具体描述
这本书记录的人物，或许将是日本最后一批传统手工艺者，他们和他们的祖辈千百年来取法自然，用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活，由于工业化和全球化的冲击，这些精巧的手工技术濒临灭绝，匠人们依靠双手世代传承的宝贵记忆也终将无处安放，著名作家盐野米松二十余年来走遍日本，倾听和记录下了不同业种的匠人们的生活，本书选取了其中十六位手工艺人的访谈，系统而忠实地呈现了他们不为人知的处境和精细美妙的作品
本书纪录片式地呈现了：
最后的宫殿大木匠
在心中供养漆树的刮漆人
一百根芭蕉织出的一匹布
全日本最贵的源次锄
像一片竹叶的平田舟
一百五十年保持同一形状的满山钩
从木中取丝的椴木织
柳条饭盒
豆腐篮子
……
“我是怀着一颗幢憬和向往的心灵，观望过匠工们做活的众多孩子中的一个，也是为这些职业不复存在而深感遗憾的一代人的代表。出于这种感情，我用了不短的时间和多次的机会，寻找走访了现存的一些匠工和他们的作坊。听他们讲故事，看他们视为生命的工具。”
——盐野米松
“我们是靠手来记忆的。”
——竹编手艺人 夏林千野
作者简介
盐野米松
1947年1月1日出生于秋田县角馆镇。秋田县立角馆高中毕业后赴东京理科大学理学部应用化学科学习。用三十年时间走访全日本，对各地的手艺人进行采写，用手艺人的语言记录他们的生活和技艺。在日本作家中被公认为采写第一人。曾因创作《古老的地图》、《加油的日子》和《空巢》等作品四次入选芥川奖候选人。2003年凭借《夏天的池塘》荣获日本绘本大奖。同年，为了表彰他常年坚持不懈的写作活动，国际天文联盟将第11987颗小行星以他的名字（YONEMATSU）命名。主要作品有《爸爸的小时候》、《森林中小憩》、《留守白头翁》、《驶向红毛安之岛》、《旅行为哪般？》、《藤木山堡垒的三枪手》、《野外探险大全》、《千年橡胶树的记忆》，访谈录有《留住手艺》、《树之生命，树之心》等。
英珂（本名刘伟）
60年代 生于北京
80年代初 游学国内
80年代末 游学日本
90年初 NHK电视台 导演
97年回国 现为独立电视制作人、自由写作者、翻译者
目录信息
贰 一棵大树能砍出四五个木盆人 木盆师 平野守克
叁 高濑舟的最后传人 冈山的船匠 山元高一
肆 合着使用者的身体制造农具 铁匠 高木彰夫
伍 百年作坊的最后传人 鱼钩手艺人 满山泰弘
陆 坚守古代的纺织工艺 葛布工艺师 川出茂市
柒 芭蕉树的丝织出美丽的衣裳 纺织工艺师 石垣昭子
捌 靠竹编能吃饱饭 岩手县的篠竹编 夏林千野
玖 槭树条手编工艺后继有人 手编工艺师 菅原昭二
拾 漆树的汁液能治消化不良 刮漆匠 岩馆正二
拾壹 用椴树皮织出最美的衣裳 纺织工艺师 五十岚勇喜／喜代夫妇
拾贰 四十岁开始的编筐生涯 手编工艺师 长乡千代喜
拾叁 柳编是姑娘出嫁前的必修课 柳编手艺人 田中荣一／丸冈正子
拾肆 用野生的植物皮编簸箕 打编手艺人 时吉秀志
拾伍 木造的鲨舟每小时能行18海里 船匠 大城正喜
拾陆 平田舟就像一片竹叶 船匠 中尾勉
附 录 盐野米松——匠人们的倾听者
· · · · · · (收起)
读后感
他们是手艺人，终日相伴的朋友是草与木、陶与火、藤蔓、树皮、木头或铁板。有人以攀缘茎编簸箕，有人用椴树皮织衣裳，有人用木料之芯制造最棒的船，使它能轻快地逆江而行... 身体与工具磨合，与植物对话，竟在一丝一缕，一刮一敲中相知相融。 时间从他们手上流过，那是极慢的...
评分有一句很矫情却很动人的话说“陪伴是最长情的告白”； 看完全书，愈加相信时间的发酵总是能带来诚意和美好，就像窖藏的美酒，像写过的日记本，像书中的手艺人和他们的精致作品。 人们对于历史总是有一种向往和好奇，人们对于成长过程中消失的东西总是有一种怀念和执着；就像怀...
