看透牛皮经

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出版者:九州出版社
作者:廖阅鹏
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2012-11
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787510816840
丛书系列:
图书标签:
  • 看透牛皮经
  • 灵修
  • 觉醒
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  • 文学
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  • 经文解析
  • 修行路径
  • 正见开示
  • 觉察训练
  • 内在洞察
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具体描述

《禅门公案三百则1:看透牛皮经》是《禅门公案三百则》的第一部,从浩瀚的禅门典籍中精挑细选出最具代表性、最精彩动人的公案。为了引导读者深入这些公案,每一则都有妥切的“白话新唱”、慧眼独具的“分析与鉴赏”,公案中出现的术语也适时注释。

阅读禅门公案,是最具挑战性的心灵探险,我们永远不知道就在下一瞬间,会有什么奇妙非凡的事情降临在我们身上!

卷帙浩繁:一段关于人性的深邃探索 书名: 卷帙浩繁 作者: 佚名 出版社: 临渊阁 出版时间: 乙未年仲夏 --- 导言:尘封的卷宗与未完的叙事 《卷帙浩繁》并非一本面向大众的畅销读物,它更像是一份被精心整理、却又刻意遗失了关键页码的古老档案。这部作品的核心,在于对人类经验的时间性、累积性与最终的消解进行一场冷静而宏大的审视。全书共分三卷,以高度凝练的散文笔法,辅以大量虚构的“历史片段”与“人物独白”,构建了一个介于史学、哲学与文学之间的独特叙事空间。 本书的创作初衷,是追溯文明的“痕迹”是如何被一代代人无意识地叠加、扭曲,最终形成我们今日所见的“常识”的。作者以一种近乎考古学家的严谨态度,剥开表面的繁华,直抵那些被时间风沙掩埋的、关于“真实”的困境。 第一卷:时间的维度与记忆的熔炉 主题核心: 记忆的不可靠性与历史的碎片化构建。 第一卷集中探讨“时间”这一概念在人类认知中的作用。作者认为,时间并非一条均匀流逝的河流,而是无数个“断裂点”的集合。每一个记忆的重塑,都是对过去的一次微小篡改。 书中开篇即描绘了一个名为“沙漏城”的虚构场景。这座城市的时间流速与外部世界完全脱节,居民们靠着口耳相传的“前世余烬”构建社会秩序。然而,随着世代更迭,最初的“余烬”早已面目全非,演变成了仪式与禁忌。作者通过描述城中一位老石匠,如何试图用手中冰冷的石块重现“第一缕阳光”的形状,来揭示人类面对流逝时,那种徒劳却又执着的重构欲望。 本卷的重点章节,如《八十日未寄之信》与《琥珀之下的蝴蝶》,深入剖析了个体经验如何被集体制约。作者引用了大量关于“集体癔症”的观察,探讨了当一种叙事被重复足够多次后,它如何自动获得“真实性”的合法地位,即使其最初的起源早已湮灭无踪。 第二卷:秩序的生成与符号的僭越 主题核心: 结构、规则的建立及其对个体自由的隐性束缚。 第二卷将焦点从时间转向“空间”与“结构”。作者将目光投向社会、法律与哲学体系的起源,探讨人类如何通过发明“符号”——无论是文字、货币还是道德准则——来避免彻底的混乱。 这一卷的叙事风格转向冷峻和分析性。作者虚构了一系列古代哲人的辩论记录,这些记录看似记录了思想的交锋,实则揭示了每一种“终极真理”的背后,都隐藏着对权力的一种妥协或迎合。例如,对一种被称为“天平律”的古代刑罚制度的分析,展示了“公平”的定义是如何随着制定者的手腕而摇摆不定。 最引人深思的章节是《无字之约》。此章描述了一个完全依赖于非语言交流的部落,他们通过身体的姿态、空气的振动来传递契约。然而,当一个外来者带入“书面语言”后,部落的内部平衡瞬间瓦解。这部分内容强烈地暗示了,任何试图将复杂的人性简化为固定代码的行为,都必然导向新的、更隐蔽的压迫。作者在此处并不批判规则本身,而是批判那些将规则奉为神祇的盲从心态。 第三卷:技艺的沉寂与本真的回溯 主题核心: 人的能动性在复杂系统中的退化与对“手艺人精神”的挽歌。 第三卷是全书情感最为沉重的部分,它探讨了在高度专业化和异化的现代社会中,个体“做工”的纯粹快乐是如何被剥夺的。作者认为,现代文明最大的损失,并非物质上的匮乏,而是“技艺的断裂”。 书中反复出现“工匠”、“织工”、“制图师”等形象,他们代表着一种将自我精神投注于具体物质的能力。作者描绘了一位为君王绘制星图的制图师,他穷尽一生去修正星图上一个微小的误差,但最终发现,君王需要的不是精准的星象,而是一个“象征着秩序的完美地图”。 最后的几章,如《最后一炉陶土》和《未完成的雕塑》,充满了对“完成度”的反思。作者提出疑问:一件作品,只有被世人认可,才算完成吗?如果其创造者在无人知晓的情况下,达到了内心对完美的极致追求,那么这份成就是否更加纯粹? 《卷帙浩繁》最终没有给出任何明确的结论或行动指南。它是一面镜子,映照出我们如何在不知不觉中,将自己生活的“原材料”交予他人的定义权。全书以一个空旷的意象收尾:一片被潮水冲刷干净的沙滩,上面只留下了自己脚印的短暂印记,而远处的灯塔,不知指向何方。 --- 适读人群与价值定位 本书不适合寻求快速解决方案或励志口号的读者。它更适合那些对存在主义、社会符号学、历史哲学抱有浓厚兴趣,并愿意进行长时间、深层次内省的思考者。 《卷帙浩繁》的价值在于其提供的“视角转换”能力。它教导读者如何质疑那些看起来坚不可摧的结构,如何倾听那些被主流叙事所压制的微弱声音,从而在庞大的世界中,重新寻回自己作为“探寻者”而非“被规定者”的身份。它提供的是一种智识上的清醒,而非情感上的慰藉。

