The World Until Yesterday

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出版者:Allen Lane
作者:Jared Diamond
出品人:
页数:540
译者:
出版时间:2012-12-31
价格:GBP 20.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780713998986
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • JaredM.Diamond
  • 社会
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具体描述

《文明的摇篮:早期人类社会的演变与智慧》 一部深入探索人类从狩猎采集社会迈向早期定居文明的宏大史诗 本书旨在为读者呈现一幅关于人类文明早期阶段的生动而详尽的画卷。我们聚焦于人类历史上最为关键的转型期——从漫长而普遍的狩猎采集生活方式,到农业革命的兴起,再到第一批复杂社会结构的诞生。这不是一部单纯的考古学或人类学著作,而是一次穿越时空的探寻,试图理解早期人类是如何应对生存挑战、构建社会秩序、并最终塑造了我们今日世界的基础。 第一部分:旧日的回响——漫长的狩猎采集时代 人类历史的绝大部分时间,我们的祖先以狩猎采集者的身份生活在地球上。这一部分将深入剖析这种生活方式的内在逻辑、社会结构及其对人类心智和文化的深远影响。 一、生态适应与全球迁徙:走出非洲的足迹 我们将从最新的人类基因学和考古学发现出发,描绘“智人”如何走出非洲,适应地球上千差万别的自然环境。从寒冷的更新世冰川地带到热带雨林深处,不同的地理条件催生了多样化的生存策略。重点探讨工具技术的演进——从旧石器时代的简单石器到中石器时代精细化的复合工具,这些创新如何增强了人类的捕猎效率和资源利用能力。 二、流动中的社会:小型群体的组织与哲学 狩猎采集社会通常由规模较小的、流动的群体构成。本书将细致考察这些群体的社会组织形式:平等的权力结构、灵活的性别分工,以及基于亲属关系建立的社会网络。我们探讨了“共享”的经济伦理,这种伦理在资源不稳定的环境中是如何维系群体凝聚力的。更重要的是,我们将审视早期人类的“世界观”——他们如何理解自然界、生命与死亡,以及仪式和艺术(如洞穴壁画)在传递知识和巩固社会认同中的作用。他们不是简单的“原始人”,而是对环境有着深刻理解的生态专家。 三、气候的低语:冰期的挑战与适应 气候变化是驱动早期人类行为的重要力量。本节将详细分析末次冰盛期及其后的全新世初期对人类分布和资源可得性的影响。这种持续的、缓慢的压力,是促使人类在不同地区发展出独特资源管理智慧的背景因素。 第二部分:大地的馈赠——农业革命的酝酿与爆发 大约在一万年前,世界开始发生根本性的变化。农业的出现并非一个单一的“发明”,而是一个漫长、渐进且地区性差异巨大的过程。 一、被驯化的世界:从偶然到必然 本书将挑战将农业视为绝对进步的单一叙事。我们考察了为什么某些地区(如新月沃地、东亚、中美洲)的人群开始选择性地种植和驯养动植物。这涉及到对野生资源过度采集的生态反馈,以及人口密度增加带来的压力。我们将分析早期作物(如小麦、大米、玉米)的驯化过程,以及人类如何通过长期的观察和干预,永久性地改变了物种的遗传轨迹。 二、定居的代价与收益:永久村落的兴起 农业带来了定居生活,这彻底改变了人类的社会结构和生活节奏。本节探讨了定居带来的直接后果:粮食盈余、人口爆炸、劳动分工的深化,以及对个人财产观念的初步形成。定居也带来了新的社会问题,如疾病传播的风险增加、劳动强度的变化,以及社会不平等的萌芽。 三、超越生存:早期聚落的文化表达 随着食物来源的稳定,社会开始将更多的精力投入到非生存活动中。本部分将展示早期农业定居点(如杰里科、查塔霍裕克)的物质遗存,分析陶器的发展、早期建筑技术的创新,以及对祖先崇拜和土地神灵的信仰如何成为新社会形态的核心。 第三部分:秩序的萌芽——早期复杂社会的形成 农业的成功为更大型、更复杂的社会组织奠定了物质基础。本书的第三部分关注权力、等级制度和管理复杂性的早期尝试。 一、从村庄到城邦:权力的集中与专业化 随着人口的增长和粮食存储成为可能,管理资源的需要催生了非血缘性的领导结构。我们将考察早期酋邦(Chiefdoms)的出现,它们如何通过控制剩余产品、主持宗教仪式和组织公共工程来巩固其权威。专业手工业者(冶金、制陶)的出现,标志着社会内部技能分化的进一步加速。 二、灌溉、战争与等级:早期国家形态的驱动力 在美索不达米亚和尼罗河流域等关键地区,大规模灌溉系统的管理需要高度集中的组织能力,这被认为是早期“国家”形成的强大催化剂之一。同时,定居带来的资源积累也使得战争的规模和频率增加,促进了军事组织和防御工事的发展。本节将对比不同地区早期政治实体的形成路径,探讨“统治”的合法性是如何被构建起来的。 三、知识的初步积累:记事与历法 为了管理税收、分配物资和协调大型劳动力项目,早期社会开始发展出对信息进行系统化记录的需求。我们将简要回顾美索不达米亚楔形文字和埃及象形文字出现之前的早期记事符号系统,探讨这些初步的符号工具如何标志着人类认知和信息存储能力的飞跃。历法的出现,则是对农业周期精确控制的体现,反映了早期人类对时间和宇宙秩序的深刻洞察。 结语:看不见的遗产 《文明的摇篮》最终旨在强调,我们现代生活的每一个面向——从我们吃的食物、居住的社区模式到我们对等级和权威的理解——都深深根植于这些早期的尝试和错误之中。早期人类的智慧,塑造了人类文明的基本蓝图,他们的经验至今仍在无声地影响着我们对可持续性、社区和认同的理解。本书是对这段恢弘历史的致敬,揭示了从石器到苏美尔泥板的漫长旅程中,人类非凡的适应能力与创造精神。

