斯文及其转型研究

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出版者:浙江大学出版社
作者:陶磊
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2012-9
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308104715
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦史
  • 思想史
  • 没有电子书
  • 历史
  • \
  • 2012
  • 斯文
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  • 文化研究
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  • 思想史
  • 德国文学
  • 知识分子
  • 现代性
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具体描述

《斯文及其转型研究》主要讨论早期政治在春秋战国以及秦汉时期的从政到治、从礼到法的转型与发展,构建了这段时期政治发展的基本结构与框架。《斯文及其转型研究》的另一个主题是思想与政治的关联,书中用了相当多的篇幅讨论了与早期政治相对应的思想学说。

好的,这是一份关于《斯文及其转型研究》以外的其他图书的详细简介,内容丰富,旨在提供一个独立于您所提及的特定书籍的阅读导向。 --- 图书名称: 《全球化浪潮下的文化认同重塑:现代性与地方经验的张力》 作者: [虚构作者姓名,例如:陈 弘 毅] 出版社: [虚构出版社名称,例如:鸿远文化出版社] 出版日期: [例如:2023年10月] 页码: 约 580 页 定价: [例如:RMB 128.00] --- 内容简介 《全球化浪潮下的文化认同重塑:现代性与地方经验的张力》是一部深入剖析当代社会复杂性、探讨全球化进程如何形塑个体与集体文化认同的重量级学术专著。本书超越了传统的文化研究范式,以跨学科的视角——融合社会学、人类学、历史学和政治经济学——来审视“文化认同”这一核心概念在瞬息万变的全球化背景下的演变轨迹与内在矛盾。 全书共分为四个主要部分,逻辑严密,层层递进,旨在构建一个理解当代文化认同动态过程的综合分析框架。 第一部分:全球化的底层逻辑与文化张力 本部分首先对全球化理论进行了系统的梳理与批判性反思。作者认为,当代全球化不仅仅是经济一体化的过程,更是一种深刻的文化渗透与重构机制。通过分析跨国资本流动、数字媒体的扩散以及人口迁移的加速,本书揭示了全球化如何催生出一种普遍化的现代性叙事。然而,作者敏锐地指出,这种“普遍性”的背后,隐藏着对地方性知识、传统实践以及非西方社会独特历史经验的系统性压抑。 核心议题聚焦于“文化失根感”。在全球化带来的效率与同质化趋势面前,传统的社会结构和意义生产方式面临瓦解的危机。本书通过对一系列案例的细致考察,如新兴经济体中对西方消费主义的盲目追逐,以及传统宗教在现代公共领域的边缘化,论证了文化认同的危机并非单纯的怀旧情绪,而是权力结构重组的必然结果。 第二部分:数字空间中的身份构建与协商 随着信息技术的爆炸性发展,数字空间已成为文化认同形成与表达的新疆域。第二部分将研究焦点转向了互联网、社交媒体以及虚拟社区对文化认同的塑造作用。作者采用“多中心主义”的视角,探讨了数字技术如何既是文化霸权的传播工具,又是地方抵抗和亚文化崛起的有力平台。 书中详细分析了“网络民族主义”的兴起,考察了跨越地理边界的“数字部落”如何形成,以及这些虚拟共同体如何通过符号消费、模因传播和集体叙事,强化或颠覆既有的国家认同或族群边界。一个重要的发现是,数字环境中的身份构建往往呈现出高度的流动性、碎片化和情境依赖性,这使得传统的、稳定的文化身份模型面临前所未有的挑战。作者强调,理解当代认同,必须掌握其在数字生态中的“临场性”和“即时性”。 第三部分:地方经验的抵抗与创造性转化 在考察全球化与数字化的宏大叙事之后,本书将目光转向微观层面,关注地方文化实践在面对外部冲击时的韧性与能动性。第三部分的核心在于阐释“地方性”并非静止的、被动的客体,而是具有能动性的文化生产场域。 本书通过对非物质文化遗产的商业化转型、本土手工艺在国际市场中的重塑,以及城市更新运动中对历史街区的记忆重构等案例,展现了文化认同的“再地方化”(Relocalization)过程。作者提出,“创造性转化”是当代文化适应全球化的关键策略,即地方文化在吸收外来元素的同时,并未完全丧失其核心的意义结构,而是在不断的对话与冲突中,生成新的文化形态。这部分内容特别强调了地方知识生产者(如艺术家、社区组织者和地方精英)在维护文化主体性中的关键作用。 第四部分:文化认同的未来走向与治理挑战 全书的最后一部分,是对未来文化图景的展望,并探讨了在此背景下国家与社会治理所面临的挑战。作者认为,文化认同的未来趋势将是“复合型”和“混合型”的,单一的、排他性的民族主义叙事将越来越难以维持其合法性。 本书对全球治理结构提出了深刻质疑,特别是关于文化主权和文化多样性保护的国际框架。作者呼吁建立一种超越“文化冲突论”的对话机制,鼓励不同文化认同之间进行更深层次的理解与共存。最终,《全球化浪潮下的文化认同重塑》主张,面对无处不在的全球化压力,关键不在于“抵抗”还是“屈服”,而在于如何批判性地吸收、审慎地整合,从而塑造出更具包容性、更富生命力的文化未来。 --- 本书特色: 理论深度与案例广度并重: 融合了哈贝马斯、吉登斯、萨义德等西方经典理论家思想,同时大量引入亚洲、拉丁美洲的本土研究成果。 脉络清晰的结构设计: 从宏观的理论背景到中观的媒介影响,再到微观的社区实践,逻辑链条完整,适合高阶学术研究和政策制定者参考。 批判性视角: 深刻揭示了全球化语境下文化权力分配的不平等,而非简单地赞美或贬低全球化。 本书是社会科学研究者、人类学与社会学专业学生、国际关系学者,以及所有关注当代文化变迁与身份政治议题的读者不可或缺的参考读物。

