陝北說書是由最初盲人行乞、謀生的一種手段演變而來的。舊社會，因齣“天花”(麻疹)或其它原因緻盲的孩子，為謀求生存，父母在他們剛剛懂事的時候，就送他們拜師學書演唱。學成後，就走村串鄉說唱，混一碗飯吃。像著名的陝北說書藝人韓起祥、張俊功等就是這樣走過來的。後來，隨著社會的發展進步，說書逐漸登堂入室，成為人民大眾喜愛的一種民間藝術。
說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除瞭抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的“刷闆”瞭，這是說書人的主要“打擊樂器”。三四片兩寸寬、不足尺長的杜梨木，熏乾刨光後，上端打上兩隻小眼兒，用羊皮繩或細麻繩穿綰起來，組閤成類似於“快闆”一樣的樂器，演唱時將下片牢牢地捆綁在右小腿上，利用腳尖的閃動，帶動其煽動發響。此外，說書人在自己的右手虎口上，還要挽上一個小“連花樂”，利用彈撥三弦時的顫動而發響。有瞭這個蓮花樂，彈三弦就有瞭很彆緻的聲音，頓時顯得熱鬧瞭許多。
每逢說書，村裏男女老少都要圍坐在一孔窯洞裏。說書人搖頭晃腦，指手劃腳，嘻笑怒罵，錶情誇張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內不時爆發齣哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿麵，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。小時候，我常常坐在人堆裏，聽那些盲人藝人說書。前麵往往加一段“小段子”，然後纔開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴徵西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不願離去。現在說書越來越進步瞭，由盲人說唱到健康人說唱；由單人說唱到二人或多人演唱；由山野村落為場地說唱到以舞颱為陣地演齣。傳播和錶現方式也由直接觀看到聽錄音、看錄像等，方言土語也開始變成瞭陝北普通話。相信陝北說書這朵開放在黃土高原上的藝術奇葩，一定會經久不衰，綻放得更加絢麗多彩。
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