陶飞亚等编著的《宗教慈善与中国社会公益》的出版受上海市教育委员会重点学科(第五期)“近现代中国社会文化史”(J50106)项目资助。《宗教慈善与中国社会公益》分上下编,内容包括曹斌:在宗教与慈善国际学术研讨会上的致辞、刘金光:加强政策引导和规范,促进我国宗教公益慈善事业的健康发展、雷丽华、谢荣谦:我国宗教界开展公益慈善事业现状思考、刘继同:改革开放30年来中国宗教政策与慈善服务历史回顾和展望等。
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《宗教慈善与中国社会公益》这本书,光是看书名,就让我联想到许多关于中国社会历史和文化变迁的思考。我一直认为,公益事业的发展,不仅仅是经济水平提升的必然结果,更是社会文化土壤滋养的产物。这本书的出现,恰恰让我有机会深入探索,在中国这个充满宗教多元性的土地上,宗教信仰是如何与社会公益紧密相连的。我非常好奇,书中会如何梳理和呈现不同宗教,如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等等,在中国社会中,各自独特的慈善传统和实践。我想了解,这些宗教的教义中,有哪些核心的伦理观念,是如何引导信徒走向“利他”的行为,又是如何构建起一套自我约束和互相帮助的社会机制的?我特别期待书中能够提供一些生动且具有代表性的历史案例,比如,古代的寺庙如何成为收容孤寡老人的避风港,教会如何组织信徒进行社区服务,清真寺在维系民族团结和提供社会援助方面扮演了怎样的角色。在现代社会,情况又发生了怎样的变化?宗教慈善面临哪些新的挑战,比如如何在市场经济的大潮中保持其纯粹性,如何在多元价值观的冲击下维系其影响力,以及如何与世俗的公益组织进行有效的联动?我希望这本书能够为我揭示,宗教力量在中国社会公益事业中,不仅仅是物质捐赠,更是一种精神的支撑,一种价值观的传播,一种文化的反哺。这本书是否会深入探讨,宗教慈善如何帮助构建更具凝聚力、更富人情味的社区,如何为社会注入更多积极的向上力量?我渴望通过这本书,能够对中国社会公益的深层逻辑和历史演进,有一个更清晰、更全面的认识,特别是看到宗教所贡献的那些独特而宝贵的价值。
评分当我翻开《宗教慈善与中国社会公益》这本书,我立即被它所提出的命题所吸引。在当今社会,我们谈论公益,似乎总是离不开“公民社会”、“非营利组织”、“社会责任”这些现代词汇,但这本书的名字却指向了中国社会公益更为古老、更为深厚的根源——宗教。我迫切地想知道,在这本书中,作者是如何将宗教信仰的内在逻辑,与中国社会公益的外部实践联系起来的?我期待书中能够深入探讨,不同宗教,例如佛教的“慈悲观”,基督教的“爱人如己”,伊斯兰教的“天课”等,这些核心教义是如何转化为具体的慈善行为的?我希望能够看到一些生动的案例,比如,某个寺庙是如何通过设立“放生池”来体现佛教的慈悲,某个教会是如何组织信徒为贫困家庭捐款捐物的,某个清真寺又是如何为社区内的老人提供关怀的。这本书是否会分析,宗教在动员社会资源,特别是个人和家庭的闲散资源,来支持公益事业方面的独特优势?我好奇,在中国的语境下,宗教力量是如何与家族、宗族、乡邻等传统社会网络相结合,共同构成一种强大的慈善动力的?我尤其关注,在现代社会转型的大背景下,宗教慈善是如何面临挑战,又如何适应变化的?比如,当传统的社会结构发生变迁,当市场经济日益发达,当人们的价值观日趋多元,宗教慈善还能否保持其原有的活力和影响力?这本书会不会探讨宗教慈善与政府、与企业、与世俗公益组织之间的互动关系?它们之间是合作,还是竞争?是互补,还是制衡?我非常渴望通过这本书,能够对中国社会公益的复杂性有更深入的理解,能够看到信仰的力量是如何在其中发挥出意想不到的作用的,也能够认识到,那些古老的宗教传统,在现代社会依然能够为我们提供宝贵的精神财富和实践经验。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,对我而言,就像是打开了一扇通往中国社会历史深处的大门,让我得以一窥那隐藏在现代公益叙事之下的,更为古老而丰富的社会互助传统。