作者简介

陶 磊 1972年10月生,江苏盐城人。苏州大学历史系本科(1993年),北京师范大学历史系硕士(1996年),中国社会科学院研究生院历史系博士(2002年)。曾供职于徐州师范大学历史系(1996-2002年)、山东大学宗教、科学与社会问题研究所(2002-2009年),哈佛燕京学社访问学者(2005年),现为浙江大学人文学院历史系副教授。主要从事中国古代的经典与文化、中国古代史(先秦秦汉)的教学与研究工作,著有《<淮南子‘天文>研究:从数术史的角度》(2003年)、《从巫术到数术:上古信仰的历史嬗变》(2008年)、《思孟之间儒学与早期易学史新探》(2009年)、《巫统、血统与古帝传说》(2010年)等。

目录信息

绪论 斯文•政治•思想
第一章 政治的发生
第一节 政与事
第二节 正与教
第三节 正与政
第四节 “政者正也”观念的孕育
第五节 求正的历程
第二章 斯文与德礼政治 第一节 德礼政治与政教一体
第二节 德礼政治与政、事分离
第三节 斯文与德礼政治
第四节 早期儒家对德礼政治的阐述:《大学》
第五节 早期儒家对德礼政治的阐述:《中庸》
第三章 从政到治:先秦政治理性的觉醒I
第一节 家天下之共同体观念
第二节 政治观念与军事理性
第三节 法与政治理性
第四节 政、治一体与“政治”的出现
第五节 政治理性与理性政治
第四章 礼、法周旋:以名、数为基础的考察
第一节 战国人观念中的礼与法
第二节 礼、法之辨:名
第三节 礼、法之辨:数
第四节 改法为律
第五节 质法与文法
第五章 试论古代法治的政治背景
第一节 爵与政事之关联
第二节 官政与官法
第三节 依法治国与法治精神
第四节 法治精神与史官文化
第五节 巫统、血统与政治文化
第六章 从礼政到法政:礼法的出现
第一节 苟子前的以礼为政思想
第二节 苟子的礼法思想
第三节 苟子与道法思想
第四节 苟子的尚文思想
第五节 苟子的“一天下”观念
第七章 世俗的超越:道法的出现
第一节 老、庄与政治
第二节 《黄帝书》与天法
第三节 《黄帝书》的援道入法
第四节 《鹗冠子》的道法思想
第五节 慎到与《管子•心术上》的道法思想
第八章 政治文化转型与斯文重建
第一节 传统政治文化模式之一:尊帝
第二节 传统政治文化模式之二:重官
第三节 秦、楚文化与政治文化的转型
第四节 一统政治与独尊儒术
第五节 斯文重建
结语 道德•理性•法律
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开《斯文及其转型研究》的扉页,一股浓郁的学术气息扑面而来。作者的叙述严谨而富有逻辑,字里行间透露出深厚的学养和敏锐的洞察力。我尤其欣赏作者在探讨“斯文”转型时所采用的多学科视角。他并没有局限于单一的学科范畴,而是巧妙地将历史学、社会学、哲学、文学等多个领域的理论与方法融会贯通,为我们呈现了一个立体而丰富的“斯文”转型图景。这让我感到,作者并非仅仅是在陈述事实,而是在进行一次深刻的理论建构,试图在纷繁复杂的社会现象中找到“斯文”转型的内在规律和驱动力。我很好奇,作者是如何界定“斯文”的初始形态的?在不同的历史时期,“斯文”又分别呈现出怎样的特点?而现代社会语境下的“斯文”,又与传统意义上的“斯文”有哪些本质的区别和联系?我相信,这本书会为我提供一系列极具启发性的答案,甚至可能颠覆我对“斯文”的一些固有认知。这种在挑战中寻找真知的过程,正是阅读的魅力所在。我期待着作者能够引领我穿越历史的迷雾,拨开现实的迷茫,去探寻“斯文”的本真面貌。

