序 智慧之妙，在於一心
第一章 洞察你自己，管好你的心
心是個什麼玩意兒
為什麼有人行善有人作惡
為什麼有人夜裏怕鬼――不是鬼惑人，而是人被自己迷惑
心病可以自除――不要因軀體上的病而憂心
專注在美好的事物之上
孝是生命的根，孝敬父母則根壯葉茂，否則根斷樹枯
孝不是形式主義，瞭解父母真正想要的是什麼
好名是一生的大病根
心明如鏡，纔能隨時而變
隻要把本性功夫做好，則所有的道理都能通曉
第二章 身心閤一是幸福快樂的最大秘訣
身心閤一的真意
不為行屍走肉的軀殼而活――做真正的你自己
身體四肢皆受命於心，所以要按照內心的指示來行動
私心雜念是無法打消去除的，隻能讓他歸正
現在的人不善於休息――夜裏不是昏昏欲睡，便是做惡夢
良知是天植靈根，所以請保護好我們的“根”
用功收心的時候，對於聲色犬馬不要放在心上
人的七情六欲大都容易走極端，必須調整中和纔行
喜怒哀樂本是中和的，隻因每個人的私心而過分或不及
現實生活平衡法――齣世時亦入世，入世時亦齣世
有意求靜，反而讓心更不寜靜
常快活是對付疾病的一付良藥
哭有時候是一種快樂的大安慰
刻意養生也是病
第三章 知行閤一是人生的最高智慧
知行閤一的真意
知道瞭，纔知道原來不知道
要想知道苦瓜的味道，就要親自嘗一嘗
路的艱難險阻，隻有親自走過纔知道
在戰鬥中學習戰鬥――天下沒有不行動就能學會東西的
務實之心重一分，則務名之心輕一分
活著，不是做樣子給彆人看
整天憑空去幻想，不如切實去行動
欲速則不達――隻要方法正確，持續努力終見光明
人須在事上磨，纔能立得住
第四章 正視和糾正自己人性中的弱點
性本善，還是性本惡
人人都有良知，即使是盜賊，你叫他盜賊他也不好意思
天下人正因為存有私心雜念，所以纔會父子兄弟成仇人
事不關己，高高掛起――識破眾生相，知其不可為而為之
好色好利好名者，就像患瘧疾的病人
世間萬物本無善惡，善惡隻在你心中
善惡不是敵人，而是同一個東西
私意萌發時，自己明明知道卻去除不瞭怎麼辦
糾正自己人性中的弱點
悔悟是去病的良藥，貴在改正
如何對待萌芽狀態的善與惡
不管善惡如何，隻循天理行事
第五章 做清醒的自己
做清醒的自己――洞悟晝夜和生死
一葉障目，不見泰山
堅持自我正確的觀點，不隨大眾人雲即雲
偉大人物成功的第一要義
蔔筮隻是為瞭增加自信力，人心易受愚昧而看不清路途
任由眾人誹謗評說，我自巋然自我
不要被毀譽得失的心所牽纍
因病下藥修煉自我，你就是自己最好的主人
積極主動地進修自我
第六章 人際交往就這樣簡單――換位思考你自己
朋友之間如何相處
朋友之間互相謙讓就受益，互相攀比則受損
搞好人情世故隻在“緻中和”
如果為人太過矜持，終究是個毛病
對待憤怒，我們應該怎麼辦
虛假的僞裝，時間久瞭自會露齣馬腳
謙謹是一切善的基礎，傲慢是一切惡的魁首
換位思考你自己
第七章 學道比學藝更重要
教育兒童要依循他們的天性
學道比學藝更重要――道是房子，藝是字畫
讀書的目的：不是背誦牢記，而是擦亮自己本體之心的光亮
不可見不可聽不可說不可想的纔是真正的學問
用惡手段教育孩童嚮善，是達不到目的的
讓孩子學習而不厭倦，沒工夫去想歪門邪道的事情
學問不長進應該怎麼辦――就像嬰兒成長那樣
教人為學，不能夠偏執一端
因材施教，不以培養韆人一麵的所謂人纔為目標
博學多識可以，但不消化反成病
學習要循序漸進
第八章 靜修的學問
惟精惟一的功夫就像淘米
靜修的學問
在靜中修煉，會養成喜靜厭動的毛病
省察剋己的功夫，要像貓捉老鼠那樣
20幾歲決定你的一生1――立誌需趁早
20幾歲決定你的一生2――立誌要堅決
立誌用功，就像種樹
懂得越少越自以為是，懂得越多越虛心探索
人如果切實用功，不管彆人怎樣誹謗、侮辱都能處處得益
修己求學根據實際情況來決定
工作繁忙，沒有時間，如何修道為學
第九章 真正的道理無人可以告訴你，一切要靠自己來悟
世間萬物皆在你心中
真正的人生道理無人可以告訴你，一切要靠自己來覺悟實踐
人生需要指點，但最終還是靠自己奮鬥
不閤理的“高尚人士”其實是更大的自私
入鄉隨俗――在俗人堆裏講學，你也要假裝俗人
先天氣質純美的人，更容易開明悟道
第十章 淡定你的心，修正你的心
心不是一塊血肉，凡知覺處都是心
心統領五官，就像皇帝統領文武百官
時刻去看看不見的，聽自己聽不見的，功夫纔有著落
吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺
陰中有陽，陽中有陰――保持一顆淡定自若的心
人有過錯，改錯隻是錶麵功夫，最關鍵在於改心
棄惡從善，找迴自己的本性
心上不能滯留一個念頭，就像眼睛裏容不得一點沙子
精微細緻的東西，需要細心體察
第十一章 大同世界是這樣煉成的
天下動蕩不安的人心根源
對待彆人就像對待自己，對待國就像對待自己的傢――理想的人心境界
一個完善的社會就像一個健康的人體
天下大亂的根源――誇誇其談不如默默行動
快樂人人都有，隻是自己迷迷糊糊地放棄瞭
大同世界是這樣煉成的
· · · · · · (收起)