我一直觉得,我们对“公益”的理解,常常过于聚焦于现代化的机构和制度,而忽略了在中国这片土地上,宗教信仰所扮演的,那个长期以来至关重要的角色。我非常好奇,书中是如何深入剖析不同宗教,无论是佛教的“慈悲观”,道教的“济世情怀”,伊斯兰教的“施舍”传统,还是基督教的“爱人如己”精神,是如何在中国社会环境中,孕育出其独特的慈善理念和实践模式的。我尤其期待书中能够提供一些具体的、令人印象深刻的历史案例,比如,那些寺庙在灾荒年间是如何成为人们的“粥厂”,教会是如何组织信徒为贫困社区提供医疗援助,清真寺又是如何在维系民族团结和提供社会福利方面发挥了积极作用。在现代社会,宗教慈善又面临着怎样的变革与挑战?它们如何在市场经济的浪潮中,保持其原有的纯粹性和影响力?它们又是如何与政府、与非营利组织等其他社会力量,在公益事业中进行有效的互动与合作?这本书是否会深入探讨,宗教慈善所蕴含的精神价值,以及这些价值如何能够为当下中国的社会发展提供宝贵的借鉴和启示?它是否能够展现出,宗教慈善不仅仅是一种简单的物质捐助,更是一种精神的传递,一种文化的传承,一种对生命价值的尊重和肯定,一种能够凝聚社会力量、促进社会和谐的积极动力?我希望通过这本书,能够对中国社会公益的复杂性和丰富性,有一个更加全面、更加深入的理解,特别是看到宗教所贡献的,那些独特而不可或缺的价值。
评分这本书的名字叫《宗教慈善与中国社会公益》,光是听名字,就足以勾起我对这个话题深深的好奇心。我一直觉得,慈善行为往往不单纯是出于一种纯粹的奉献精神,它背后往往蕴含着更深层的文化、社会甚至宗教的驱动力。尤其是在中国这样一个历史悠久、文化多元的国度,宗教在其中扮演的角色,常常是被低估或者被片面解读的。我期望这本书能够深入浅出地剖析宗教信仰如何渗透到中国社会公益的实践中,不仅仅是简单的捐款捐物,更可能是对人生意义的追寻,对社群责任的担当,甚至是某种超越物质层面的精神慰藉。我想了解,在不同的宗教传统下,例如佛教、道教、基督教、伊斯兰教等,它们各自是如何理解和践行慈善的?这些实践又如何与中国传统文化中的“仁爱”、“慈悲”等观念相融合?书中是否会提及具体的历史案例,比如寺庙、教堂、清真寺等宗教场所,在过去是如何承担起社会救助功能的?它们的运作模式、资金来源、服务对象等方面又有哪些独特性?我特别希望能看到一些关于宗教慈善在现代社会转型期所面临的挑战与机遇的分析,比如如何适应市场经济的冲击,如何应对政府政策的变化,以及如何与非宗教的社会公益组织进行合作与竞争。这本书会不会探讨宗教在动员社会资源、组织志愿者、传播公益理念方面的独特优势?它是否会揭示宗教慈善背后可能存在的某种“情感经济”或“信仰市场”,以及这种经济模式对整个社会公益事业产生的复杂影响?我期待它能提供一个更宏观、更具历史纵览的视角,让我能够更清晰地认识到,宗教慈善并非孤立的现象,而是深深植根于中国社会土壤,并与之共同演进的复杂生态系统。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,在我看来,是一次对中国社会公益传统的一次深刻挖掘。我们现在谈论公益,往往会想到现代化的机构、专业的运作、透明的资金流向。但是,这本书的名字,让我立刻联想到那些更古老、更淳朴的慈善形式,那些由信仰驱动、由社群自发而生的力量。我特别想知道,书中是如何将宗教信仰的内在逻辑,与具体的社会公益实践联系起来的。例如,佛教的“布施”、“慈悲”,道教的“功德”、“无私”,伊斯兰教的“天课”、“施济”,基督教的“爱人如己”、“周济穷人”,这些教义本身就蕴含着强烈的利他主义色彩,它们是如何在中国这片土地上,被具象化为具体的慈善行动的?我期待书中能够提供一些鲜活的历史案例,比如,寺庙在灾荒年间如何施粥赈灾,教会如何为贫困家庭提供救助,清真寺在维系社区和谐、帮助弱势群体方面发挥了怎样的作用。同时,我也对现代社会中宗教慈善的发展充满了好奇。在经济高速发展、社会结构变迁的今天,宗教慈善面临着哪些新的机遇与挑战?它如何与非宗教的社会公益组织协同合作?它在动员社会资源、培育公民道德、促进社会和谐方面,还能发挥出怎样的独特作用?这本书会不会深入探讨,宗教慈善背后所蕴含的精神价值,以及这些价值如何能够为当下中国的社会发展提供有益的启示?