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阅读《斯文及其转型研究》的过程,更像是一场与作者的思想进行深度对话的旅程。作者的笔触细腻而深刻,他对于“斯文”在社会结构、人际关系、价值观念等方面的具体影响,进行了细致入微的分析。我尤其被作者对当下社会“斯文”特征的描绘所吸引。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,“斯文”似乎变得越来越难以捕捉,甚至有人认为它正在被“粗鄙化”或“功利化”。然而,作者却敏锐地捕捉到,即便在这样的背景下,“斯文”的精神内核依然以各种隐秘而又强大的方式存在着,并在不断地寻求新的表达途径。他可能探讨了诸如网络文化中的“斯文”,或者新兴社会群体中对“斯文”的重塑等现象。这种对当下社会现象的关照,使得这本书不仅仅停留在理论层面,更具有强烈的现实意义。我希望作者能提供给我关于“斯文”在现代社会具体表现的生动案例,让我能够直观地感受到“斯文”转型的复杂性和多样性,并从中找到我们每个人与“斯文”之间千丝万缕的联系。

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我一直认为,“斯文”不仅仅是一种简单的礼貌或教养,它更是一种深植于文化土壤中的精神力量,一种对文明的尊重,对生命的热爱,对社会的责任。而《斯文及其转型研究》这本书,正是从这个更深层次的维度去解读“斯文”的。作者在书中或许会探讨,在社会快速发展的过程中,“斯文”的哪些特质得以保留,又有哪些被边缘化,甚至是被误读。我很好奇,作者是如何区分“斯文”的本质与表象的?在一些看似“不斯文”的社会现象背后,是否隐藏着“斯文”的新形态?例如,在一些激烈的社会讨论中,虽然言语可能不那么温和,但背后可能体现的是对公平正义的追求,这是否也是“斯文”转型的一种体现?作者的分析,相信会为我提供一个全新的视角,让我能够更辩证地看待“斯文”的转型,理解它在复杂社会现实中的多重面向。

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《斯文及其转型研究》这本书,与其说是在探讨一个抽象的概念,不如说是在描绘一种文化基因的演变史。作者的叙述方式,并非枯燥的学术理论堆砌,而是充满了人文关怀和历史温度。我仿佛能看到,在漫长的历史进程中,“斯文”如何作为一种社会共识、一种行为规范、一种精神追求,悄然融入了中国人的血脉,并塑造着一代又一代人的品格。而当西方文明的浪潮涌来,当现代化的机器轰鸣,“斯文”又该如何面对这前所未有的冲击?它是被动地接受,还是积极地重塑?作者的分析让我对这些问题充满了好奇。我期待着作者能够为我解析“斯文”转型过程中所遇到的挑战与机遇,以及它在面对外来文化和现代化进程时所展现出的韧性与活力。这本书不仅仅是关于“斯文”的变迁,更是关于中国文化如何在现代化进程中保持自身特质并实现创新的探索,这对于我们理解中华文明的未来至关重要。

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《斯文及其转型研究》这本书,给我的感觉是一次对中国文化精神的深度溯源和理性审视。作者的笔触冷静而又不失热情,他对于“斯文”的阐释,既有历史的厚度,又有现实的关照。我一直很好奇,在不同的历史时期,“斯文”的载体和表现形式有何不同?比如,在古代,可能是通过诗书礼乐,而在近代,又可能体现在对西方思想的吸收与中国传统的结合上。那么,在当代,“斯文”又以何种面貌呈现?它是否正在被新的媒介、新的生活方式所重新定义?作者的分析,让我看到了“斯文”强大的生命力和适应性,它能够在不同的时代语境下,以不同的形式得以传承和发展。我期待着作者能够为我揭示“斯文”转型过程中那些鲜为人知的细节,让我能够更全面、更深刻地理解这一历史进程的复杂性与丰富性。