评分很有意思的一本书，中国也跟风出了很多关于手艺人的书，可总觉得立意有差。这本书里的技艺，多是些因为有了更方便更便宜的替代物，而慢慢被时代淘汰，正在自然消亡的手艺。收罗在这本书里多有些立塚的味道，不管是为后人还是为自己留纪念。读的时候免不了有些怅然。 每个故事除...
评分衰落，是手工艺在面对现代化浪潮时不可避免的命运。机器大规模批量生产的商品，迟早都会逐渐取代原先手工制造的同类产品，而现代化不可逆转的推进，又会带来社会整体生活方式的剧烈变迁，从而使依赖于原先那种生活方式而存在的手艺也随之消逝——当现代人习惯于抛弃旧物的生活...
评分一些手工艺的凋落和行将消失，一些手工业者的衰老和后继无人，这些话题，我们常在报刊荧屏里看到。尤其是近年来，随着形势的愈发严峻，这些相关的文章和节目也愈发地带有急迫的号召性。读这些文章，我的心情是灰暗的、焦急的、茫然的，我想我应该有责任做些什么，但是我明白自...
用户评价
这本书如同一股清流，涤荡了我浮躁的心灵。它让我重新审视了“慢”的价值，以及在手工劳动中蕴含的深刻哲理。书中那些关于传统服饰的篇章，对我来说尤其具有吸引力。我能想象到，在没有流水线生产的年代，人们是如何一针一线地缝制出自己心爱的衣裳，每一个花纹，每一处刺绣，都承载着制作者的心意和对美好生活的期盼。它不仅仅是一件衣服，更是一件艺术品，一种情感的寄托。我联想到自己衣橱里那些曾经钟爱却被遗忘的衣物，也许它们背后也藏着相似的故事。书中对一些民间节庆习俗的描写，也让我印象深刻。那些手工制作的灯笼、剪纸、面具，不仅仅是为了增添节日气氛，更是为了祈求平安、丰收，寄托着人们对未来的美好愿望。这种人与物、人与自然的紧密联系，在现代社会中似乎越来越淡薄。这本书让我重新找回了那种质朴的情感，那种对生活的热爱，以及对传统文化的珍视。它不只是阅读，更是一种体验，一种回归，一种对内心深处最真挚情感的呼唤。
评分读这本书，就像在嘈杂的都市里找到了一片宁静的角落，让我得以暂时逃离喧嚣，沉浸在一种温和而有力量的叙事中。书中所呈现的许多技艺，在现代社会几乎已经绝迹，但作者却以一种饱含深情的笔触，将它们一一呈现在我们眼前。我尤其对书中关于木器制作的描写产生了浓厚的兴趣。从选材、刨光，到榫卯结构的精妙设计，再到最后打磨上漆，每一个环节都透露着匠人的智慧和对细节的执着。那种精益求精的态度，以及在日复一日的劳作中，所磨练出的炉火纯青的技艺，简直令人肃然起敬。它让我意识到，很多东西之所以能够流传下来，并非偶然，而是无数匠人用心血和汗水浇灌的结果。书中对某些传统乐器的制作过程的描绘，更是让我仿佛听到了那古老的声音在耳边回响。每一个音符，都凝聚着制作者对声音的理解和追求。这本书不仅仅是在介绍技艺，更是在讲述关于坚持、关于传承、关于生命的故事。它让我开始思考，在追求个人价值实现的当下，我们是否也应该关注那些为社会默默奉献，将传统文化发扬光大的群体。
评分翻开这本书，仿佛穿越回了那个缓慢而充满温度的年代。在当下这个一切都在追求效率和迭代的时代，我们似乎渐渐遗忘了那些曾被视为理所当然，却又承载着一代人记忆的技艺。书里那些关于手工艺的片段，像一颗颗散落的珍珠，串联起了我对过往生活最深刻的印象。我至今还记得小时候，外婆亲手纳的鞋底，带着一股淡淡的草药香，穿在脚上，那是何等的舒适和贴合。还有街角那位默默雕刻木头的老师傅，他的双手粗糙却灵活，在指尖下，一块普通的木头就能变成栩栩如生的摆件，那专注的神情，至今仍能在我脑海中浮现。这本书不仅仅是在记录这些技艺本身，更是在唤醒我们内心深处对“慢”的渴望，对“精”的追求。它提醒我们，在快速消费的洪流中，有一些东西是无法被轻易替代的，它们是时间的沉淀，是匠人的心血，是文化传承的载体。读到那些关于传统织物的段落，我仿佛能感受到棉线在指间缠绕的触感，看到染坊里鲜艳的色彩在阳光下闪耀。这些文字，不仅仅是阅读，更是一种感官的体验，一种情感的共鸣。它让我开始重新审视自己生活中的一些习惯，是否过于仓促，是否忽略了过程中蕴含的美好。
