From Philosophy to Philology pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
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具體描述
From Philosophy to Philology is an indispensable work on the intellectual life of China’s literati in the seventeenth and eighteenth centuries. While there was not a scientific revolution in China, there was an intellectual one. The shock of the Manchu conquest and the collapse of the Ming dynasty in 1644 led to a rejection of the moral self-cultivation that dominated intellectual life under the Ming. China’s scholars, particularly in the Yangzi River Basin, sought to restore China’s greatness by recapturing the wisdom of the ancients from the Warring States period (403–221 B.C.) and the Former Han dynasty (202 B.C.–9 A.D.), much as Renaissance Europe rediscovered the Greeks and Romans. But in China scholars faced the daunting task of determining which of many editions of the Classics were the true originals and which were forged additions of later centuries.
The ensuing search for authentic texts led to the founding of academies and libraries, the compiling of bibliographies, the rise of printing of editions of the Classics and Histories and commentaries on their components, the study of ancient inscriptions, and a two-hundred-year effort to discover and discard forged texts. In the process rigorous standards of scholarly training were adopted, and scholarship became a full-time profession distinct from gentry farmers or imperial officials.
作者簡介
本傑明·艾爾曼，1946年齣生。普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括：中國思想與文化史，1000-1900年；中華帝國晚期科技史，1600-1930年；中日文化學術交流史，1600-1850年。主要著作有：《從理學到樸學：中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》、《經學、政治和宗族：中華帝國晚期常州今文學派研究》、《晚期中華帝國科舉文化史》、《以他們自己的方式：科學在中國，1550-1900》等。
目錄資訊
讀後感
2nd edition, 2001)---a preliminary note The keyword in the title “From Philosophy to Philology: intellectual and social aspects of change in late imperial China” is “change”. As the preface summarizes, “during the Qing dynasty a unified academic c...
評分本书内容虽好，但翻译问题多多，这已是海外汉学系列的通病。有关引用文献的部分更是重灾区，漏译、错译、引错都有不少。直接看“参考书目”部分。 P204 埃克（Tsen Yu-ho Ecke）《中国书法》 按：英文当为（Tseng Yu-ho Ecke），即曾佑和，现为美国夏威夷火努鲁鲁艺术学院顾问...
評分2nd edition, 2001)---a preliminary note The keyword in the title “From Philosophy to Philology: intellectual and social aspects of change in late imperial China” is “change”. As the preface summarizes, “during the Qing dynasty a unified academic c...
評分一直以来都对汉学家比较感兴趣，但是也限于自身读的他们的书比较少，所以一直未敢对之进行评析。这次借着读完从图书管里借来的艾尔曼的两本书（另一本是《经学、政治和宗族 : 中华帝国晚期常州今文学派研究》）的机会，也大体的说一下我对于汉学家的看法。 从他们研究...
評分2nd edition, 2001)---a preliminary note The keyword in the title “From Philosophy to Philology: intellectual and social aspects of change in late imperial China” is “change”. As the preface summarizes, “during the Qing dynasty a unified academic c...
用戶評價
厚得要命 一個學期跨度的project最後兩周開始讀一天看百頁 也是作死 人啊名詞啊對不上中文還是挺痛苦的（
评分從社會學的角度解釋清代考證學的興衰，主要集中在江南作業的文人。沒有什麼單一的進路，政治的、思想史內部的、社會結構的原因都有涉及。以晚明反理學傾嚮為起，以太平天國對於江南學術的摧毀以及同治中興的重建作結。對餘英時的引用頗多，鍾擺理論Bol是不同意的。
评分從社會學的角度解釋清代考證學的興衰，主要集中在江南作業的文人。沒有什麼單一的進路，政治的、思想史內部的、社會結構的原因都有涉及。以晚明反理學傾嚮為起，以太平天國對於江南學術的摧毀以及同治中興的重建作結。對餘英時的引用頗多，鍾擺理論Bol是不同意的。
评分從社會學的角度解釋清代考證學的興衰，主要集中在江南作業的文人。沒有什麼單一的進路，政治的、思想史內部的、社會結構的原因都有涉及。以晚明反理學傾嚮為起，以太平天國對於江南學術的摧毀以及同治中興的重建作結。對餘英時的引用頗多，鍾擺理論Bol是不同意的。
评分從社會學的角度解釋清代考證學的興衰，主要集中在江南作業的文人。沒有什麼單一的進路，政治的、思想史內部的、社會結構的原因都有涉及。以晚明反理學傾嚮為起，以太平天國對於江南學術的摧毀以及同治中興的重建作結。對餘英時的引用頗多，鍾擺理論Bol是不同意的。
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