我希望这本书能让我看到,宗教慈善并非只是简单的施舍,而是一种深层次的社会关怀,一种生命价值的体现,一种文化传统的延续,一种能够温暖人心、凝聚社会的力量。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,仅仅是从书名上看,就足以勾起我对中国社会公益背后那股更为古老、更为深厚的信仰力量的浓厚兴趣。我一直觉得,当我们在谈论社会公益时,往往过于侧重于现代化的组织形式、市场化的运作模式,而忽略了在中国这片土地上,宗教信仰所长期以来扮演的那个重要角色。我迫切地希望,这本书能够为我深入剖析,不同宗教,例如佛教的“慈悲为怀”,道教的“济世度人”,伊斯兰教的“天课”与“施济”,以及基督教的“爱人如己”等核心教义,是如何在中国社会环境中,被具象化为具体的慈善行动的。我非常期待书中能够呈现一些鲜活且具有代表性的历史案例,例如,那些古代的寺庙、道观、清真寺、教堂等宗教场所,是如何在国家力量薄弱、社会救助体系不完善的时代,成为重要的社会救助机构,它们是如何筹集物资、组织人力、安抚民心,从而度过一次又一次的社会危机?在现代社会,宗教慈善又将如何面对新的机遇与挑战?它如何在经济快速发展、社会结构变迁、价值观多元化的背景下,找到自身的定位和发展路径?它又是否能够与政府、与企业、与非宗教的社会公益组织等,展开有效的合作与互动,共同推动社会公益事业的发展?这本书会不会深入探讨,宗教慈善所蕴含的精神价值,以及这些价值如何能够为当下中国的社会发展提供有益的启示?它是否能够展现出,宗教慈善不仅仅是一种物质上的援助,更是一种精神上的慰藉,一种价值观的传播,一种文化传统的延续,一种能够温暖人心、凝聚社会的力量?我希望通过这本书,能够对中国社会公益的复杂性和丰富性,有一个更加全面、更加深入的理解,特别是能够看到宗教所贡献的,那些独特而不可或缺的价值。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,以一个非常吸引人的视角,切入了社会公益这样一个宏大的话题。我一直觉得,我们对社会公益的认知,往往集中在现代化的、制度化的层面,而忽略了其背后更深层次的文化根源和精神驱动。这本书的名字,恰恰点明了这一点,它将目光投向了宗教——一个在中国社会历史上扮演着极其重要角色的力量。我非常期待这本书能够揭示,在中国漫长的历史进程中,各种宗教是如何孕育出独特的慈善理念和实践模式的。我想了解,佛教的“慈悲为怀”,道教的“济世度人”,伊斯兰教的“施舍”,基督教的“爱邻如己”等核心价值观,是如何体现在具体的社会救助行动中的?书中会不会有详细的案例分析,比如,古代的寺庙、道观、清真寺、教堂等,是如何在饥荒、瘟疫、水灾等灾难发生时,挺身而出,成为重要的救助力量的?它们是如何筹集物资,如何组织人力,如何安置灾民,如何安抚人心的?我尤其好奇,在现代社会,宗教慈善是如何在新的社会经济环境下,找到自己的定位和发展道路的?它是否面临着资金短缺、人才匮乏、社会观念变化等挑战?它又是如何与政府、与企业、与非营利组织等其他社会力量展开合作与竞争的?这本书会不会探讨宗教慈善在倡导社会公平、促进社会和谐、提升公民道德素质等方面所扮演的角色?它是否会指出,宗教慈善不仅仅是一种物质上的援助,更是一种精神上的慰藉,一种价值观的传播,一种文化传统的延续?我希望这本书能够给我提供一个更加全面、更加深入的视角,让我能够看到,在中国社会的公益图景中,宗教所扮演的那个独特而不可替代的角色。
评分读完《宗教慈善与中国社会公益》这本书,我的脑海中激起了阵阵关于历史与现实交织的涟漪。它给我最深刻的感受是,慈善并非总是以我们如今熟悉的、结构化的、由政府或大型NGO主导的模式呈现。在漫长的中国历史长河中,宗教场所,无论是有着金碧辉煌殿宇的寺庙,还是庄严肃穆的教堂,抑或是虔诚的清真寺,它们早已超越了单纯的精神寄托之地,而是成为了社区重要的互助网络和社会保障体系的雏形。我很好奇,在那些动荡的年代,当国家机器力量不足以覆盖所有底层民众时,这些宗教组织是如何凭借其自身的号召力,募集物资,安置孤儿,救济灾民,甚至提供基本的医疗服务的?