评分这本书简直是一场意料之外的惊喜之旅。我原本以为这会是一本比较枯燥的关于传统技艺的介绍，但事实远非如此。作者用一种极其细腻和富有诗意的笔触，描绘了一幅幅生动的画面，让我完全沉浸其中。比如，书中关于老物件修复的部分，简直让人惊叹。不是简单的修补，而是通过对物件本身历史和材质的深入理解，用最恰当的方式，让它们重焕生机。这不仅仅是技术，更是一种对生命的敬畏。读到那些关于老照片修复的故事，我仿佛看到了修复师们如何在斑驳的影像中，一点点找回逝去的色彩和细节，让那些尘封的记忆重新鲜活起来。那种耐心和细致，那种对过往的尊重，真的非常触动人心。我联想到自己家里的一些老家具，一直舍不得丢弃，但又不知道如何打理。这本书给了我一种全新的视角，去理解“旧”并非“无用”，而是可能蕴含着更深的故事和价值。书中对一些民间手工艺的描写，比如手工造纸、传统酿酒等，更是让我体会到了“慢工出细活”的真谛。那不是效率的低下，而是对品质的极致追求，是对自然规律的尊重。读完这本书，我感觉自己的心境也变得沉静下来，开始愿意花更多的时间去感受生活中的点滴美好。
评分这本书给我带来的震撼，是一种久违的，发自内心的触动。它让我深刻地反思了当下社会的发展模式。我们追求着“更快”、“更强”、“更方便”，却在不知不觉中，将许多珍贵的东西遗失在了身后。书中所描绘的那些手工艺，不仅仅是技艺，更是一种生活态度，一种对传统的坚持，一种对自然的尊重。我尤其对书中关于古法烹饪的部分印象深刻。不是对着食谱照搬照抄，而是从食材的选择、火候的掌握，到调味的艺术，都充满了经验的积累和微妙的感悟。那种对食物的敬畏之心，以及在烹饪过程中所投入的耐心和热情，是现代快餐文化所无法比拟的。它让我明白了，真正的美味，不仅仅是味蕾上的享受，更是情感的传递，是记忆的唤醒。我还记得书中提到的一些传统节日庆典中，那些由手工制作的装饰品和道具，它们不仅仅是点缀，更是承载着节日的意义和人们的祈愿。这本书让我重新认识到，那些看似“落后”的手工艺，恰恰是我们民族文化中最坚韧的根基，是我们连接过去与未来的桥梁。它不只是记录，更是一种唤醒，唤醒我们内心深处对真善美的向往，对传统文化的认同。
评分休憩108th，此书集中在制船、纺织与编织三个领域，口述的重点在当初如何学艺、如何制作东西、制作的东西为何好、采集原料的注意事项与采集时接触自然的快乐，手艺为什么逐渐失传反而没有着重提，因为大致都是一样的，学艺枯燥，不怎么赚钱，产量少，要花很多时间等等，不止一位老手艺人慨叹现在一代不愿坐下慢慢学了，这应该是时代的缘故吧。虽然消费浪潮逐渐从千篇一律毫无二致的流水线商品转为推崇同类手工制作产品，但是转的没有消失的快，会有一天，很多手艺虽然有市场有需求，但是没人能够供给，就此消失在历史长河中了，届时，我们中的很多人连缅怀的能力都没有，因为他们压根不知道有这门手艺，压根不知道东西还可以这样做出来，好在有盐野米松这样的人，一本本的把逝去的东西留在了书本里，另外姓盐野的都相当不错啊，米松和七生是亲戚吗？
评分再多一些图更好
评分顺应自然。盐野米松在最后说的那段话非常好，“但是作为我们，更应该保持的恰恰就是从前那个时代里人们曾经珍重的真挚的相互信任的感情。”
评分社会的变迁势必要使一些东西消失，又使一些东西出现，这是历史发展的惯性。留住手艺，留住那些依靠双手世代传承的宝贵记忆。
评分“木头的癖性，就是工匠心的结构”
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