In this deft analysis, Amartya Sen argues that the dictum "all men are created equal" serves largely to deflect attention from the fact that we differ in age, gender, talents, physical abilities as well as in material advantages and social background. He argues for concentrating on higher and more basic values: individual capabilities and freedom to achieve objectives.
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第一次读的时候没有很深印象,Sen的capability theory一感觉过于assertive,没有太多论据支撑,二是内容与去年诺奖得主Abhijit重basic functioning的思想类似(很巧两位都是来自印度的经济学家)。现在因为期中回过头把Sen与Rawls和Arrows连在一起读才发现Sen既巧妙地避开了neoclassical关于帕累托最优的normative argument,同时又承接起罗尔斯对分配正义的论述,自己开了一条新路。感谢Rayack,又对Econ重拾信心:)
评分第一次读的时候没有很深印象,Sen的capability theory一感觉过于assertive,没有太多论据支撑,二是内容与去年诺奖得主Abhijit重basic functioning的思想类似(很巧两位都是来自印度的经济学家)。现在因为期中回过头把Sen与Rawls和Arrows连在一起读才发现Sen既巧妙地避开了neoclassical关于帕累托最优的normative argument,同时又承接起罗尔斯对分配正义的论述,自己开了一条新路。感谢Rayack,又对Econ重拾信心:)
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评分第一次读的时候没有很深印象,Sen的capability theory一感觉过于assertive,没有太多论据支撑,二是内容与去年诺奖得主Abhijit重basic functioning的思想类似(很巧两位都是来自印度的经济学家)。现在因为期中回过头把Sen与Rawls和Arrows连在一起读才发现Sen既巧妙地避开了neoclassical关于帕累托最优的normative argument,同时又承接起罗尔斯对分配正义的论述,自己开了一条新路。感谢Rayack,又对Econ重拾信心:)
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