一部完整的唐宋词史。本书为国学大家叶嘉莹教授应辅仁大学校友会之邀所做的唐宋词系列讲座纪录。
《唐宋词十七讲》为作者唐宋词系列讲座的讲演记录,内容是《唐宋词名家论稿》的补充和完善。书中共论析了温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等词人十五家。结合他们的历史背景、生平经历、性格学养、写作艺术等方面追寻唐宋词的演变与发展轨迹,讲述中既兼顾他们纵横之间的影响及关联,又特别注意其虽相似而实不同的深微意境,清隽的言辞于含英咀华之中深探词人之用心,时时闪现的真知灼见足以启迪读者,浚发妙悟灵思。
叶嘉莹(1924一),北京市人。1945年毕业于北京辅仁大学国文系,自1954年始在台湾地区高校任教,1969年任不列颠哥伦比亚大学终身教授。先后曾被美国、马来西亚、日本、新加坡、中国香港等地多所大学以及中国大陆数十所大学聘为客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,2002年香港岭南大学授予其“荣誉文学博士”。
现为南开大学文学院中华古典文化研究所所长,博士生导师,中华诗词学会顾问,中国社科院文学研究所名誉研究员,北京师范大学北京文化发展研究院顾问兼北京文化国际交流中心名誉主任。
著有《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》等多种著作。
“词之为体,要眇宜修。能言诗之不能言,而不能尽诗之所能言。诗之境阔,词之言长。” ■壹 “要眇宜修” “要眇宜修”是什么美呢?《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》,说“要眇”是“好貌”,是一种美好的样子。又说:“修,饰也。”修,是说这种美是带着修...
评分看过一本叶嘉莹讲宋词的书。我觉得她考证功夫很一般呀。举一个例子,她把柳永和苏轼放在一起考证,引用了苏轼写给朋友的几封信。大义都是问朋友他比柳七如何,或者评价柳七的风格,没有褒贬,更多的是说自己与柳永不同。叶嘉莹据此得出一个结论:苏轼是看不上柳词的。我觉得如...
评分读《唐宋词十七讲》三章,从温庭筠到韦庄,略有所思,小记之。 一、词之为体,要眇宜修 《沧浪诗话》、《人间词话》等著作很早就在我书架上了,但真正理解的句子不多,因为这等评论都很精炼,寥寥数语,含义是极深的,还得有人细细解释才成。 比如王国维说:“词之为体,要...
评分1、词总论 1)词本不在中国文以载道的教化之中,晚期是唯美的艺术的歌词; 2)词的微妙是什么缘故?词初起时,本来是文人写给歌女演唱的歌词,并没有把思想理想意识写进去,本来没有这样的用心。只是写些美丽女子的爱情。但这些文人用游戏笔墨写歌词时,无法避免将自己的...
评分浅。
评分喜欢这样的讲义,利用阐释学研究文学,哈哈,西方哲学的方法论!写的有深度,有理论的评论,我觉得很受用!我们喜欢评论作者的人格,然后拼论诗歌,利用西方文学理论来分析诗词,也是特色吧!者违反了作品与作者关系!
评分深入浅出,感情纯正激昂,真正得词之灵魂者
评分深入浅出,感情纯正激昂,真正得词之灵魂者
评分叶嘉莹讲词的书读多了,会发现很多观点和内容在不同的书里有不少重复,所以如果只推荐一本,我会首选本书,从温庭筠到王沂孙一路娓娓讲来,词的发展演变会有比较清晰的脉络,是开风气之先,还是承上启下,抑或自下溯上,都是一目了然。此外,叶的赏词方法也是值得借鉴的,注重个人感受结合词人经历,不落前人窠臼。
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