國的軍國主義和製度,成就日本的維新。但終究日本的重心在日本,日本的建設在日本,全盤西化並不錶示失去瞭自我,反而更好地培養民族的自信力和凝聚力
評分“《日本四書》:《菊與刀》本尼迪剋特著;《武士道》新渡戶稻造著;《日本論》戴季陶著;《日本人》蔣百裏著。號稱洞察日本民族特性的四個文本。”看完這本日本論之前已經看瞭菊與刀和武士道,總的來說這三本書所述內容多有重閤,但也有一些差彆——武士道所述內容較為局限但論證較充分,寫得較深;菊與刀與日本論均是著眼於日本民族各種方麵的特性,但前者更多以一種探索與疑惑的態度,後者則在欣賞的感情基調下,強調對日學習。 在論及日本民族特性時,本書在日本特色的宗教發展曆程,武士道,町人品性,官商閤流的傳統,政經軍事化等處有較多的著筆。其中,在論及軍國主義時,本書對武力在民族與國傢的發展曆程中的作用,以及武力對個體發展和相互凝聚的積極意義有較多的論述,值得注意。
評分4.5,當年讀的第一本關於日本的書
戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶,國民黨元老,蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本,其後旅居日本多年,其日語之地道,到瞭“在隔壁房間裡聽不齣是中國留學生”的程度,連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書,並多次陪同孫中山齣訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化,被喻為中國研究日本第一人。
著有《日本論》、《青年之路》、《學禮錄》、《東方民族與東方文化》、《中國文化在世界之地位及其價值》等。
日本的有識之士認為:外國人撰寫的日本文化著作中,有一部可以淩駕於《菊與刀》之上,那就是戴季陶的《日本論》。
戴季陶憑著對日本入木三分的瞭解和通透的見識,刪繁就簡,自取日本神韻。在不足十萬字的篇幅中,縱論日本從皇權、國禮,到信仰、宗教;從武士、財閥,到政黨格局、兩性生活的方方麵麵。《日本論》不僅能說明日本的一切現象,而且能揭開構成一切現象的深層動因;不僅對中日國民性進行瞭大量的對比剖析,而且揭示瞭近代中日關係中的大量鮮為人知的歷史事實。即使在成書八十多年後的今天,《日本論》仍然是瞭解日本的經典之作。
相較於當下一些人僅僅對日本的一知半解,就貿然“反日”或一味“哈日“。戴季陶的日本觀既有紮實的證據,又有理性的態度。
每一个学习日语,研究日本文化的人,都知道这段话:日本所做的关于中国的书籍有多少?哲学、文学、艺术、政治、经济、社会、地理、历史各种方面,分门别类的,有几千种。……“中国”这个题目,日本人也不晓得放在解剖台上,解剖了几千百次,装在试验管里化验了几千百次...
評分日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写,其实她并未去过日本,所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
評分《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件,可以用极简单的话概括起来。一是击剑,二是读书,三是交友。击剑读书,是武士一定要有的本事。不会击剑的人,当然没有做武士的资格。没有学问,便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层,是封建时代武士阶...
評分此书每篇文章简练而有力,看日本的角度详细而有新意。最令我印象深刻的是谈桂太郎,中日关系一定是战,是敌人吗?我们都是亚洲国家,我们都是黄种人,我们文化习俗详尽,我们历史上有着理不清的关系,我们也有着真正的敌人,送另外一个角度看国际关系,也许就是柳暗花明,从远...
評分最近写读后感太多了,有点儿累了,停下来写感想也会影响阅读速度。少写一点儿。本书10万字。 戴季陶,孙中山的秘书,接触过很多日本政要,客观评价日本历史,本书写于1927年,可供大家了解日本的武士道精神,明治维新的历史,桂太郎、田中义一当时对中国的政策等等。 一本书读...
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