作者简介

廖阅鹏,出生于雨港基隆佛祖岭观音巷慈云寺旁,大学本科读的是心理学,毕业之前却一头钻入佛学里,差点出家当和尚!写完净土信仰的硕士论文,又转而参禅去了!出社会之后,却成为一名催眠治疗师!他将佛禅体验注入催眠术,提升为催眠之道,近年来行走海峡两岸,以讲授身心合一催眠课程而闻名。

曾出版《从烦恼到解脱的捷径》《换个心情过日子》《灵魂炼金之旅》《每天用一点神奇催眠术》等多种著作,并录制发行超过40张催眠CD,帮助甚多国人提升身心健康。(详细介绍请见廖阅鹏官方网站www.liaoyuepeng.com)

目录信息

前 言/I
杜撰篇
1 拈花微笑/2
2 佛寺盖好了/4
3 摩尼珠的颜色/6
4 皆为戏论/8
5 佛不认识猪/10
6 良马见鞭影而行/12
7 未曾说一字/14
8 无有一物不是药/16
9 须菩提善说般若/18
10 对佛吐痰/20
11 “一字也无”也无/22
12 大道废,有仁义/24
13 婆子烧庵/26
14 骑驴不下/28
禅笑篇
15 去地狱看你/32
16 在粪中度假/33
17 好色禅师/35
18 般若以何为体/36
19 有力气的人/38
20 丹霞烧佛/40
21 看透牛皮经/42
22 杀人游戏/44
23 不要乱叫/46
24 木狮咬人/48
25 别被我污染了/49
26 私宰露地白牛/51
27 比狗不如/53
28 饭后来杯茶/54
29 老鼠当老大/56
30 讲金刚经的新方法/58
开悟篇
31 断臂求法/62
32 觅罪不可得/65
33 本来就解脱/67
34 布毛侍者/69
35 秘密作用/71
36 密在汝边/73
37 破灶堕和尚/75
38 本有之性/77
39 善恶如浮云/79
40 不污染/81
41 自家宝藏/83
42 野鸭飞过也/85
43 刚才哭得伤心,现在笑得开心/87
44 即此用,离此用/89
45 哪个不是精的/92
46 从生至死只是这个/94
47 即心是佛/96
48 巍巍佛堂,其中无佛/97
49 跆拳高手/99
50 一口吸尽西江水/101
51 不肯承当/103
52 说无心就是毁谤/105
53 香灰之下仍有一星火苗/107
54 听鼓声而开悟/109
55 麻谷三召,良遂三应/111
56 自己说法自己悟/113
57 平常心是道/114
58 瓶中鹅出不得/116
59 你就是佛/118
60 师姑原来是女人/120
61 佣人禅师/122
62 骑牛觅牛/125
63 钻他故纸,驴年出得/127
64 本来就是你的/130
65 随时随地都在指示你/132
66 心灵暴力/134
67 洗钵盂去/136
68 天龙一指禅/138
69 模仿家一指童子/141
70 船子和尚度夹山/144
71 龙潭吹烛/148
72 真我与假我/150
73 临济三问三遭打/153
74 英雄常见亦凡人/157
75 金蝉脱壳/160
76 无情无义的禅师/162
77 吃必要的苦/164
78 何道理之有/166
79 何必费力/168
80 就这么去/170
81 不知最亲切/172
82 洞宾错用心/174
83 卸下心上的石头/177
84 丙丁童子来求火/180
85 毫厘有差,天地悬隔/182
86 读错经文反而开悟/184
87 哪个男儿是丈夫/186
88 梦见自己开悟/188
89 岭上无云,波心有月/191
90 在酒楼下开悟/193
91 以小丑为师/194
92 我什么也没隐瞒/196
