弟子规图说

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出版者:
作者:李毓秀
出品人:
页数:95
译者:
出版时间:2012-10
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9787511327758
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 呵呵呵
  • 弟子规
  • 国学经典
  • 传统文化
  • 修身养性
  • 儿童启蒙
  • 礼仪规范
  • 行为规范
  • 教育
  • 传统美德
  • 家庭教育
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具体描述

《弟子规图说》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。《弟子规图说》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分,后来经清朝贾存仁修订改编,并更名为《弟子规图说》。当代一位大德说,如果把《四库全书》跟《弟子规图说》摆在天平的两端一称,它们的重量是相等的。《弟子规图说》是中华文化的根本,更是一个人修身、立德的根本,不仅小孩要学,大人也要学,尤其是要落实在生活中。

翰墨传薪:中华传统文化精粹读本 引言:穿越时空的智慧回响 在中华文明五千年的漫长历史中,无数经典著作如同璀璨的星辰,照亮了后世前行的道路。《翰墨传薪:中华传统文化精粹读本》并非对某一特定古代典籍的图解或注疏,而是一部立足于现代视野,旨在系统梳理、深入解读和生动阐释中国传统文化核心精神的大型综合性读物。本书致力于搭建一座连接古代智慧与现代生活的桥梁,让那些沉淀在历史深处的哲思、伦理、艺术与生活美学,能够以清晰、可感、富有启发性的面貌重现于当代读者的眼前。 本书的编纂,遵循“宏观视野、精要提炼、多维阐释”的原则,力求展现中华文化博大精深、源远流长的整体面貌,而非局限于某一特定文本的细枝末节。 --- 第一卷:儒道释的哲学基石与精神图景 第一章:周秦之变与百家争鸣的回响 本卷伊始,追溯中华文明的源头——上古的礼乐制度,并详述春秋战国时期社会剧变如何催生了思想的空前繁荣。重点剖析了儒家“仁、义、礼、智、信”的伦理构建,从孔子的“克己复礼”到孟子的“性善论”与“民贵君轻”思想,勾勒出中国社会秩序与道德规范的最初蓝图。 紧接着,深入探讨道家思想的独特魅力。老子的“道法自然”与“无为而治”,韩非子的法家集权思想,以及墨家的“兼爱非攻”的博爱精神,皆被置于历史坐标系中进行考察。本章不满足于简单的概念罗列,而是通过比较分析,阐释不同学派如何共同塑造了中国知识分子的思维模式与政治理想的张力。 第二章:汉唐气象与思想的融合 汉代“罢黜百家,独尊儒术”背后的深层动因,以及儒学如何被官方意识形态所接纳并改造的过程,是本章的重点。我们解析了董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒学,形成了维护大一统国家的思想框架。 唐代作为文化融合的鼎盛时期,佛教的兴盛及其对中国哲学观念的深刻影响被详尽阐述。本章将重点梳理禅宗“明心见性”的顿悟之道,及其如何与道家自然观、儒家伦理观相互渗透,最终形成了“三教合一”的文化底色。通过对魏晋风度和玄学的梳理,展现了士人阶层在乱世中对个体生命价值的探索与反思。 