作者简介

贾雷德•戴蒙德现任加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授,美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员。戴蒙德曾以畅销书《枪炮、病菌与钢铁》荣获1998年普利策奖,他的另一部代表作《第三种黑猩猩》曾获英国科普图书奖。此外,戴蒙德的学术研究也使他获奖无数,包括美国国家科学奖、美国地理学会伯尔奖等。他在《发现》、《自然》和《地理》等杂志上发表过200多篇论文。戴蒙德也是全球唯一两度荣获英国科普图书奖

目录信息

读后感

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分散投资已经成为现代投资的一个基本理念,但并不是每个人都愿意相信它。与很多会顾虑风险的人不同,一些激进派则相信分散投资发不了大财,在他们看来,“把鸡蛋放在不同的篮子里”都是老年人胆怯者的做派,不登大雅之堂。   靠分散投资一夜暴富那是不可能的事情,但...  

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读过《枪炮、病菌与钢铁》的人,对贾雷德•戴蒙德不会感到陌生,他是一位演化生物学家,写作横跨历史学、人类学、地理学等学科,试图为历史变迁建立一套演化论的解释范式。 本书延续了戴蒙德的野心,通过对原始“捕猎—采集文明”的观察与研究,作者理清了现代文明的来路,...  

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读完此书觉得生活在现代社会比较幸福,传统社群需要“神经质”才能不早死。在意外死因中,倒下的树是多个社群的致死原因,大概等同车祸。 新几内亚北部的一个部落流传着一则大蛋蛋男神的传说:丛林里人们围绕着一棵巨大的铁树居住,这好似佛教中的须弥山,可见围绕中心的意识是...  

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以前看《天真的人类学家》学到一个词“戏谑关系”,但过了很久才突然意识到,这并不是万里之外某个非洲部落里特有的现象。无论是中国还是西方,这种关系都很常见。我之所以没有在看书时立即意识到这一点,既是因为我之前从未听说过这个词,也是因为作者采用的是一种很有距离感...  

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读完此书觉得生活在现代社会比较幸福,传统社群需要“神经质”才能不早死。在意外死因中,倒下的树是多个社群的致死原因,大概等同车祸。 新几内亚北部的一个部落流传着一则大蛋蛋男神的传说:丛林里人们围绕着一棵巨大的铁树居住,这好似佛教中的须弥山,可见围绕中心的意识是...  