93 只管打坐/198
94 痛棒打下悬崖/201
95 盲人开悟记/204
96 心无病身亦无病/205
97 开口即错/207
直示篇
98 廓然无圣/210
99 风动、幡动、心动/213
100 主人不在家/215
101磨砖做镜/217
102打牛或打车/219
103 青原不落阶级/221
104 双赢策略/223
105 总是要亲身体验/224
106 寻找宝剑/225
107 禅师的眼疾/226
108 泥牛入海/228
109 掌掴皇帝沙弥/229
110 谋杀禅宗/231
111 赵州待客之道/233
112 万物的水平/236
113 比丘尼在哪里/238
勘验篇
114 达摩的皮肉骨髓/242
115 你还有这个毛病/244
116 修证即不无/247
117 一宿觉/249
118 不到曹溪,焉知不失/252
119 宁可永劫受沉沦/254
120 梅子熟了/257
121 亲者不问/259
122 马祖的挡路腿/261
123 沩山踢倒净瓶/264
124 大雄山下一老虎/266
125 你又被我勘破了/269
126 机器人/271
127 走吧!你没有佛性!/273
128 赵州勘婆/276
129 又一点尘也/278
130 吃茶去/280
131 涅槃经是魔说/282
132 有主沙弥/284
133 不要打错人/286
134 手上有钱/288
135 贫无立锥之地/289
136 问不得也说不得/291
137 文殊骑狮/293
138 与后人作标榜/295
139 踏破多少草鞋/297
140 偷吃水果/299
141 尼女说法/301
142 不要抢我的名字/303
143 我不在/305
144 千圣亦不识/307
145 月行却与人相随/308
146 跳舞的沙弥/310
147 沉默而聒噪/312
148 德山点心/313
149 得意忘言/315
150 入山无路/317
151 你怎么这么高大/319
152 二僧卷帘/321
153 寒天泼冷水/322
154 以酒肉撵人/324
155 搞怪高手/326
156 黄龙三关/328
157 寸丝不挂/330
158 印证不在言说/332
159 不是!不是!都不是!/334
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《看透牛皮经》这本书,与其说是一本揭示真相的书,不如说是一本培养“洞察力”的指南。我常常在想,为什么有些人能够轻易地看穿各种营销手段、虚假承诺,而有些人却深陷其中,屡屡被骗?这本书,似乎为我揭示了其中的奥秘。作者并没有直接给出“标准答案”,而是通过引导,让我们自己去发现问题,去找到解决问题的钥匙。他所描述的许多“牛皮经”场景,都让我感同身受,仿佛作者就站在我身边,默默地观察着我,然后将我曾经的困惑一一揭示。书中关于“羊群效应”和“权威误导”的分析,更是让我大开眼界。我终于明白了,为什么有时候明明有理智的声音,却无法阻止大众被错误的观点裹挟。作者用通俗易懂的语言,将这些复杂的心理学和社会学原理阐释得淋漓尽致,让我茅塞顿开。读完这些章节,我感觉自己仿佛拥有了一副“火眼金睛”,能够洞察到隐藏在事物表象之下的真相。这种感觉,既让人兴奋,又带着一丝淡淡的忧虑,因为一旦你看透了,就再也无法回到过去的“无知无觉”状态了。这本书,无疑是在我人生这场“辨别真伪”的考试中,给我提供了一本绝佳的“作弊”秘籍,当然,是那种帮助你学会知识,而不是直接给出答案的秘籍。