第三章:宋明理学的内向自觉 进入宋代,面对佛教和道教的挑战,儒学经历了一次深刻的自我革新,形成了以朱熹、陆九渊为代表的理学体系。本书详细阐释了“存天理,灭人欲”的内在逻辑,以及“格物致知”的认识论方法。我们深入剖析了朱熹的“四书集注”如何成为后世科举考试的圭臬,以及理学对社会伦理、家庭教育产生的深远影响。 明代王阳明的“心学”则代表了儒家思想的又一次飞跃。本章着重解读“致良知”与“知行合一”的核心观念,展现了士人从外在向内在精神世界的回归,以及对个体主体性的强调。 --- 第二卷:文脉流长:诗词歌赋与书画印的艺术精神 第四章:汉赋唐诗宋词的语言艺术 本卷聚焦于中国文学的辉煌成就。从汉代的铺陈夸饰的赋,到唐诗的意境开阔、格律严谨。本章精选代表性诗人,如李白之豪放、杜甫之沉郁,解析他们如何以凝练的语言捕捉时代精神与个体情感。 宋词的婉约与豪放,被视为对唐诗的一种补充与发展。我们分析了苏轼、辛弃疾如何将人生哲理融入词牌格律之中,使词这种体裁达到了新的高峰。此外,本章还探讨了元曲的通俗化趋势,及其在市民文化兴起中的重要地位。 第五章:笔墨丹青:中国绘画的写意哲学 中国画的精髓在于“写意”,而非单纯的“写形”。本章阐释了中国画家如何通过线条的提按顿挫来表达气韵生动,探讨了“外师造化,中得心源”的创作理念。重点分析了唐代吴道子、宋代山水画的成熟,以及元代文人画(如“元四家”)的兴起,他们如何将诗、书、画融为一体,将个人学识与情操寄托于笔端。 第六章:篆刻刀痕与文人情趣 书法艺术被视为“无声的音乐,凝固的诗歌”。本书梳理了篆、隶、楷、行、草的演变脉络,重点分析了王羲之的法度森严,颜真卿的雄强朴厚,以及苏轼、米芾等人的意趣横生。 紧随书法之后,本章探讨了篆刻艺术,特别是明清以来“吴门派”与“西泠八家”的发展。篆刻不仅仅是技术的展示,更是对金石学和印章文化传统的继承,是文人将个人哲学思考物化于方寸之间的独特方式。 --- 第三卷:安身立命:礼仪、生活与家国情怀 第七章:周礼的余绪与家族伦理 本章回归社会结构层面,解析“礼”在中国社会中的实际运作。详细阐释了儒家所构建的“五伦”关系,以及宗法制度如何维系了古代社会的稳定。从祭祖的仪式到婚丧嫁娶的规范,展现了礼仪如何渗透到日常生活的方方面面,构建起中国人的身份认同和群体归属感。 第八章:园林意境与器物审美 中国传统文化对“美”的追求是内敛而和谐的。本章以苏州园林为例,分析了人造景观如何追求“天人合一”的境界,通过叠山理水,营造出可游、可居、可赏的诗意空间。 同时,深入探讨了中国古代器物美学,如青铜器的庄重、陶瓷的温润、茶道的清雅。这些器物不仅仅是工具,更是文化精神的载体,体现了古人对“器用之道”的深刻理解。 第九章:家国一体的文化情结 “修身、齐家、治国、平天下”的理想,构成了中国知识分子毕生的追求。本章探讨了“忠孝”观念在历史转型中的演变,以及士人如何将对家庭的责任感延伸至对国家的担当。通过对历代忠臣义士事迹的梳理,展现了在传统价值体系中,“舍生取义”与“温良恭俭让”所代表的两种重要的人格典范。 结语:薪火相传的当代意义 《翰墨传薪》最终落脚于对传统文化在当代社会价值的探讨。我们认为,传统文化并非尘封的古董,而是解决现代人精神困惑的“活水源头”。本书旨在激发读者对自身文化根源的认同感,理解中华民族独特的心灵结构与价值取向,从而在面对全球化挑战时,能够立足自身,探寻更具韧性和生命力的发展之道。本书通过详实的考证与生动的叙事,力求让每一个阅读者都能真切感受到中华文明的博大精深与永恒魅力。

