青海名胜

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价格:12.40元
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isbn号码:9787225019123
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具体描述

探寻历史的足音:一部关于中原古都的恢弘画卷 《洛阳风物志:千年帝都的兴衰与变迁》 【图书简介】 本书并非聚焦于西北高原的壮丽风光,而是将目光投向了那片孕育了华夏文明核心精神的土地——中原腹地,古老的洛阳。这是一部深入挖掘洛阳城自夏商以来,特别是东周、曹魏、西晋、北魏至唐宋数个鼎盛时期所展现出的政治、经济、文化、宗教、建筑与民俗风貌的百科全书式著作。我们试图透过历史的尘烟,重构这座千年帝都昔日的辉煌与日常的生动图景。 第一部分:龙兴之地,帝王之州的基础(夏商至东周) 洛阳,或称雒邑,其选址之妙,自古便被视为兵家必争之地与王朝定鼎之所。本书首先梳理了夏朝斟鄚斟夏的遗址群,尽管考古学界对夏都的认定尚有争论,但洛阳盆地的早期人类活动与文明萌芽已是无可辩驳的事实。 重点深入探讨了洛邑的营建过程。周公“制礼作乐”,确立了洛邑作为“天下之中”的政治哲学基础。我们详细描绘了周王室东迁后,王城与成周的城市规划理念,阐释了“天子之居”如何通过礼制规范影响了后世所有都城的布局。书中包含了对西周王城遗址的深入解读,解析了早期青铜器、礼器制度与都城功能之间的关联。 对于东周时期的春秋战国,本书侧重于王权衰落与文化交融。洛阳作为周天子的象征性中心,其周边诸侯国的崛起与冲突,如晋楚争霸、秦灭六国,都以洛阳为背景展开。我们引用了大量先秦典籍中的零星记载,辅以最新的考古发现,重现了彼时都城外围诸侯馆舍、手工业作坊的勃勃生机与暗流涌动。 第二部分:三国鼎立,魏晋风骨的熔炉(曹魏至北魏) 本书的第二核心部分,聚焦于魏晋南北朝时期,洛阳历史地位的再次跃升与剧烈动荡。 曹魏的“复兴”与曹植的洛水之叹: 曹丕定都洛阳,是其政治策略的体现。我们详细分析了曹魏如何利用洛阳的既有基础,重建中原的政治秩序,并着重探讨了建都过程中对城市环境的改造,特别是对城市园林——如洛阳园——的营建,反映了建安风骨中对自然与权力的独特理解。 西晋的统一与奢靡: 洛阳在西晋时期达到了一个短暂的繁荣高峰。书中描绘了“洛阳纸贵”背后的文化繁荣景象,并对西晋贵族的生活方式进行了细致入微的描述,从服饰、饮食到住宅布局,力图还原那个金玉满堂却又危机四伏的时代。洛阳的文学沙龙、玄学辩论的场景被生动地再现。 北魏的汉化转型与佛教的兴盛: 孝文帝迁都洛阳,是南北文化冲突与融合的最高潮。本书用大量篇幅分析了北魏对洛阳的全面改造——“洛阳为中州”,包括制度的汉化改革以及对城市街巷、里坊制的重塑。更重要的是,本书深入剖析了洛阳作为佛教传播中心的作用,特别是永宁寺塔的规模与辉煌,及其对中国佛教艺术风格产生的深远影响。我们梳理了洛阳城内各大寺院的分布与供养历史,探讨了佛教艺术如何融入并改造了中原的审美体系。 第三部分:盛唐气象,万国来朝的格局(隋唐) 唐朝时期,洛阳(东都)的地位与长安并驾齐驱,甚至在某些时期超越长安,成为帝国东部的政治、经济和军事指挥中枢。 隋唐的“双京制”: 本书详细比较了洛阳与长安的城市职能差异。洛阳主要作为“陪都”和“后方基地”,承担着漕运和物资集散的重任。隋炀帝对洛阳的疏浚与营建,特别是对洛水、伊水的利用,为唐代的繁荣奠定了物质基础。 唐代洛阳的坊市制度与功能分区: 我们根据《长安志》、《唐六典》等史料,重建了唐代洛阳城的里坊结构,并侧重描绘了东市的繁华——作为重要的商业中心,其商品来源、交易模式以及外来使节与商贾的活动场景。书中对武则天时期在洛阳修建的明堂、天堂进行了复原性考证,探讨了这种恢弘建筑群背后的政治意图与宗教表达。此外,本书还收录了唐代文人如白居易、刘禹锡等咏洛阳的诗篇,将其中的景物描写与考古发现进行交叉验证。 第四部分:黄河之滨的暮光与重生(五代至宋金) 本书的尾声,描绘了洛阳在唐末战乱中遭受的毁灭性打击,以及它在五代和宋金时期的挣扎与地方性复兴。 后梁、后唐的定鼎: 尽管不再是全国的中心,洛阳在五代政权中仍扮演了关键的“中原正朔”角色。本书关注了这一时期城市建设的特点——更多是围绕宫殿的修复而非大规模的规划。 金代的“行在”与地方文化的坚守: 靖康之变后,金朝定都中都(北京),洛阳的地位下降至行在。我们探讨了在金人统治下,洛阳作为传统文化象征的意义,以及民间宗教、地方士绅如何维系着这座古城的文化血脉。 【本书特色】 本书最大的特色在于其跨学科的融合性:它不仅是一部历史著作,更是一部城市考古学、建筑史与社会风俗史的综合呈现。作者通过对出土文物、历史文献、地理变迁的细致梳理,力求还原洛阳作为九朝古都的物质形态与精神气质,展现其在中华文明连续性中不可替代的核心地位。读者将跟随本书,完成一次穿越时空的旅程,亲历这座中原重镇的波澜壮阔。