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翻阅《斯文及其转型研究》,我仿佛置身于一条奔流不息的长河之中,而“斯文”就是这条河流中不断积淀、融合、奔涌的浪花。作者的叙述逻辑清晰,观点鲜明,他对“斯文”转型过程的分析,让我对中国社会文化变迁有了更深刻的理解。我特别想知道,作者是如何论证“斯文”的“转型”是必然的,还是某种程度上的“失落”?在转型过程中,是否存在一些积极的因素,使得“斯文”在新的时代焕发新的生机?比如,互联网时代的到来,是否为“斯文”的传播和表达提供了新的渠道和形式?一些年轻一代对传统文化的回归和热衷,是否也是“斯文”转型的一种积极体现?作者的深入挖掘,无疑将为我打开一扇通往更广阔理解世界的大门,让我能够更理性地看待文化的发展和演变。

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《斯文及其转型研究》这本书,带给我的最大感受是,它并非简单地对“斯文”进行定义或归类,而是试图勾勒出“斯文”在不同历史语境下,其内涵和外延是如何动态变化的。作者的论证过程严谨而又充满启发性,他可能会通过梳理历史文献、分析社会现象、引用相关理论,来逐步揭示“斯文”转型的脉络。我特别想知道,作者是如何界定“斯文”的“转型”这个概念的?这个转型是线性的,还是非线性的?是渐进的,还是断裂的?在转型过程中,是否存在一些关键的“节点”或者“转折点”?比如,某个历史事件、某项政策的出台、某位思想家的出现,是否对“斯文”的转型产生了决定性的影响?作者的深入探究,无疑会为我提供一个更为清晰的理论框架,让我能够更好地理解“斯文”变迁的逻辑和动力,也更能把握中国社会文化发展的内在轨迹。

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阅读《斯文及其转型研究》的过程,让我深刻地意识到,“斯文”的转型,不仅仅是概念的演变,更是社会结构、价值取向和生活方式的深刻变革的反映。作者的分析极具穿透力,他能够从宏观的历史趋势中,捕捉到“斯文”转型的微观证据,并将两者有机地联系起来。我尤其期待作者能够深入探讨,在现代社会,“斯文”的转型对个体命运和社会发展所带来的具体影响。例如,在就业竞争日益激烈、人际关系日益疏离的当下,传统的“斯文”观念在多大程度上还能指导我们的行为?新的社会环境下,“斯文”又该如何体现?它是否会与“效率”、“竞争力”等概念发生新的融合或冲突?作者的洞见,必将为我提供深刻的启示,帮助我理解在快速变化的时代中,我们如何才能在坚守文化根基的同时,实现个人的成长与社会的进步。

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《斯文及其转型研究》这本书,给我最直接的感受是,它不仅仅是一部学术著作,更是一次对我们民族精神内核的深度挖掘和重新审视。作者的笔触细腻而富有洞察力,他对于“斯文”的阐释,既有历史的纵深感,又有现实的触感。我一直觉得,“斯文”这个词,承载了太多东西,它既是一种行为方式,又是一种价值追求,更是一种文化认同。那么,在现代社会,当这些被外来文化、科技发展、社会变迁所冲击时,“斯文”的边界在哪里?它的核心价值又是什么?作者是如何界定“斯文”的“转型”的?是量的积累,还是质的飞跃?或者是两者兼而有之?我希望作者能够提供给我更多关于“斯文”转型过程中,那些具有代表性的社会现象和文化符号,让我能够更直观地感受到“斯文”在时代的洪流中,所经历的每一次冲击、每一次适应、每一次新生。

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这本《斯文及其转型研究》刚拿到手,就被它厚重的封面和沉甸甸的分量吸引住了。封面上那几行古朴的字体,仿佛穿越了时光,直抵我内心深处对“斯文”这两个字的好奇与探寻。我一直对那些在历史长河中沉淀下来的概念、观念,以及它们如何随着时代变迁而悄然改变,甚至发生翻天覆地的转变深感兴趣。这本书似乎正是一把钥匙,能够开启我对于“斯文”这一承载着中国传统文化精神的词汇,以及它在现代社会中所经历的深刻变革的认知。我迫不及待地想知道,作者是如何从宏观的历史视角切入,又如何在微观的社会肌理中捕捉到“斯文”转型的蛛丝马迹的。是哪些关键的历史节点,哪些社会思潮的涌动,哪些文化元素的交融,共同塑造了我们今天所理解的“斯文”?它是否还保留着其最初的纯粹与温润,抑或已经染上了时代的色彩,呈现出全新的面貌?我期待着作者能够为我描绘出一幅清晰而又生动的图景,让我能够更深刻地理解“斯文”的过去、现在和未来。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一次深入人心的文化对话,它将引导我重新审视那些我们习以为常却又常常被忽略的文化基因,思考它们如何在新的时代语境下获得新的生命力。

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陶老师的书!

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