用户评价

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这本书的标题《昨日之前,世界皆然》就足以勾起我极大的好奇心。它仿佛在向我述说着一个被遗忘的时代,一个我们可能已经失去或即将失去的世界。从书名本身,我能感受到一种深沉的历史感和对过去文明的敬意。我开始想象,在现代社会这个高度互联、信息爆炸的时代,我们是否已经忽略了那些构成人类社会基石的古老智慧和生活方式?这本书是否会带领我穿越时空,去探访那些依旧保留着原始面貌的社会,去理解那些与我们截然不同的价值观和生存法则?我期待它能为我打开一扇窗,让我看到人类多样性的根源,理解文化演变的复杂性,并重新审视我们自身所处的时代。这本书的名字本身就是一种召唤,邀请我去探索那些隐藏在“昨日”之后的广阔天地,去发现那些塑造了我们,却又常常被我们遗忘的过往。它不仅仅是一个书名,更是一个哲学命题,一个对人类文明发展脉络的深刻追问,让我对即将阅读的内容充满了无限的期待和遐想,希望它能成为一次深刻的心灵之旅。

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我对书中对人类学习和知识传承的探讨尤为感兴趣。在知识获取变得如此便捷的今天,我们似乎越来越依赖于抽象的符号和数字,而那些通过口耳相传、亲身实践所积累的智慧,是否正在逐渐消逝?这本书会不会展现出一种更加古老、更加本真的学习方式,例如通过模仿、叙事、游戏,甚至是某些仪式化的过程来传递知识和技能?我期待它能为我揭示,在没有现代教育体系的时代,人们是如何将生存技能、道德规范、历史传说一代代传承下去的。这不仅仅是知识的传递,更是一种生命经验的共享,一种情感的联结。我希望通过这本书,我能够重新认识学习的本质,理解那些被现代社会“效率至上”的观念所遮蔽的宝贵之处。这种对人类认知和教育模式的深入挖掘,让我感到既熟悉又陌生,它触及了人类最根本的生存和发展需求,也让我对书中可能展现的独特教育理念充满了好奇。

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我被这本书所描绘的世界观深深吸引,那是一种对人类社会多样性极致的尊重和探索。读着这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的万花筒,每一个视角都展现出人类适应环境、构建社会、传承知识的独特方式。它让我思考,在现代文明的浪潮中,我们是否过于追求某种统一性,而忽视了那些同样宝贵且充满智慧的差异?这本书会不会像一面镜子,映照出我们曾经拥有却渐渐失去的某些特质?我迫切地想要了解,在那些远离我们日常生活的角落,人们是如何维系社群、教育后代、处理冲突,以及他们对于生命、死亡、宇宙的理解又是什么样的?这种对“他者”的深入洞察,不仅是对异域文化的呈现,更是对人类自身普遍性的挖掘,让我更加深刻地认识到,我们所熟知的“文明”并非唯一的模式,而是人类集体智慧中无数可能性中的一种。这种跨越时空的对话,让我对人类的韧性和创造力有了更深的敬畏,也促使我开始反思,是什么让我们能够如此出色地适应并改造世界。

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这本书的标题让我联想到人类的“适应性”这个关键概念。我们是如何在各种各样、甚至极端恶劣的环境中生存下来,并且发展出各自独特的文化和生活方式的?我希望这本书能够为我提供丰富的案例,展示人类在不同地理、气候、资源条件下的生存智慧。它会不会让我们看到,那些看似“原始”或“落后”的生活方式,其实蕴含着对环境的深刻理解和尊重,是一种与自然和谐共处的典范?我期待它能够帮助我打破对“进步”的单一理解,认识到多样性本身就是一种力量,一种抵御风险、激发创新的宝贵财富。这种对人类普遍性和特殊性的双重关注,让我对书中可能出现的各种生存策略、工具发明、甚至信仰体系充满了探究的欲望。它让我开始反思,我们是否过于依赖技术,而忽略了那些源自本能、来自环境的智慧。

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我对书中可能涉及的“冲突解决与社会规范”方面的内容充满了期待。在没有现代法律体系和强制执行机构的社会中,人们是如何处理矛盾、维护秩序、制定和执行规则的?我希望这本书能为我揭示那些根植于社群信任、道德约束、甚至某种仪式化的冲突调解方式。它会不会让我们看到,那些看似古老且繁琐的习俗,其实是维持社会稳定和个体尊严的重要保障?我期待它能够帮助我理解,不同文化在处理人际关系、界定是非曲直方面的差异,从而拓宽我对于“公正”与“秩序”的认知。这种对人类社会管理方式的深入探究,让我对书中可能出现的各种惩罚机制、补偿方式、以及社区监督体系充满了好奇。它让我意识到,维持社会和谐,需要远不止法律条文,更需要深厚的文化传统和社群认同。