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这本书的书名确实引人遐想,当我第一次在书店的推荐架上看到它时,就立刻被这个名字吸引住了。《看透牛皮经》,光是这四个字,就勾勒出一种神秘又带着点玩味的意味。我当时就在想,这到底是什么样的“牛皮经”?是那些在生活中我们常常听到却又半信半疑的“专家建议”?还是那些口口相传、看似真理却经不起推敲的“成功学”?又或者,是某种揭示生活真相的独特视角?带着这样的好奇,我毫不犹豫地将它放进了购物车。拿到书后,我迫不及待地翻开了第一页。作者的文字风格一开始就给我一种亲切感,没有那些晦涩难懂的术语,也没有故弄玄虚的辞藻,仿佛是一位老朋友在娓娓道来,将那些隐藏在日常琐碎中的“牛皮”一层层剥开。读第一部分的章节,我仿佛看到了自己过去的影子,那些曾经让我深信不疑的道理,在作者的笔下,竟然变得如此不堪一击。我开始反思,自己是不是也曾经被“牛皮经”蒙蔽过双眼,错过了一些更重要的东西?这种“被戳破”的感觉,虽然有些许不适,但更多的是一种释然和清醒。我发现,作者并不是在否定一切,而是在引导读者用一种更批判、更独立、更具穿透力的眼光去看待信息,去辨别真伪,去找到属于自己的那条路。这本书不仅仅是关于“牛皮经”本身,更是关于如何保持独立思考,如何在纷繁复杂的世界中找到清晰的认知。我开始期待后面的内容,想知道作者还将如何继续“看透”更多的“牛皮”。

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这本书的阅读体验,对我来说,是一种持续的“惊喜”与“惊吓”交织的过程。惊喜在于,作者总能用意想不到的角度,揭示出那些隐藏在日常事物中的“牛皮”。惊吓则在于,我常常会在书中读到自己过去的影子,那些曾经让我深信不疑的“道理”,如今看来,却是如此的荒谬和可笑。我不得不承认,我们生活在一个信息爆炸的时代,各种声音充斥着我们的耳朵,而《看透牛皮经》这本书,就像是一个冷静的“哨兵”,在提醒我们保持警惕,不要轻易被华丽的辞藻和煽动的言论所迷惑。作者在书中对“心理暗示”和“刻板印象”的剖析,让我印象尤为深刻。我曾一度以为自己能够客观地看待事物,但这本书让我看到了,在许多情况下,我们所谓的“客观”,不过是自己预设的框架所导致的“选择性注意”。我开始意识到,要想真正地“看透”,就必须放下自己的预设,用一种更加开放和包容的心态去接纳和审视。这本书并非提供了一劳永逸的解决方案,而是教会我一种方法论,一种不断学习、不断反思、不断进步的思维模式。我不再害怕被误导,因为我知道,我有能力去辨别,去分析,去寻找属于自己的真相。

