科学时代的理性

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汉斯-格奥尔格·伽达默尔(德语:Hans-Georg Gadamer,1900年2月11日-2002年3月13日),德国哲学家, 曾在大学攻读文学、语言、艺术史、哲学,1922年获博士学位。1929年后在马堡大学、莱比锡大学、法兰克福大学和海德堡大学任教,主讲美学、伦理学和哲学。自1940年起,伽达默尔先后任莱比锡、海德堡、雅典和罗马科学院院士,德国哲学总会主席,国际黑格尔协会主席。

出版者:国际文化出版公司
作者:伽达默尔
出品人:
页数:150
译者:薛华 等
出版时间:1988
价格:1.70
装帧:平装
isbn号码:9787800491313
丛书系列:国际文化思潮丛书
图书标签:
  • 哲学 
  • 伽达默尔 
  • 科技哲学专业主要经典著作 
  • 科学哲学 
  • 解释学 
  • 西方哲学 
  • 科学人文 
  • 科学 
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好老旧的一本,也不知道翻译得怎样。站在黑格尔哲学破产的基础上,为业已被作为工具的解释学正名,重返亚里士多德。伽达默尔的老师海德格尔的存在理论抽出了“第一哲学”中伦理学的部分,越过存在者直抵存在。伽达默尔又在被滥用的工具理性中重提实践哲学,让伦理学回归。

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德尔菲神庙上的名言“认识你自己”,即使对于处于科学时代的人来说依然是正确的,因为它意味着“要知道你是一个人,而不是神!”这句名言对所有控制和支配的幻想无疑是一种警告。科学时代是历史贫困的时代,技术时代是自由匮乏的时代。自由不仅受到各种当权者的威胁,而且更多受着一切人们以为所能控制的东西的支配以及对其依赖性的威胁。人无往不在枷锁之中,自以为能掌握一切的人,反而比其他一切更是奴隶。能够解脱、获得自由的方式只能是自我认识,而真正的自我认识,并不是认识的完全的自我透明性,而是明察到我们不得不承认横在有限之躯面前的界限以及我们已经被罪所奴役的现实,从而转向基督并认识基督。

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好老旧的一本,也不知道翻译得怎样。站在黑格尔哲学破产的基础上,为业已被作为工具的解释学正名,重返亚里士多德。伽达默尔的老师海德格尔的存在理论抽出了“第一哲学”中伦理学的部分,越过存在者直抵存在。伽达默尔又在被滥用的工具理性中重提实践哲学,让伦理学回归。

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顶级的书籍,很多时候,我们不是不读书,而是 不知道那本书更应该读

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居然没有再版

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