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这本书的标题似乎指向了某种“返璞归真”的哲学倾向,而这正是我在快节奏的现代生活中所渴望的。我希望这本书能够让我暂时逃离喧嚣,去感受那些更为简单、更为纯粹的生活方式。它会不会带领我体验那种与自然紧密相连、与社群休戚与共的生命状态?我期待它能够通过生动的笔触,描绘出那些令人向往的场景,例如围坐在篝火旁的倾诉,在田野间的辛勤劳作,或是对星空的静谧仰望。它会不会提醒我,在追求物质进步的同时,我们也需要关注内心的宁静和精神的富足?这种对人类生存状态的深刻反思,让我对书中可能展现的那些充满智慧和美感的细节充满了期待。它让我开始思考,我们是否在不经意间,为了所谓的“进步”而放弃了某些更为根本和宝贵的东西,而这些东西,或许就隐藏在“昨日”的世界之中。

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我非常好奇书中对于“合作与竞争”这一人类社会基本运作模式的描绘。在现代社会,我们习惯于以个人利益为出发点来理解行为动机,但这本书是否会展现出一种更加强调集体利益、更加依赖社群协作的生存方式?我希望它能为我揭示,在那些古老的社会中,人们是如何在资源有限的情况下,通过互助、共享、甚至某些复杂的社会契约来维系社区的和谐与稳定。它会不会让我们看到,竞争不仅仅是零和博弈,也可能是一种促进创新、激发活力的动力?我期待书中能够深入探讨这些不同社会模式的优点和局限性,从而让我们更全面地理解人类社会的复杂性和多样性。这种对人类行为底层逻辑的探索,让我对书中可能出现的各种社会组织形式、决策机制以及权力结构充满了兴趣。它让我意识到,人类社会并非只有一种运转模式,而多种并存的模式,都反映了人类在不同环境下的适应和选择。

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这本书的标题唤起了我对“生命与死亡”这一人类终极命题的思考。在现代社会,我们常常回避死亡,将其视为一种失败或禁忌,但那些古老的社会,是否对死亡有着更为坦然、更为深刻的理解?我希望这本书能够为我展现出不同文化中关于死亡的仪式、信仰和追思方式,以及它们如何帮助生者处理悲伤、维系与逝者的联结。它会不会让我们看到,那些看似神秘或复杂的仪式,其实蕴含着对生命价值的肯定和对未知世界的探索?我期待它能够帮助我重新审视生命的意义,理解生与死的辩证关系,从而更加珍惜当下,更加坦然面对未来。这种对人类精神世界最深层探索的期待,让我对书中可能出现的各种生死观、宇宙观、以及与此相关的祭祀、占卜等活动充满了探究的兴趣。

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我对书中可能涉及的“性别角色与家庭结构”的描绘特别感兴趣。现代社会对性别平等的呼吁日益高涨,但那些古老的社会,其性别分工和家庭模式又是什么样的?我希望这本书能为我呈现出不同文化中,男性和女性在家庭、社区、以及社会分工中的具体角色和地位。它会不会让我们看到,那些看似僵化的性别规范,其实是在特定历史和社会条件下,对资源分配和生存策略的一种适应?我期待它能够帮助我理解,家庭不仅仅是繁衍后代的单位,更是知识传承、情感维系和社会化的重要场所。这种对人类社会基本单元的深入剖析,让我对书中可能出现的各种婚姻制度、抚养方式、以及长幼关系充满了探究的欲望。它让我意识到,我们对“家庭”的定义,同样是随着时间和文化而不断演变的。

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这本书标题中的“昨日”二字,引发了我对人类记忆和历史观的深刻思考。我们通常习惯于以当下为中心来审视过去,但这本书是否会带领我们进入一种截然不同的历史视角,一种更加贴近生活、更加注重个体经验的历史?我期待它能够呈现出那些不被宏大叙事所记录的“小历史”,那些普通人的生活、情感和信仰。它会不会让我们看到,在历史的长河中,那些看似微不足道的点滴,如何汇聚成推动社会变迁的巨大力量?我对那些被时间冲刷、被遗忘的传统和习俗充满了好奇,它们或许承载着我们祖先最真实的思考和感受。这本书的探索,在我看来,不仅仅是对过去的考古,更是一种对我们自身身份认同的追溯,一种对“我们从哪里来”这一永恒问题的深刻回应。它让我开始思考,我们对于“历史”的定义是否过于狭窄,是否忽略了那些构成我们精神基因的重要组成部分。

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