藏传净土论 在线电子书 图书标签: 索达吉堪布  净土  佛教  佛学  密宗  佛法  国内  净   

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无上本师即佛宝，无上救护即法宝，无上引导即僧宝。

无上本师即佛宝，无上救护即法宝，无上引导即僧宝。

1、藏传净土论的往生之因建立在“我们必须认识到这是阿弥陀佛的发心力、发愿力与自己积资净障、恭敬诚信力所致”；2、整个藏传净土的教法还是建立在传统三士道与大圆满前行的基础上的，即四四外加行包括：人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，以及五内加行：包括皈依、发菩提心、金刚萨垛除障法、供曼茶罗、上师瑜伽。3、所以往生四因为：如此明观福田时再三观想阿弥陀佛及极乐世界，尽量积资净障（因），以利他的善良意乐发菩提心（缘），以强烈的希求心猛厉发清净愿。在家男女们也应当归纳总结而理解此往生极乐世界的四因。在家出家所有的人都要把此法作为一切修法的根本；4、实际上，无有任何事理可以证明仅持佛号不能往生。

无上本师即佛宝，无上救护即法宝，无上引导即僧宝。

1、藏传净土论的往生之因建立在“我们必须认识到这是阿弥陀佛的发心力、发愿力与自己积资净障、恭敬诚信力所致”；2、整个藏传净土的教法还是建立在传统三士道与大圆满前行的基础上的，即四四外加行包括：人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，以及五内加行：包括皈依、发菩提心、金刚萨垛除障法、供曼茶罗、上师瑜伽。3、所以往生四因为：如此明观福田时再三观想阿弥陀佛及极乐世界，尽量积资净障（因），以利他的善良意乐发菩提心（缘），以强烈的希求心猛厉发清净愿。在家男女们也应当归纳总结而理解此往生极乐世界的四因。在家出家所有的人都要把此法作为一切修法的根本；4、实际上，无有任何事理可以证明仅持佛号不能往生。