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这本书带给我的冲击,远不止于最初的猎奇心理。在深入阅读的过程中,我逐渐领略到作者的深邃洞察力和犀利的笔锋。他并非简单地罗列那些所谓的“牛皮经”,而是深入剖析了这些“牛皮”产生的根源,探讨了它们为何能如此轻易地俘获人心。书中那些精彩的案例分析,简直就像在我脑海中绘制了一幅幅生动的画面,让我清晰地看到了各种“牛皮”是如何编织而成,又如何一步步地影响着我们的决策和生活。我尤其欣赏作者在解析过程中所展现出的逻辑严谨性,他用层层递进的论证,将那些看似天衣无缝的“牛皮”一点点地暴露其内在的逻辑漏洞和事实偏差。这让我意识到,很多时候,我们之所以会相信那些“牛皮经”,并非因为它们本身有多么强大,而是因为我们缺乏一种有效的辨别能力,甚至是在某种情绪或群体效应的裹挟下,失去了独立思考的勇气。这本书就像是一剂良药,它帮助我拔掉了那些长期以来根植于我观念中的“毒草”,让我能够以一种更加理性和审慎的态度去面对外界的信息。我开始重新审视那些我习以为常的观点,那些曾经让我深信不疑的“真理”,现在在我眼中,却多了一层值得探究的怀疑。这是一种痛苦的蜕变,但也是一种必然的成长。我感觉自己正在逐渐摆脱那些无形的束缚,朝着更加自由和清醒的状态迈进。

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《看透牛皮经》这本书,为我打开了一扇全新的认知大门。我一直对那些“鸡汤文”和“成功学”嗤之以鼻,但这本书却以一种更系统、更深入的方式,揭示了这些“牛皮”为何如此盛行,以及它们对我们个体和社会产生的潜在危害。作者在书中对于“群体性盲从”和“信息不对称”的论述,让我对很多社会现象有了更清晰的理解。我曾一度认为,只要掌握了信息,就能做出正确的判断,但这本书让我明白,信息的质量和解读能力同样至关重要。作者用一系列生动形象的例子,将那些抽象的理论变得触手可及。我仿佛置身于一个巨大的迷宫,而这本书,就像一张精密的地图,为我指明了方向,帮助我避开那些隐藏的陷阱。读这本书的过程中,我时常会停下来,反思自己过去的一些选择和判断,我惊讶地发现,自己竟然在不知不觉中,被无数的“牛皮”所裹挟。这种觉醒,虽然带有一丝苦涩,但更多的是一种解放。我感觉自己正在逐渐摆脱那些无形的束缚,以一种更加独立和自主的姿态去面对生活。

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这本书的出现,对我而言,无疑是一场思维的“地震”。《看透牛皮经》并没有预设一个“标准答案”,而是提供了一套“解剖”牛皮的工具。作者以一种非常严谨和富有洞察力的方式,深入剖析了那些看似合理实则荒谬的“牛皮经”。我特别被书中关于“认知失调”和“群体思维”的论述所吸引。我曾一度以为自己是独立思考的个体,但这本书让我看到了,在许多情况下,我们为了维护内心的和谐,或者为了融入群体,会不自觉地扭曲自己的认知。作者用一系列引人入胜的案例,将这些抽象的心理学原理,具象化地呈现在读者面前。我时常会为作者的深刻洞察力而感到惊叹。这本书,更像是一次“自我疗愈”的过程,它帮助我认识到自己曾经的盲点,并提供了走出这些盲点的方法。我感觉自己正在逐渐变得更加成熟和睿智,能够以一种更加超然的态度去面对生活中的各种信息和诱惑。

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当我翻开《看透牛皮经》的第一页时,我满怀期待,但并没有预料到它会给我带来如此大的震撼。这本书的价值,远不止于揭示那些耸人听闻的“牛皮”,更在于它所传达的一种深刻的思考方式。作者以一种冷静而客观的视角,剖析了各种“牛皮”是如何利用人性的弱点,例如恐惧、贪婪、以及对权威的盲从,来操纵人们的思想和行为。我尤其欣赏书中关于“信息过载”和“虚假记忆”的章节,它们让我对现代社会的信息传播机制有了更深刻的认识。我曾一度认为自己能够分辨信息的真伪,但这本书让我意识到,我们的大脑并非一台完美的“信息处理器”,它同样存在着各种“bug”和“漏洞”。作者并没有直接给出“正确答案”,而是鼓励读者独立思考,质疑一切,去寻找事物本质的真相。这是一种充满挑战但也极具回报的过程。这本书,就像是一次心灵的“洗礼”,它帮助我涤荡了那些长期以来被灌输的错误观念,让我能够以一种更加清醒和理性的目光去审视世界。