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读后感

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用户评价

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说实话,我拿起这本书的时候,心里是抱有一丝忐忑的,毕竟很多“传统文化”的书籍要么过于学术化,要么过于说教化,难以持久吸引人。然而,《弟子规图说》完全打破了我的预设。它的排版设计极具现代感,色彩运用和谐又不失庄重,完全没有传统老学究的刻板印象。最让我印象深刻的是其对“孝”这一主题的解读。它没有停留在简单的“顺从”,而是巧妙地通过一系列的图解,阐释了“亲有过,তাস谏使更”的智慧——既要尽孝,也要有独立的思考和委婉的劝诫之道。这种对复杂人伦关系的精妙把握,展现了编者深厚的学养。我体会到,作者团队显然是下了大功夫去研究受众心理的,他们明白,要让当代人接受传统,就必须用当代人能理解的语言和视觉符号。阅读过程中,我仿佛在和一个饱经世故的长者对话,他语重心长,但绝不武断,而是用生动的案例引导我自行领悟,这种体验非常宝贵。

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作为一名对国学有着长期关注的爱好者,我必须指出,市面上许多解读本往往在“普及”和“深度”之间难以平衡。《弟子规图说》却找到了一个绝佳的平衡点。它不像某些过于简化的版本那样流于表面,内容空洞;也不像某些学术版本那样晦涩难懂,令人望而却步。它的“图说”部分处理得非常高明,每一幅图都不是简单的插画,而是经过精心设计的“场景模拟器”。举例来说,在讲解“凡是借,悉有恒”时,书中不仅描绘了借物还物的场景,还引入了现代社会中借用公共资源或知识产权的概念,将古代的诚信延伸到了更广阔的范畴。这种跨越时空的对话能力,体现了编者对经典深刻的理解和对时代脉搏的精准把握。它让我意识到,传统智慧的生命力在于其适应性和普适性,而这本书完美地展示了这一点。

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这本书的价值,我认为远远超出了其“图说”的字面意义。它更像是一份关于“自我修剪”的手册。在快节奏的现代社会里,我们常常被各种信息和欲望裹挟着前行,很少有时间停下来审视自己的行为是否合乎“度”。《弟子规图说》就像一个及时的“刹车片”,提醒我那些被遗忘的、但至关重要的基本准则。例如,关于“勿淫朋,勿浪游”的解读,放在今天来看,它不仅仅是禁止交友不慎或游手好闲,更深层次地指向了时间管理和精神世界的纯净度。作者没有简单地批判“浪游”,而是将其与“精力分散”联系起来,并配以清晰的对比图,让我深刻反思自己有多少宝贵时间被无效社交和碎片信息偷走了。读完后,我感觉内心沉淀了许多,对“专注”和“选择”有了新的敬畏。这不只是一本给孩子的书,更是一剂给中年人提神醒脑的良方。

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这本《弟子规图说》的出版,着实让我眼前一亮,它以一种非常直观和生动的方式,将那些看似古老、难以理解的传统道德准则,重新呈现在我们面前。我一直觉得,传统文化在现代社会中需要一些“翻译”和“搭桥”,而这本书恰恰做到了这一点。图文并茂的设计,使得每一个章节的讲解都深入浅出,不再是枯燥的说教。比如,关于“入则敬长,勿褰襒”的阐释,书中配的插画细腻入微,不仅展示了行为的规范,更深层次地挖掘了背后的敬重之心。这对于我家正处于懵懂期的孩子来说,简直是最好的启蒙读物。他不再需要我冗长地解释,一看图就能大致明白其中的道理。我特别欣赏作者在保留原意的基础上,所做的现代生活场景的代入,让这些古老的智慧不再高悬于庙堂之上,而是切实地融入到日常的点滴之中。它不仅仅是一本关于礼仪的书,更像是一本生活哲学的入门指南,引导我们思考如何做一个更有德行、更受人尊敬的人。 这种教育方式,远比填鸭式的灌输来得有效得多,它真正做到了润物细无声。

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这本书给我的总体感觉是“温暖而有力”。它没有居高临下的说教感,反而像一位慈祥的长辈,用最温柔的语气,讲述最坚实的人生道理。我特别喜欢书中那种对细节的关注。很多我们日常会忽略的细节,比如“事勿忙,忙多错;勿畏难,无不成”,书中通过对比不同处理方式导致的后果,让读者清晰地看到“慢工出细活”背后的逻辑和效率优势。这种对“状态”的强调,远比单纯要求“结果”要来得深刻。它让我开始审视自己在工作和生活中处理问题时的“心境”是否正确。阅读此书,就像进行了一次精神上的深度清洁,把那些因为长期忽略而产生的“道德灰尘”一一拂去。它不是那种读完就束之高阁的书籍,而是需要时常翻阅,时时对照反思的“生活伴侣”。它所传递的力量是内敛的,但足以支撑人走得更远、更稳。

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读完净空法师的了凡四训讲记,紧接着半天读完,圈圈点点,希望弟弟也能读下。

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唯德学 唯才艺

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唯德学 唯才艺

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读完净空法师的了凡四训讲记,紧接着半天读完,圈圈点点,希望弟弟也能读下。

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