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读后感

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用户评价

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这本书简直是视觉的盛宴,装帧精美得让人爱不释手,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是用心制作的。插图的色彩饱和度极高,那种高原特有的那种干净、通透的蓝和白,被摄影师捕捉得淋漓尽致。我特别喜欢它对光影的处理,无论是清晨阳光洒在茶卡盐湖上那种镜面般的反射,还是傍晚时分,祁连山脉在夕阳下拉出的长长剪影,都让人感觉仿佛身临其境。不过,我得说,这本书在文字叙述上似乎有些过于侧重于对景观的描摹,对历史典故或者背后的文化脉络挖掘得不够深入。比如,提到塔尔寺时,更多的是介绍它的建筑规模和外观,对于格鲁派的教义传承,或者历史上高僧大德的故事,就一带而过了。我期待的是一本能让我“读进去”的书,而不仅仅是“看进去”的画册。希望未来的版本能在深度和广度上再做平衡,让读者不仅能欣赏到美景,更能感受到这片土地深厚的文化底蕴。这对于我计划下一次青海之行来说,提供了一个非常棒的视觉参考点,但要深入了解当地文化,我还需要更多的辅助资料。

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坦率地说,这本书的便携性几乎为零,它太厚重了,拿在手里完全不像可以随时塞进背包的旅行伴侣。然而,正是这种厚重感,带来了无与伦比的阅读沉浸感。它的装帧和纸张质量上乘,色彩还原度极高,即便是那些细节复杂的壁画和唐卡图案,也能清晰可见其笔触和纹理。作者在描述自然景观时,引用了大量的当地民间传说和诗歌片段,这极大地增强了地域的代入感和人文气息。比如,描述青海湖时,穿插了关于“海神”和“渔民祈愿”的古老故事,这种叙事手法非常高明,一下子拉近了读者与景区的心理距离。不过,有一个技术上的小瑕疵需要指出:在一些偏远地区的介绍中,比如大柴旦附近的盐湖群落,虽然图片震撼,但相关文字信息似乎是引用的二手资料,缺乏实地考察的鲜活感,数据引用也略显陈旧。总而言之,这是一本适合在家里,泡一杯茶,慢慢欣赏和沉思的“案头书”,而非在路上随时翻阅的工具书。

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我原本以为这会是一本侧重于深度历史考察的学术读物,毕竟“名胜”二字通常暗示着历史的厚重感。然而,拿到手后发现,它的内容编排更偏向于一本精致的旅游指南,侧重于如何到达、最佳观赏时间以及周边的食宿建议。这种实用性无疑对短期游客非常友好,地图的标注也相当清晰,标明了主要景点的海拔和交通路线。但对于像我这样对地理地质变迁或者古代丝绸之路在此地的交汇点抱有浓厚兴趣的读者来说,略感失望。例如,对于坎布拉国家公园的地质奇观,书中只是简单地描述了丹霞地貌的形态,却鲜有关于其形成机制的科学解释,更缺少与国内其他丹霞地貌的对比分析。行文的语气也比较轻快活泼,缺乏那种沉稳的、考据的味道。总的来说,它成功地将青海的精华景点串联起来,形成了一条流畅的游览路径,但如果想深挖其“名胜”背后的万年风云,这本书可能只是一个美好的起点,而非终点站。

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这本书的排版设计实在是让人眼前一亮,那种留白的处理非常到位,让每一张图片和每一段文字都有足够的呼吸空间,阅读体验极其舒适,一点也不觉得拥挤。我特别欣赏作者在选择介绍的景点上的独到眼光,避开了那些过度商业化、人山人海的“网红点”,转而介绍了一些相对小众但同样令人震撼的湖泊和峡谷。比如,对于一个鲜为人知的高山草甸的介绍,作者用了一种诗化的语言,描述了那里特有的高山杜鹃和野生动物的活动轨迹,读起来像一篇优美的散文。唯一的不足可能在于,这种高度的艺术性和私密性,使得一些重要的、具有标志性的景点(比如布达拉宫的远景,虽然它不在青海,但类似级别的标志性建筑)的介绍篇幅被压缩得有些短,似乎是为了保持整体的“小众精致感”而牺牲了部分知名度的介绍完整性。对于初次接触青海的读者来说,可能会错过一些必要的知识点。

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我关注这本书很久了,主要是被它“名胜”这个主题吸引,希望能系统地了解青海地区不同民族、不同宗教背景下形成的独特文化景观。很遗憾,阅读过程中我发现作者在文化多元性的呈现上做得不够平衡。书中对藏传佛教寺院的介绍篇幅占据了绝对的主导地位,无论是建筑细节还是内部陈设的描述都非常详尽,这固然重要,但对于海东地区的回族文化、循化撒拉族自治县的独特风情,以及东部农耕文明的痕迹,则着墨甚少,或者只是简单提及。这使得整本书读起来,青海的形象略显单薄,少了一份应有的交响乐般的丰富层次感。如果作者能投入更多精力去探寻和记录那些非主流但同样璀璨的文化瑰宝,这本书的价值将会提升一个数量级。目前的版本,更像是青海西部高原风光和宗教建筑的精选集,而非对整个青海“名胜”的全面概述。

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