景觀如何設計纔能有深度？纔能有思想？纔能有靈魂？
《景觀美學》由劉曉光所著，本書針對景觀理論與創作中存在的諸多誤區與問題，如“美”、“真”、“善”的混同；意義的輕率；形式美的局限；意境美的缺失；特彆是意蘊美、深層審美結構、特徵創作原則的空白等重大問題進行研究，提齣瞭係統的景觀美學理論與創作方法，主要包括以下內容：
求美與求真是景觀創作與欣賞活動中深層次的精神需求，要求景觀能夠提供審美意蘊與認知意義，這是對審美性錶徵與認知性錶徵兩種創作理論與方法展開研究的深層原因。
在求美領域，景觀審美性錶徵是景觀意蘊錶現的重要方法，錶現的是抽象的意蘊，屬於審美範疇。優秀的景觀作品具有形式美、意境美、意蘊美三種美感形態，是因為它具有錶層、中層、深層三個層次的審美結構。景觀錶層審美結構是審美錶象係統，錶現為“格式塔”；其生成機製是主體感知覺的加工；其獨立審美功能是創造形式美。景觀中層審美結構是審美意象係統，由錶層審美結構轉換生成，錶現為意境；其生成機製在於主體的“統覺”、“想象”、“情感”活動；其獨立審美功能是創造意境美。景觀深層審美結構是特徵係統，由中層審美結構轉換生成，錶現為特徵圖式；其生成機製是人類心理的抽象與投射活動。意蘊美是景觀審美性錶徵的終極目的，其審美機製是景觀整體特徵與主體心靈圖式的同構契閤。
景觀審美性錶徵創作應該從創造意蘊美的角度齣發，其基本原則應該是特徵原則而不是傳統的形式美原則；其創作程序與方法是依據相應原則逐層建構景觀三層審美結構。
在求真領域，景觀認知性錶徵是景觀意義傳達的重要方法，錶達的是明確的意義，屬於認知範疇。景觀認知性錶徵的作品可以分為慣用型與創造型兩類，相應的生成機製是約定俗成與語境約定；其傳達機製是編碼傳遞；其錶徵機製是指定性聯係與類比性聯係；意義題材包括宇宙題材、曆史題材、宗教題材、道德題材等類型。
景觀認知性錶徵的創作方法是：意義確定與組織、符號選擇、中介確定與組織、載體設計等。
《景觀美學》以景觀審美性錶徵理論與認知性錶徵理論為基礎，初步形成係統性的景觀美學體係，可為景觀理論研究提供新的視角與思路。在理論研究的基礎上所提齣的景觀創作原則與方法，可為景觀創作提供具體的實踐操作途徑。
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討論景觀設計思想和靈魂的書
评分彆緻的視角，清晰的邏輯，精彩的案例，深刻的哲理。
评分看一眼框架就行，形式美意象美意境美？不好弄。
评分彆緻的視角，清晰的邏輯，精彩的案例，深刻的哲理。
评分ME給我藉的 我匆匆翻瞭兩頁 覺得乏味 便還迴圖書館瞭
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