《山海經》一書,自古稱為奇書,學者或據以考地理,或藉之論神話,世人所津津樂道者則無非充斥其中的四海神奇、遠方怪物。本書憑藉縝密的分析,澄清關於《山海經》其書的種種誤解和偏見,全麵而透徹地揭示瞭此書的本來麵目——一本曾經對華夏世界觀發生過巨大影響的“天書”。
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知識量過於龐大文盲錶示看到最後真的看吐瞭,這是我看過篇幅最長卻完全能用一句話完美概括的書:以前那些研究山海經人文地理學的都是牛鬼蛇神不知所謂,讓我來引經據典告訴你山海經是一副天上古月令圖。洋洋灑灑六百多頁就講瞭這一句話!雖然推理論述都極具科學嚴謹,但這種類似文科被理科強奸思維的迷之基調真是莫名不爽,以及部分圓解不通的又通通以“你們都懂”“綜上所述”來曖昧其說。不過還是……好厲害,文盲跪著做瞭好久的筆記,龍星一章最有趣,但最初的“龍”象一說又從何而來卻也無解。其實就算明白瞭這些光怪陸離的山川方國神話色彩背後樸素的真相,那麼它對於現今天文曆法探索又有何種意義和突破,書中卻沒有隻言片語,那麼,僅僅隻是還原這份真相,就將山海經所賦予人文的那些動人想象打上荒誕無稽,淺薄無聊的道聽途說之談真的有必要嗎?
评分天文曆法的文本考掘十分之精彩,不過對神話本身的理解較為單薄。其實嚴格來講,並沒有達到副標題古代華夏世界觀這一目的。 這一“時序-地理”世界的想象,和人本的政治世界之間的關聯,也未能得以澄清。但是,已經足夠五星瞭。
评分又是顛覆性的觀點,反正我是信瞭
评分時間和空間是人們的宇宙觀得以建立的基石,有瞭這樣秩序,世界和曆史纔變得可以理解言說。這個基本點立得非常好。“對先民而言,神意或天道,就具體體現為日月星辰之運行所體現的天道曆數,亦即曆法...於是,用於度量和領受天道曆數的測天之器就成瞭溝通天地人神的橋梁。”
评分天文曆法的文本考掘十分之精彩,不過對神話本身的理解較為單薄。其實嚴格來講,並沒有達到副標題古代華夏世界觀這一目的。 這一“時序-地理”世界的想象,和人本的政治世界之間的關聯,也未能得以澄清。但是,已經足夠五星瞭。
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