书中是否会详细描绘这些细节,比如某位高僧如何倾其所有,某位牧师如何四处奔走,某个阿訇如何动员信徒,来度过一次又一次的社会危机?我特别希望能看到一些关于这些宗教慈善活动是如何在不同地域、不同族群、不同历史时期展现出其独特性和适应性的。比如,在江南水乡,佛教寺庙是否会以特定的方式组织放生、施粥?在中原地区,道观是否会通过符箓、丹药等方式,在某种程度上为民众提供健康上的慰藉?在边疆地区,清真寺在维系社群、调解纠纷方面,是否也扮演着重要的“社会公益”角色?这本书会不会深入探讨宗教慈善背后所蕴含的价值观,例如“普度众生”、“博爱”、“邻里互助”等,这些价值观又是如何被代代相传,并最终内化为一种集体性的社会责任感的?我非常期待它能给我打开一扇窗,让我看到一个更加立体、更加丰富、更加有人情味的中国社会公益史,一个由信仰驱动、由社群实践所构成的,充满韧性的慈善图景。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,我期待它能为我揭示一个隐藏在现代公益叙事之下的,更为古老而深厚的中国社会互助传统。我总觉得,在谈论中国社会公益时,我们往往过于强调制度的建设和市场的力量,而忽略了在漫长的历史中,宗教所扮演的那个重要角色。这本书的名字,正好触及了我内心深处的这个疑问。我迫切想知道,书中是如何剖析不同宗教,比如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等,在中国社会语境下,是如何发展出其独特的慈善理念和实践模式的?我想了解,那些关于“普度众生”、“功德无量”、“爱邻如己”等信仰性的语言,是如何转化为具体的行动,如何体现在寺庙的施粥、教会的义诊、清真寺的扶贫等方面的?我特别希望能读到书中关于历史案例的详细叙述,比如,在古代,宗教场所是如何成为重要的社会救助机构,是如何在战乱、饥荒等灾难时期,成为人们的“救命稻草”的?在现代社会,宗教慈善又面临着怎样的转型和挑战?它们如何在市场经济和全球化的大背景下,保持其自身的独特性和生命力?它们又是如何与政府、与非营利组织等其他社会力量进行合作与互动的?这本书会不会探讨宗教慈善在促进社会公平、弥合社会裂痕、提升公民道德素质等方面所发挥的作用?它是否会指出,宗教慈善不仅仅是物质上的援助,更是一种精神的慰藉,一种价值观的传播,一种文化传统的延续,一种能够温暖人心、凝聚社会的力量?我希望这本书能为我提供一个更广阔的视角,让我看到,在中国社会公益的发展历程中,宗教所贡献的那些独特而宝贵的价值,以及这些价值如何能够为当下的社会发展提供有益的启示。
评分《宗教慈善与中国社会公益》这本书,让我对“公益”的理解,一下子变得更加多元和深刻。我一直以为,公益就是捐钱捐物,或者做一些志愿者服务。但这本书让我意识到,宗教本身就承载着一种深刻的“利他”基因,它天然地与慈善事业有着千丝万缕的联系。书中会不会去挖掘那些隐藏在历史深处的、由宗教信仰所驱动的慈善行为?我很好奇,在那些没有现代意义上的慈善法、慈善机构的年代,那些虔诚的信徒们,是如何自发地组织起来,去帮助那些需要帮助的人的?比如,那些寺庙里有没有收养孤儿的传统?那些教堂里有没有为穷人提供免费餐食的服务?那些清真寺在社区里,是否扮演着类似“公会”的角色,为生活困难的教友提供帮助?我特别希望能看到一些具体的、感人的故事,描绘这些宗教组织是如何克服困难,动员资源,去解决实际的社会问题的。同时,我也想知道,这些宗教慈善活动,在不同历史时期,又是如何受到政治、经济、社会环境的影响的?比如,在一些朝代,政府是否会鼓励甚至利用宗教来推行慈善?在另一些时期,宗教的慈善活动又是否会受到限制或打压?这本书会不会深入探讨宗教慈善的“可持续性”问题?也就是说,当宗教组织面临经济困难、人员流失,或者社会观念转变的时候,他们又是如何保持其慈善的动力的?我非常期待它能给我提供一个更广阔的视野,让我看到,在中国社会发展的过程中,宗教慈善是如何扮演着一个不可或缺的角色,它不仅仅是一种社会救助,更是一种精神力量的传递,一种文化传统的延续,一种对生命价值的独特诠释。
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