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《看透牛皮经》这本书,给我带来了前所未有的阅读冲击,它不仅仅是一本书,更像是一次思维的“觉醒”。作者以一种非常独特且富有启发性的方式,揭示了那些隐藏在日常琐碎中的“牛皮”,它们是如何以各种形式欺骗我们的眼睛,误导我们的判断。我尤其喜欢书中关于“逻辑谬误”和“情感操控”的分析,这些看似微小却极其致命的“牛皮”,常常在我们不经意间就得逞。作者用深入浅出的语言,将那些复杂的概念变得易于理解,并辅以大量的生动案例,让我仿佛身临其境。我曾一度以为自己能够理性地看待事物,但这本书让我看到了,在许多情况下,我们更容易被情感所左右,而忽略了理性的分析。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一副“透视眼”,能够穿透那些虚假的表象,看到事物的本质。这种能力,无疑将对我未来的生活产生深远的影响,让我能够更加谨慎地做出每一个决定,更加清晰地认识这个世界。

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坦白说,在读这本书之前,我一直认为自己是一个相对理性的人,对信息的辨别能力也还算不错。然而,《看透牛皮经》这本书,狠狠地给了我一记响亮的耳光。作者以一种近乎解剖学的精准度,将那些我们司空见惯的“牛皮”,赤裸裸地展现在我眼前。他并没有使用过于激烈的语言,但字里行间却充满了对盲从和愚昧的无情鞭挞。我特别喜欢其中关于“信息茧房”和“确认偏误”的章节,这些概念我虽然有所耳闻,但作者的阐述让我有了更深刻的理解。他用生动的例子,展现了我们是如何一步步被自己所构建的“信息壁垒”所困住,又是如何刻意地去寻找那些支持自己观点的证据,而忽略那些可能颠覆自己认知的矛盾之处。读到这些地方,我脑海中闪过无数个自己曾经的经历,那些我坚信不疑的判断,事后看来,竟然是多么的幼稚可笑。这本书让我意识到,独立思考并非易事,它需要勇气,需要警惕,更需要不断地自我反思和纠错。我开始审视自己的阅读习惯,自己的信息来源,甚至是我与他人的交流方式。这本书,就像是在我的人生航线上,安装了一台先进的雷达,让我能够更早地发现那些隐藏的礁石和暗流,从而做出更明智的航行决策。

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《看透牛皮经》这本书,给我带来的阅读体验,就像是在一场浓雾弥漫的旅途中,突然出现了一道明亮的灯塔。作者以一种非常接地气的方式,揭示了那些我们生活中司空见惯的“牛皮”,它们是如何悄无声息地侵蚀着我们的判断力,误导着我们的决策。我最欣赏的是作者在书中对“幸存者偏差”和“因果倒置”的精彩分析。这些概念我虽然有所了解,但作者通过生动形象的例子,让我对其有了更直观、更深刻的理解。我曾一度以为自己能够理性地分析问题,但这本书让我看到了,很多时候,我们看到的只是表象,而忽略了隐藏在背后的更深层的原因。读完这本书,我感觉自己的思维模式得到了极大的拓展,我不再轻易相信那些片面的信息,而是会主动去探究其背后的逻辑和证据。这种转变,不仅仅体现在阅读上,更体现在我日常生活中的方方面面。我感觉自己正在逐渐摆脱“被动接受”的状态,成为一个更加积极主动的信息探索者。

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丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。

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不是说要写一本可以随身携带的书嘛,为何搞成这么大?这个系列六本,做成口袋书我甚至会考虑买一套。倒不是有多好,而是这种公案、语录、偈子就适合随手翻翻。

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懂了的人如果还要看到最后岂不迂腐?

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懂了的人如果还要看到最后岂不迂腐?

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懂了的人如果还要看到最后岂不迂腐?

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